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『성도의 견인』은 최후의 청교도 신학자 존 오웬이 구원의 불변성과 영원성에 대해 명쾌하게 설명한 책이다. 성도가 한번 구원받으면 믿기 이전의 상태로 돌아갈 수 없으며, 그 구원은 영원하다는 칼빈주의 관점을 서술했다.

리폼드 시리즈
구원의 불변성과 영원성에 관한 명쾌한 설명
성도의 견인
Christians Are For Ever

한번 구원받은 성도의 구원은 영원히 보장되는가?

최후의 청교도 신학자 존 오웬이 말하는
구원의 불변성과 영원성에 대한 명쾌한 설명

하나님은 절대 그의 손에서 성도를 놓지 않으신다!
더 이상 구원을 불안해하지 말라

구원받음이 불안한 이들을 위한 필독서!

구원이 불안하십니까?
많은 성도들이 구원을 불안해합니다. 그래서 열심히 교회에 나가고 봉사를 하며, 기도를 하고, 헌금을 드립니다. 그렇게 해야 자신의 구원이 안전하다고 생각하기 때문입니다. 그러나 교회를 오래 다니고 신앙생활을 열심히 한다고 해서 구원을 받는 것이 아니며, 구원이 사라지지 않는 것이 아닙니다.
구원은 하나님께서 택하신 대로, 오직 하나님의 은혜에 따라 받게 됩니다. 그리고 구원받은 성도들은 절대 그 구원에서 떨어지지 않습니다. 하나님께서 그 성도들을 붙잡고 놓지 않으시기 때문입니다. 이것이 바로 성도의 견인입니다. 하나님께서는 그분이 선택한 백성들을 인내하고 견뎌내십니다. 그러므로 성도의 견인을 제대로 배우고 안다면 구원을 불안해하지 않게 됩니다. 하나님께서는 한번 택한 백성을 절대 버리지 않으신다는 것을 알기 때문입니다.

한번 받은 구원은 영원합니다.
『성도의 견인』은 구원을 불안해하는 성도들에게 위로와 확신을 주는 구원의 불변성과 영원성에 대한 명쾌한 설명이라고 할 수 있습니다. 존 오웬은 아르미니우스주의자였던 존 굿윈이 저술한 『Redemption Redeemed』에 대한 대답으로 1674년 『성도의 견인』을 집필합니다. 이 책에서 오웬은 성도가 한번 구원받으면 믿기 이전의 상태로 돌아갈 수 없으며, 그 구원은 영원하다는 칼빈주의 관점을 서술합니다.

성도의 견인으로 인해 당신의 구원은 영원합니다.
더 이상 구원받음을 불안해하며 의심하지 마십시오. 하나님께서는 이미 창세전에 우리를 선택하셨고, 예정하심으로 우리를 구원하셨습니다. 그러므로 우리는 구원의 확신을 가지고 하나님의 뜻대로 살아가려고 노력해야합니다. 하나님의 말씀만, 그리고 하나님께서 말씀하시는 모든 것을 행하는 순종으로 하나님께 영광을 돌려야합니다.

[이 책의 특징]
1. 성도의 견인 교리를 통해 구원의 안정성과 영원성을 올바르게 알게 된다.
2. 성도의 구원은 결코 스스로 이룰 수 있는 것이 아니라 오직 하나님의 은혜에 따라 이루어진다는 것을 알게 된다.
3. 구원받음이 불안한 이들에게 구원에 대해 명쾌한 설명을 해준다.

