추가 적립 안내

성경을 해석할 때 우리가 명심해야 할 원칙 중의 하나는, 절대 계시 위에 교리를 세우면 안 된다는 것입니다. 반드시 성경말씀에 근거해서 교리를 세워야 합니다. 저는 인도의 성자 썬다 싱을 매우 존경합니다. 그러나 그분의 간증에 나오는 지옥이 한시적이라거나 외계인이 존재한다는 것을 믿지는 않았습니다. 성경에 근거가 없기 때문입니다. … 이런 경험을 통해 저는 케네스 해긴 목사님을 포함해서 누구도 예외로 삼지 말아야 함을 알게 되었습니다. 저는 계시록을 해석을 통해 경험적으로 ‘성경은 성경으로 해석해야 한다. 성경에 답이 있다. 그러므로 누가 받은 계시든 철저하게 성경으로 분별하고 무비판적으로 수용하면 안 된다.’는 것을 확실히 알 수 있었습니다. 그와 동시에 해긴 목사님의 책에 나오는 내용을 대부분 공감하지만, 지혜의 말씀과 지식의 말씀 그리고 예언의 은사를 재검토할 필요가 있다고 느끼게 되었습니다.

“너희는 거룩하신 자에게서 기름 부음을 받고 모든 것을 아느니라.”(요일 2:20)
“너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라.”(요일 2:27)

성령의 기름부음은 우리를 가르칠 뿐 아니라 우리가 읽거나 듣는 것이 진리인지 아닌지 분별할 수 있게 해줍니다. 우리가 그 기름부음을 의지하면 자기 지식을 초월하여, 공명 혹은 거리낌이 느껴지는 것을 통해 성령님의 분별력을 공유할 수 있습니다. 여러분, 이것을 염두에 두고 생각해보시기 바랍니다. 저는 케네스 해긴 목사님을 존경하고 그분의 영적 체험은 대부분 믿을 수 있다고 생각합니다. 그분의 책에 나오는 계시나 간증들은 거의 다 공명이 되고 동의가 됩니다. ‘아~ 이거구나! 역시 해긴 목사님이다!’ 이렇게 탄복하게 됩니다. 그런데 저도 그렇고, 김옥경 목사님도 그렇고, 아마 여러분도 마찬가지일 것입니다. 해긴 목사님의 간증 중 공명이 안 되고 이상하게 느껴지는 것 두 가지가 있습니다.

하나는 지혜의 말씀에 대한 정의입니다. 케네스 해긴 목사님의 “교회를 잘 섬기는 직분과 사역 은사”라는 책에 보면 이렇게 기록되어 있습니다. “지혜의 말씀의 은사: 하나님의 마음과 뜻 가운데 있는 그분의 특별한 목적에 대해 성령께서 초자연적으로 계시하시는 은사입니다. 이것은 미래에 있을 일에 대한 이야기만을 담습니다.” 또, “그리스도의 선물”이란 책에도 이렇게 기록되어 있습니다. “지혜의 말씀은 장래에 일어나게 될 사건들이나 하나님의 계획이나 목적들에 관한 초자연적인 계시입니다.” 여러분, 지혜의 말씀에 대한 이 정의가 공감이 되십니까? 안 되시지요! ‘왜 지혜의 말씀이 미래를 아는 것이지? 도대체 지혜와 미래를 아는 것이 무슨 상관이 있지?’ 이런 생각이 절로 듭니다. 우리가 생각하고 알던 지혜와 너무도 다르기 때문입니다.

또 하나는, 예언의 은사에 대한 설명입니다. 케네스 해긴 목사님은 “성령과 성령의 은사들”이라는 책에서 예언의 은사에 대해 이렇게 썼습니다. “우리가 예언이라고 부르는 것은 실제로 지혜의 말씀이 나타난 것입니다. 그것은 사실 단순한 예언의 은사가 전혀 아닙니다. 왜냐하면 단순한 예언의 은사는 계시(revelation)를 포함하고 있지 않기 때문입니다.” 이 말이 동의가 되십니까? ‘예언이 계시가 아니라고? 어떻게 예언이 계시가 아닐 수 있지? 예언이 계시가 아니면 뭐지? 또 계시가 없이 어떻게 예언사역이 가능하지?’ 이런 생각이 절로 들고 너무 혼란스럽습니다.

