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『오스 기니스의 저항』의 원제는 불가능한 사람들(impossible people)이다. 이는 11세기 베네딕트 수도회의 개혁가 피터 다미안을 일컬어 사용된 표현으로 “조종 불가능한 사람, 도무지 한패거리로 끼어줄 수 없는 사람, 뇌물이 통하지 않는 사람, 타협하지 않는 사람의 의미”이다. 좀처럼 타협하지 않는 그로 인해 많은 사람들이 불편해 했지만 그는 평생 오직, 단 한 명의 청중만을 의식하고 살았다고 전해진다.

우리 역시 신앙의 박해보다 더 위협적인 발전된 현대성(modernity)의 유혹 앞에서 다미안처럼 ‘불가능한 사람’으로 살아야 한다고 오스 기니스는 도전한다. 그리스도인들은 세상 사람들과 다르게 살도록 부르심을 받았기 때문이다. 우리는 절대 이길 수 없는 하나님을 섬기며, 우리 역시 누구에게도 지지 않는 하나님의 백성이 되어야 한다는 것이다.

오늘날 서구교회는 ‘그리스도’를 잃어가고 있다고 진단한다. 발전된 현대성의 위력으로 복음은 점점 힘을 잃어가고 있고, 예수의 주(主)되심은 배반을 당하고 있는데 이는 현대성(modernity)이 기독교 신앙을 진보 세속주의로 대체하려고 발버둥치고 있기 때문이다. 바야흐로 현대성이 서구교회 앞에 도전장을 내밀고 있는 것이다. 이것이 서구교회의 현실이라고 저자는 진단하지만 또한 한국교회의 현실이기도 하다. 오스 기니스는 이 책에서 당신에게 “지금, 예수님이 주(主)인가, 현대성의 세력들이 주인가?” 묻고 있다.

명목상의 그리스도인으로 살 것인가?
불가능한 사람으로 살 것인가?
이 책의 원제는 불가능한 사람들(impossible people)이다. 이는 11세기 베네딕트 수도회의 개혁가 피터 다미안을 일컬어 사용된 표현으로 “조종 불가능한 사람, 도무지 한패거리로 끼어줄 수 없는 사람, 뇌물이 통하지 않는 사람, 타협하지 않는 사람의 의미”이다. 좀처럼 타협하지 않는 그로 인해 많은 사람들이 불편해 했지만 그는 평생 오직, 단 한 명의 청중만을 의식하고 살았다고 전해진다.
우리 역시 신앙의 박해보다 더 위협적인 발전된 현대성(modernity)의 유혹 앞에서 다미안처럼 ‘불가능한 사람’으로 살아야 한다고 오스 기니스는 도전한다. 그리스도인들은 세상 사람들과 다르게 살도록 부르심을 받았기 때문이다. 우리는 절대 이길 수 없는 하나님을 섬기며, 우리 역시 누구에게도 지지 않는 하나님의 백성이 되어야 한다는 것이다.
저자는 이 책에서 오늘날 서구교회는 ‘그리스도’를 잃어가고 있다고 진단한다. 서구교회가 죽어가는 이유가 바로 여기에 있다는 것이다. 발전된 현대성의 위력으로 복음은 점점 힘을 잃어가고 있고, 예수의 주(主)되심은 배반을 당하고 있는데 이는 현대성(modernity)이 기독교 신앙을 진보 세속주의로 대체하려고 발버둥치고 있기 때문이다. 바야흐로 현대성이 서구교회 앞에 도전장을 내밀고 있는 것이다. 이것이 서구교회의 현실이라고 저자는 진단하지만 또한 한국교회의 현실이기도 하다. 오스 기니스는 이 책에서 당신에게 “지금, 예수님이 주(主)인가, 현대성의 세력들이 주인가?” 묻고 있다.
진보 세속주의와 급진 이슬람이 기승을 부리는 요즘의 상황에서 거침없이 돌진해오는 미래의 도전과 시련에 끝까지 믿음을 지킴으로써 우리 세대에 하나님이 주신 뜻을 충실히 감당해야 한다고 저자는 강조한다. 어떤 대가를 치르더라도 모든 어려움에 맞서 복음을 신뢰하고, 복음에 순종하며 살아야 한다는 것이다. 발전된 현대세계에서 교회에 주어진 최대의 도전은 우리가 주님의 증인으로 살며 복음을 증거하는 것이기 때문이다.
따라서 우리는 다양한 신앙에 대한 변절의 유혹과 죽음의 위협에 단호하게 저항할 수 있어야 한다고 저자는 강조한다. 종교개혁 500주년에 즈음하여 서구교회의 위기를 통해 또한 우리 교회의 내부를 깊숙이 돌아보게 하는 책이다.

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서문 우리는 이 시대를 살아남을 수 있을까ㆍ20

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파멸의 지름길| 유일한 구원의 길은 무엇인가

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제6장 어제나 오늘이나 영원토록ㆍ235
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전통을 전수하는 기관 | 두 가지 필수 요건 | 기억하라, 또 기억하라

제7장 우리에게 도구를 주소서ㆍ273
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맺는 글 이 시대의 시험을 견디어 내라ㆍ303

주ㆍ317