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조선의 문예중흥기인 영정조 시대를 파악하는데 필요한 영조의 저술과 명찬 자료를 정리한 『영조어제 해제』 제2권. 한국학중앙연구원 장서각에 소장되어 있는 영조어제 중 필사본인 시(율문)와 산문을 중심으로 다룬 책이다. 해제는 <조선왕조실록> <승정원일기> <영조문집> <유교경전> 등 관련 자료를 참고하여 서술하였다.

영조(英祖, 1694~1776)는 조선 국왕 중 수명과 재위기간(1724~1776)이 가장 길었고, 탕평정치과 균역법과 같은 뛰어난 업적을 이룬 것은 물론 문필가로서 많은 작품을 남겼다. 특히 영조의 글은 국왕의 삶과 정서, 자성과 회고, 일상생활에서의 강개한 마음, 신하들과 주고받은 시, 건강에 대한 염려, 정국 상황에 대한 탄식 등 자신의 심적 상황이 잘 나타나 있다.
이러한 영조의 작품은 현재 한국학중앙연구원 장서각에 5,400여 건이 소장되어 있으나 그동안 국왕이 남겼다는 부정적 인식과 함께 일반인의 접근이 쉽지 않아 제대로 평가되지 못했다. 그러나 영조어제에는 국왕의 심회와 개인적 생각이 담겨 있어 『영조실록』, 『승정원일기』, 『국조보감』 등과 같은 공적인 기록을 상보할 수 있기 때문에 그 중요성이 매우 높다.
이번 『영조어제 해제』는 총 11권 분량 중 1차로 발간된 3권이다. 이 책은 정조의『홍재전서』를 능가하는 것이며, 조선의 문예중흥기인 영정조 시대를 파악하는데 필요한 영조의 저술과 명찬 자료가 일차적으로 정리된 것이라 할 수 있다. 특히 수록된 해제는 『조선왕조실록』, 『승정원일기』, 『영조문집』, 유교경전 등 관련 자료를 참고하여 학술적 가치를 높이는 동시에 대중이 공유할 수 있는 자산이 되도록 하는데 유의하였다. 이 『영조어제 해제』를 통해 영조와 그의 시대, 그리고 조선의 왕실문화에 대한 이해의 지평이 크게 넓혀질 것으로 기대한다.

◆ 어제개시체 御製槪時體｜K4-0943
◆ 어제개시체 御製槪時體｜K4-0944
◆ 어제개시체 御製槪時體｜K4-0945
◆ 어제개시체 御製槪時體｜K4-0946
◆ 어제개시체 御製槪時體｜K4-0947
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[중략]
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◆ 어제금일하일부운초월 御製今日何日浮雲楚越｜K4-1464
◆ 어제금일하일어여이사 御製今日何日於予異事｜K4-1465
◆ 어제금일하일여회일배 御製今日何日予懷一倍｜K4-1466
◆ 어제금일하일여회천만 御製今日何日予懷千萬｜K4-1467
◆ 어제금일하지고처와회만배 御製今日夏至古處臥懷萬倍｜K4-1468

노년 건강에 대한 논의 건공탕 어제개건공(御製慨建功)
[서지사항] 英祖年間(1724~1776)│寫本 壯紙 1帖(3折) 帖裝│31.4×17.6cm
[원문] 彼建功 彼建功 果金冊 果金冊 建功聞 建功聞 惟爲信 惟爲信
其可? 其可? 爾果功 爾果功 予若此 予若此 今世人 今世人
抑何心 抑何心 猶自? 猶自? 衆皆聞 衆皆聞 敢若此 敢若此
誠可笑 誠可笑 呼建功 呼建功 ?見予 ?見予 嗟建功 嗟建功
聞此言 聞此言 自低頭 自低頭 首扁鵲 首扁鵲 年近八 年近八
左?十 右?十 掌務官 掌務官 敢揚揚 敢揚揚 爾百? 爾百?
於爾何 於爾何 可棍百 可棍百 豈循例 豈循例 於大道 於大道
會萬人 會萬人 快爾棍 快爾棍
同年同月日 慷慨吟
[해제] 이 첩은 내외 3언 30구로 이루어져 있으며 각 구는 같은 어휘를 반복하여 의미를 강조하고 있다. 영조는 건공탕의 공을 칭찬하면서 금책을 이룰 만한 공적이라 인정하였다. 건공탕의 명성에 대해 들었는데 과연 진실일까 의구심을 갖기도 했지만 건공탕이 자신을 회복시켰으니 공을 이룬 것임을 인정하였다. 자신이 이와 같이 회복되었지만 지금 자신은 마음을 누를 길이 없으니 오히려 혼자만 불쌍하다고 여긴다. 중인들이 건공탕의 명성을 듣고서 자신에게 계속 복용하기를 권한다. 영조는 건공탕을 부르면서 자신의 병에 마땅하다는 말을 들으니 절로 고개가 숙여진다. 뛰어난 편작과 같은 내의원들은 나이 팔순에 가까운 자신의 병을 확실하게 잡지 못하고 건공탕에게만 공을 기대고 뽐내고 있다. 뺨을 치고 곤장을 치고 싶은 심정이다. 영조는 자신의 몸이 후련하게 낫지 못함을 강개하고 있는 것이다. 영조는 건공탕을 권하는 만인을 모아 놓고 건공탕에게 곤장이라도 치면 유쾌하겠다고 탄식하며 강개하여 시를 읊었다.