그러면 왜 우리가 해긴 목사님을 존경함에도 불구하고 공통적으로 이렇게 느끼는 것일까요? 그것은 그것이 바른 것이 아니기 때문입니다. 적어도 그 부분은 성경에 대한 바른 해석이 아닙니다. 그래서 우리 모두가 그렇게 느끼는 것입니다. 전혀 예상치 못한 그리고 충격적인 주장이지요! 그러나 저는 이것이 해긴 목사님께 실례가 아니라고 생각합니다. 케네스 해긴 목사님은 놀라운 하나님의 사람입니다. 그러나 토대적인 사도는 아닙니다. 그러므로 그분이 받은 계시를 성경처럼 무조건 신뢰하면 안 됩니다. 성경으로 분별해야 합니다. 해긴 목사님뿐 아니라 그 누구도 이런 분별에서 예외일 수는 없습니다. 더구나 해긴 목사님 자체가 예수님이 직접 나타나셔도 성경으로 증명해주지 않으시면 못 믿겠다고 말씀하시는 분입니다. 그러므로 그분이 받은 계시의 일부를 성경과 불일치하므로 거부한다고 해도 절대 섭섭해 하지 않으실 것입니다.

그럼 케네스 해긴 목사님을 비롯해서 영성운동과 신사도운동이 성령의 은사들을 어떻게 오해해왔는지, 그리고 그 은사들은 실제로 어떤 은사인지 함께 추적해보도록 하겠습니다.

“예전에 영성집회들을 참석하고도 말씀이 없어서 은혜를 유지하지 못하고 휘청거리고 허무했던 모습이 생각났습니다. 왜 그랬는지 이제 정확하게 이해가 됩니다. 왜 구약과 신약의 선지자들이 그렇게 차이가 나는지도요. 진리를 깨닫고 아는 만큼 삶으로 살아내는 실력도, 주님에 대한 사랑도 있기를 기도하게 됩니다.” -내가젤쪼렙

“지혜의 말씀과 지식의 말씀에 대한 패러다임이 완전히 바뀌고, 명확하게 알게 되었습니다. 특히 에베소서와 고린도전서를 비교하며 설명하는 부분에서 정말 소름이 돋았습니다! 신학교에서는 절대로, 죽어도, 결코, 들을 수 없었던 진리였습니다. 이 책을 통해 온 열방에 진리가 회복되길 간절히 기도합니다.” -나의꿈예수님

“온 세계에 퍼져 나가야 할 영적인 지침서입니다! 은사를 터부시하는 기존 교회와, 잘못된 해석 위에 잘못된 방향으로 가고 있는 영성운동 모두에게 너무나 중요한 성경적 가르침입니다. 은사사역을 배워가면서 이런저런 고민도 있었는데.. 우리가 주님이 주신 모든 선하고 좋은 것들을 지혜 있게 사용하기 원하시는 음성을 듣습니다.” -Morningstar

“오랜 세월 말씀과 성령을 따라 분별해오신 이 가르침이 얼마나 유익한지요. 이 책이 없었다면 저는 아마 틀림없이 성령사역의 어두운 면을 보고 성령의 은사에 대해 마음을 닫았을 것입니다. 사람을 살리고 생명을 풍성케 하는 은사를 주의 가르침대로 사용하는 것이 지상명령임을 깨닫게 되어 너무 감사합니다.” -okto

“우리의 지혜로는 알 수 없는 숨겨진 문맥, 바울의 입장에서 보는 것은 정말 생각지도 못했습니다. 뿐만 아니라 계시의 말씀들에 대한 성경적 해석은 찬송시에 대한 궁금증을 풀어주셔서 너무 감사했습니다. 정말 성령님의 계시는 참 놀라운 것 같습니다. 이 놀라운 진리가 대한민국의 교회들을 바꾸어 놓기를 기도하고 기도합니다.” -무명의 죽은자

“늘 고린도전서 은사장은 알 것 같으면서도 헷갈리고 복잡했는데, 마치 저자인 사도 바울이 와서 "진짜 의미는 바로 이거야"라고 가르쳐주는 것처럼, 세심하고도 명확히 풀어지는 해석들이 너무 오묘하고 귀합니다.” -담대

“이 땅의 수많은 영성운동 하는 교회들과 신사도운동을 하는 교회들이 이 진리를 듣고 이제 지상 명령을 감당할 수 있는 진정한 교회로 회복될 것을 기뻐하시는 주님의 마음이 절절히 느껴집니다. 이 책이 얼마나 주님의 마음을 시원케 해드리는 중요한 설교인지요.” -항상경외하는자

