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하이델베르크 요리문답을 기초로 세우는 『크리스천 믿음』 (상)에서는 하이델베르크 요리문답의 1부와 2부 중반부 문답으로 1문부터 58문의 내용이 담겨 있다. 죄에 빠진 인류의 비참함에 대하여, 예수 그리스도로 말미암은 구속에 관하여, 그 구원 신앙에 대한 고백인 사도신경과 구원의 주체이신 성부, 성자, 성령에 대해 심층적으로 다루며, 칭의의 개념에 대해서도 살펴본다.

독자 대상
ㆍ 하이델베르크 요리문답을 심층적으로 강해하고자 하는 목회자
ㆍ 복음의 기본인 요리문답을 깊이 연구하고자 하는 신학생
ㆍ 하이델베르크 요리문답을 자신의 삶에 적용하기 원하는 평신도
ㆍ 양승헌 목사님의 저서를 좋아하는 독자

종교개혁 500주년을 맞이하여 다시 살펴보는 믿음의 유산
개혁교회의 위대한 신앙 교육서를
양승헌 목사의 섬세하고 심층적인 강해로 녹여내다!

기독교 신앙의 정수인 하이델베르크 요리문답을 통해
다음 세대를 위한 믿음의 골격을 다시 세우라!

하이델베르크 요리문답이란?
종교개혁 이후 수많은 개혁교회가 제각기 다른 믿음과 신학을 주장함에 따라 크리스천의 믿음을 반듯하게 세우도록 돕는 교재의 필요성이 대두되었다. 이에 제후 프리드리히 3세는 저명한 신학자였던 우르시누스와 올레비아누스에게 그 일을 부탁했고, 이들은 왕의 명령에 대한 충성심과 교회를 사랑하는 마음으로 이 문답서를 작성했다. 1563년 2월 팔츠 지방의 수도였던 하이델베르크에서 발간되었기 때문에 ‘하이델베르크 요리문답’이라고 불리는데, 성경 전체의 중요 교리를 129개 질문과 답변 형식으로 정리한 교육서로, 당시 신앙적 혼란을 정리하고 바른 믿음을 세우는 데 큰 도움이 되었다. 이 요리문답은 크게 3부로 나뉜다. 1부는 죄와 비참에 관하여, 2부는 우리의 구속에 관하여, 3부는 우리의 감사에 관하여로 구성되어 있다.

왜 하이델베르크 요리문답인가?
그렇다면 오늘을 사는 우리에게 왜 하이델베르크 요리문답이 필요한가? 부패하고 타락한 교회와 신앙을 개혁해야 했던 당시의 상황과 우리의 현실이 크게 다르지 않기 때문이다. 크리스천은 그리스도에 대한 믿음을 삶의 동력으로 삼고, 다음 세대를 올바른 신앙 위에 세워야 할 책임이 있다. 문제는 많은 다음 세대가 하나님과 교회를 등지고 떠나고 있다는 것이다. 이렇게 된 근본적 이유는 이들을 바른 믿음 위에 세워야 할 부모와 교사가 먼저 이 믿음 위에 서지 못했기 때문이다. 기둥이 썩은 집이 얼마나 버틸 수 있겠는가? 다음 세대를 위해 믿음의 뼈대를 다시 세우는 일이 시급하다.

종교개혁가들이 목숨 걸고 지킨 바른 믿음의 원리를 이 시대 우리 믿음의 기준으로 삼아라
교회 건강에 빨간 신호등이 켜지고 다음 세대에 물려줄 신앙이 빈곤해질 때 반드시 회복해야 할 것이 교리 교육이다. 개혁교회들이 하이델베르크 요리문답을 매 주일 설교하고, 교회와 가정과 학교에서 가르친 것처럼 우리도 복음의 기본으로 돌아가야 한다. 이 책은 어린이 사역자로 45년 동안 헌신한 저자가 다음 세대와 다음 세대를 세우는 동역자들을 바른 믿음 위에 세울 목적으로 하이델베르크 요리문답을 심층적으로 풀어낸 강해서다. 학술 목적보다는 교육과 목회 목적으로 쓰였다. 이 책은 흐트러진 신앙의 기준을 바로잡아주는 다림줄이 되어줄 것이다.

『하이델베르크 요리문답을 기초로 세우는 크리스천 믿음』 (상)권에서 다루는 내용은 무엇인가?
하이델베르크 요리문답의 1부와 2부 중반부 문답으로 1문부터 58문의 내용이 담겨 있다. 죄에 빠진 인류의 비참함에 대하여, 예수 그리스도로 말미암은 구속에 관하여, 그 구원 신앙에 대한 고백인 사도신경과 구원의 주체이신 성부, 성자, 성령에 대해 심층적으로 다루며, 칭의의 개념에 대해서도 살펴본다.