[시리즈 소개] 리폼드 시리즈 (Reformed Series)
존 칼빈, 존 번연, 리처드 백스터, 조나단 에드워즈, 존 오웬 등은 대표적인 개혁주의 신학자들입니다. 개혁주의는 하나님 중심, 말씀 중심, 교회 중심의 신학을 말합니다. ‘성경으로 돌아가자’던 종교개혁자들의 외침을 따라 하나님의 주권에 복종하고 성경의 권위를 인정하며 근본 교리를 믿었던 사람들이 바로 개혁주의자들입니다. 그들 신앙의 중심에는 성경이 있었고 성경의 바른 교리를 따라 성도들을 가르쳤습니다. 오늘 우리는 그 어느 때보다 신앙의 근본이 절실한 시대를 살고 있습니다. 생명의말씀사는 신앙 선배들의 깊은 통찰이 담긴 양서들을 새롭게 단장하여 한국교회를 섬기고자 합니다.

『성도의 견인』과 존 오웬

Part Ⅰ.
1. 성도의 견인이란 무엇인가

Part Ⅱ.
2. 변하지 않는 하나님
3. 변하지 않는 하나님의 목적
4. 변하지 않는 하나님의 언약
5. 변하지 않는 하나님의 약속

Part Ⅲ.
6. 약속에 신실하신 하나님
7. 그리스도의 중재 사역
8. 성령의 사역
9. 그리스도의 중보 사역
10. 성도의 순종

Part Ⅳ.
11. 올바른 성경 이해

한번 성도들의 영혼 속에 거하신 성령이 완전히 제거되시는 일은 결코 없다. 거룩한 성령은 그가 한번 거하신 자리를 세상의 영에게 내주지 않으신다. 하나님께서 우리의 죄를 사하여 주시고, 거룩하게 하시고, 당신의 손으로 성도들을 덮으시고, 그리스도 예수 안에서 값없이 구속하심으로써 다시는 끊을 수 없는 은총의 언약이 이루어진 것이다. _ p. 25

하나님께서 그분의 백성들에게 주시는 가장 큰 위로 중 하나는 이제 그들이 영원토록 하나님으로부터 분리되지 않는다는 약속이다. _ p. 36

사도 바울은 하나님께서 그들을 부르신 목적을 예정에 의한 하나님의 목적들이라고 표현했다. 하나님께서 은혜로 말미암아 그들을 선택하신 것은 그들 안의 선한 것과는 전적으로 무관하다. 사람들이 하나님께 인정받는 것은 전적으로 하나님이 그리스도 예수 안에서 은혜와 사랑으로 그들을 받아주셨기 때문이지 결코 그들이 부르심을 받기 전에 하나님을 사랑한 결과가 아니다. _ p. 42

하나님의 목적은 믿는 백성들이 죄악과 불신앙에 빠지게 두시는 것이 아니라, 그들이 하나님의 아들의 형상을 닮아가게 하시는 것이다. 즉 하나님의 뜻은 성도들이 하나님의 영광 가운데 완전한 기쁨을 누릴 때까지 그리스도 예수의 사랑을 체험하며 살도록 그들을 지키시는 것이다. _ p. 43

하나님은 어떤 마지막을 그리고 계실까? 우리의 구원과 우리 주 예수 그리스도의 영광이 아니겠는가! 하나님께서는 우리를 부르심과 칭의 그리고 성화를 통해 우리 안에서 그분의 목적을 이루어 가신다. _ p. 49

그러나 예수 그리스도께서는 속죄제로써 하나님께 구별된 모든 자들을 단번에 영원토록 온전하게 하신다. 예수 그리스도께서는 우리를 그와 하나로 만드시고 우리가 하나님께 용납될 수 있도록 우리에게 영원한 의를 주신다. 그리고 그로써 하나님 아버지와 우리를 화해시키셨다. 로마서 8장 34절에 제기된 “누가 정죄하리요”라는 질문의 완전한 답은 바로 “죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 예수 그리스도”이다. _ p. 89

그렇다면 우리의 죄악된 본질을 죽이기 위해 성령은 무엇을 사용하시는가? 그는 그리스도께서 십자가에 못 박히심으로 이루신 일과 그때 보여주신 사랑을 이용하신다. 이것이야말로 우리 안에 있는 죄를 진정으로 죽게 한다. “그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라”(갈 6:14). _ p. 137