“목회자를 양성하고 훈련하는 데 필수적인 진리일 뿐 아니라 전 세계적 교재로 꼭 사용되어야 할 내용입니다. 책을 읽으며 '나는 서신서를 썼던 바울 사도의 높은 뜻, 의중, 그 마음을 진중하게 헤아리지 않았구나.‘ 란 생각에 눈물이 났고, 없을 것만 같던 '지혜의 말씀'에 대한 성경말씀이 마치 흩어져 있던 뼈들이 맞춰지고 신경이 연결되고 살이 입혀지는 것 같았던 할렐루야! 의 시간이었습니다. 모든 목회자들께 지혜의 말씀의 은사가 부어져, 하나님나라 확장에 힘 모으게 되길 간절히 기도합니다.” -다버림

1장ㅣ장기적출 당한 예언의 은사!

(1) 설교가 예언이다?
(2) 예언에 대한 최고의 정의!
(3) 성경과 다른 케네스 해긴 목사님의 견해!
(4) 그렇다면 고린도전서 14장 3절은 어찌 된 것인가?
1) 부분적인 고찰
2) 전체적인 고찰

2장ㅣ지혜의 말씀과 지식의 말씀 바로 알기!

(1) ‘계시’에 대한 재정립의 필요성!
1) 내적 계시의 증거가 되는 인물들
2) 내적 계시의 증거가 되는 성구들

(2) 지혜의 말씀과 지식의 말씀은 어떤 은사인가?
1) 지혜의 말씀의 은사
2) 지식의 말씀의 은사

(3) 지혜의 말씀과 지식의 말씀은 어떻게 다른가?

(4) 두 은사에 대한 저의 이해가 옳다는 증거!
1) 은사에 대한 베드로 사도의 가르침
2) 고린도전서 12장에 있는 두 은사 목록
3) 큰 은사 순으로 기록한 고린도전서 12장의 은사 목록
4) 로마서 12장의 은사 목록에 예언이 제일 앞에 나오는 이유!

(5) 왜 지혜의 말씀과 지식의 말씀을 바르게 알아야 하는가?
1) 은사자들의 교만 방지와 교회의 질서를 위하여!
2) 가장 성경적이고 롱런하는 사역을 위하여!

3장ㅣ예언이 계시가 아니라고?

(1) 앞에서 말씀드린 1대지가 그 증거다!
(2) 둘 다 메시지를 받는 방식이 같다는 것이 그 증거다!
(3) 고린도전서 14장 30절의 전후 문맥이 그 증거다!

4장ㅣ왜 오늘날은 신뢰할 만한 정확한 선지자가 없는가?

(1) 구약의 선지자와 신약의 사도들의 유사성
1) 구약의 선지자와 신약의 사도들의 유사성은 하나님께서 그들을 보내셨다는 것이다.
2) 구약의 선지자와 신약의 사도들의 유사성은 그들이 하나님의 말씀인 성경을 기록했다는 것이다.
3) 구약의 선지자와 신약의 사도들의 유사성은 그들이 선지자들처럼 자기들이 하는 말을 하나님의 말씀이라고 주장했다는 것이다.

(2) 선지자와 성도들이여 귀를 기울이고 들어라!
1) 선지자들에게 고함
① 선지자로 부름받은 목회자들이여! 예언은 주사역이 아니라는 것을 깨달아라!
② 선지자로 부름받은 목회자들이여! 선지자가 되기 전에 먼저 말씀에 정통한 교사가 되라!
③ 선지자로 부름받은 목회자들이여! 영성운동이 아니라 예수님의 예언사역을 롤 모델로 삼아라!
2) 성도님들에게 고함
① 계시를 강요하거나 조종하려고 하는 자를 멀리 하라!
② 예언을 다 받아들이지 말고 공명이 되는 것만 취하라!

5장ㅣ영분별의 은사도 의심스럽다!

(1) 내가 영분별의 정의를 의심하는 이유
1) 환상은 영분별이 아니라 예언에 속한 것이다.
2) 예언과 영분별은 별개의 은사다
3) 영분별은 예언의 은사와 단짝이다
4) 환상은 영분별이 아니라 오히려 분별의 대상이다.

(2) 올바른 영분별을 위한 나의 제안
1) 영분별은 말씀을 기준으로 해야 한다!
2) 영분별은 열매를 보고 해야 한다!
3) 영분별은 내적 증거를 통해 해야 한다.
4) 영분별은 설교에 대한 반응을 보고 해야 한다.