들어가는 글

서론
1장 무슨 힘으로?(1문)
2장 반드시 알아야할 세 가지(2문)

1부 죄와 비참에 관하여
3장 그것을 어떻게 아는가?(3-5문)
4장 죄와 비참의 원인(6-8문)
5장 의로우신 하나님(9-11문)
한눈에 보는 하이델베르크 요리문답의 구조

2부 우리의 구속(救贖)에 관하여
6장 우리의 곤경(12-15문)
7장 길은 오직 하나뿐(16-19문)
8장 참된 믿음이란?(20-21문)

사도신경에 관하여
9장 우리 믿음의 기준(22-23문)
10장 셋인데 하나?(24-25문)

성부 하나님과 우리의 창조에 관하여
11장 하나님은 누구신가?(26문)
12장 하나님의 섭리(27-28문)

성자 하나님과 우리의 구속에 관하여
13장 유일한 구주(29-30문)
14장 예수는 그리스도(31문)
15장 크리스천? 크리스천!(32문)
16장 아들 하나님(33-34문)
17장 처녀가 아들을?(35-36문)
18장 나를 위한 고난(37-39문)
19장 죽음을 죽인 죽음(40-44문)
20장 예수님의 부활(45문)
21장 예수님의 승천(46-49문)
22장 예수님의 통치(50-51문)
23장 예수님의 재림(52문)

성령 하나님과 우리의 성화(聖化)에 관하여
24장 성령을 믿사오며(53문)
25장 교회와 성도의 교제를 믿사오며(54-55문)
26장 죄의 용서(56문)
27장 몸의 부활과 영생(57-58문)

비참의 원인은 마음을 다하고 성품을 다하고 힘을 다해 하나님을 사랑하고, 이웃을 네 몸 사랑하듯 하라는 주님의 요구를 지킬 수도 없고, 지키고 싶어 하지도 않는 우리의 죄성에서 발원된다. 슬픈 결론은 우리 힘으로 죄와 그것의 결과인 비참함에서 벗어날 수 없다는 것이다. 그러나 우리는 그 상태에 머물 필요가 없다. 그 비참함이 우리를 밝은 소망으로 인도하기 때문이다. 하나님이 우리에게 구원의 길이신 예수님을 보내주셨기 때문이다.
_3장 그것을 어떻게 아는가? p. 46

하나님의 절대 공의와 절대 자비가 만나는 지점이 어딘가. 바로 예수님의 십자가다. 하나님의 절대 공의로는 반드시 죄인을 벌해야 한다. 하나님의 절대 자비로는 죄 지은 우리에게 벌을 줄 수 없다. 벌을 안 줄 수도 없고 벌을 줄 수도 없다. 이 절대 자비와 공의의 충돌이 조화되고 만나는 지점이 바로 십자가란 말이다.
_5장 의로우신 하나님 p. 80

종교개혁가들은 그 당시 교회의 부패 원인을 성경에서 찾았다. 종교개혁가들은 외쳤다. “다시 돌아가야 한다!” 원래 형태의 기독교로 돌아가야 한다. 그들이 말한 개혁(Reformation)은 어디로 돌아가는 걸까? 사도신경적의 믿음으로 돌아가는 것이다. 그들은 사도신경적의 믿음 외에는 복음을 증명하는 다른 믿음이 없다는 것을 천명하고 종교개혁을 일으킨 것이다. 결국 사도신경적 믿음이 회복될 때 당신과 내가 염려하는 한국 교회의 아픔이 치유될 것이다. 지금이 그래야 할 때다.
_9장 우리 믿음의 기준 p. 126-127

그날 우리 주님은 무엇을 물으실까? 아마도 주님의 첫 번째 관심사는 구원받을 우리가 그분께 받은 미션을 ‘어떻게 수행했는가’일 것이다. 우리는 반드시 이에 대해 보고해야 한다. “내가 준 생명과 믿음의 기회를, 내가 허락한 교회 공동체, 건강, 물질, 지식, 학식, 지위를 너는 어떻게 사용했느냐?” 주님은 이렇게 물으실 것이다. 그리고 그것을 가지고 당신이 심긴 작은 세상 속에서 얼마나 세상과 예수님을 연결하는 다리로서의 역할을 잘 감당했는지 물으실 것이다.
_23장 예수님의 재림 p. 295

죽으면 어떻게 될까? 죽으면 어떻게 되는지에 대해 성경은 분명하게 가르쳐준다. 죽음은 소멸을 의미하지 않는다. 죽음은 분리를 말한다. 꽃이 뿌리에서 분리되는 순간 죽듯이, 죽음이란 영혼과 육체가 분리되는 것이다. 영혼과 육체가 분리되는 것은 하나님의 백성이나 마귀의 백성이나, 믿는 사람이나 안 믿는 사람이나 다 똑같이 경험하는 일이다. 그러나 신자와 불신자의 죽음은 그 의미와 과정이 아주 다르다. 예수님이 십자가 죽음을 자신의 죽음으로 믿는 신자의 죽음은 그 진리를 거절한 사람의 죽음과는 근원적으로 다르다.
_27장 몸의 부활과 영생 p. 339