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가슴을 치는 소리의 진한 감동, 음악

60여 년이 넘는 세월 동안 ‘음악 사랑의 길’을 걸어온 저자가 음악에 대한 자신의 추억을 진솔하게 꺼내놓는다.『음악, 삶의 소리를 듣다』는 김종철 교수의「문화의 바다로」시리즈 중 네 번째 권으로, 민중음악에서 클래식을 넘어 록음악의 본류까지 영혼을 위무하고 세계에 대한 사유를 높여주는 음악을 통해 삶의 울림을 성찰하고 있다. 제1부는 시대별 우리의 음악과 대표 음악가들의 세계를, 제2부에서는 서양음악의 뿌리와 주류에 대해 집중적으로 탐구한다. 또한 팝, 재즈, 모던재즈, 록음악에 이르기까지 대중음악의 흐름과 영향에 대해서도 빼놓지 않고 다루고 있다.

인간의 영혼을 위무하고 고양시키는 음악의 본질에 다가선 음악백과
‘가슴을 치는 소리의 진한 감동’, 그 삶의 울림을 성찰한다!

“음악은 인간을 자유롭게 하고 지성과 감성을 고양시키는 예술이다. 날마다 ‘더 맑고 고운 소리의 세계’를 향해 나아가면 삶에도 밝고 따스한 빛이 비칠 것이다.”
이 말은 음악에 대한 지은이의 생각을 단적으로 보여준다. 그는 코흘리개 시절 아버지 무릎을 베고 처음 들은 유행가 「낙화유수」로 음악 이야기를 시작한다. 그때 첫 걸음을 뗀 그의 음악 편력은 이제 60년이 넘었다. 그가 걸어온 ‘음악 사랑의 길’은 길고도 넓었다.
중학교 2학년 때 서양의 클래식 음악을 처음 알게 되면서 감미롭고 애잔하고 웅장한 소리에 매료되면서도 엘비스 프레슬리, 팻 분 같은 미국 팝음악 가수들의 노래에 반해서 어른들만 다니던 음악감상실을 기웃거리던 추억을 지은이는 소설처럼 전하고 있다.
지은이는 대학시절에는 클래식 전문의 ‘르네상스’ 음악감상실에서 하루 열 시간이 넘게 먼 나라들의 ‘고전음악’에 심취하다가 지루해지면 서양 팝음악을 주로 들려주는 ‘세시봉’ 같은 곳으로 옮겨서 비틀스나 루이 암스트롱, 밥 딜런과 존 바에즈의 음악에 빠져들었다.
민주화운동의 대열에 참여한 1970~1980년대에 지은이는 ‘클래식 음악은 서양 왕족과 귀족의 귀만을 만족시키려는 것’이라고 생각하고 오래 동안 외면하고 지냈다고 한다. 그러나 그는 세월이 흘러 세상을 더 넓고 깊게 보아야 한다고 깨달으면서 ‘통섭의 눈과 귀’로 음악을 보고 듣게 되었다.
지은이는 음악 전문가들의 견해와 역사적 사실들을 소개하면서 자신의 체험과 생각에 바탕을 두고 이 책을 엮어 나간다.

제1부 ‘우리음악, 낮은 숨결의 미학’은 판소리, 애국·계몽적 창가와 신파적 노래, 가곡, 신민요와 트로트, 1940년대의 친일가요들, 한국전쟁 시기의 노래들을 다루고 있다. 그리고 신중현, 김민기, 정태춘, 이미자, 조용필, 서태지의 음악세계를 조명한다.
제2부 ‘서양음악, 낯선 신화의 물결’에서는 ‘서양음악의 뿌리와 주류’라는 주제로 바흐, 하이든, 모차르트, 베토벤을 집중적으로 탐구하고 스메타나, 드보르자크, 그리고 시벨리우스처럼 지은이가 젊은 시절부터 사랑하던 약소국 음악가들의 삶과 음악을 소개한다. 제3부 ‘대중음악, 흥겨운 리듬의 세계’는 ‘팝음악이라는 거대한 물결’, ‘재즈의 기원과 발전 과정’, ‘모던 재즈의 현란한 변화’, ‘록음악의 넓고 깊은 바다’에 관한 보고서이다.

머리말_인문 부활의 희망, 음악으로 닻을 올리다

제1부 우리음악, 낮은 숨결의 미학

제1장_ 오래된‘귀’의 추억을 듣다
01_ 첫 문화 체험, 소리에 눈뜨다
02_ 유성기의 추억, 레코드 향수
03_ 나라 잃은 백성과 함께한 소리와 노래
1) 판소리로 스타가 된 이화중선과 임방울
2) 애국·계몽적 창가와 신파조 노래
3) 가곡 또는 예술가요
4) 대중가요의 쌍벽 신민요와 트로트
04_ 1940년대 초기의 친일가요들
05_ 해방의 기쁨, 분단의 아픔을 부르다
06_ 한국전쟁 시기의 노래들

제2장_ 음악의 통섭, 소리의 문화혁명
01_외국음악의 무분별한 수용과 노래의 ‘영어 공용화’
02_‘두 문화’의 바른 이해 - 통섭의 연원과 활용에 관하여
03_한국 대중가요에서 두 문화의 만남
04_신중현 - ‘미8군쇼’에서대중가요의‘통섭’으로
05_김민기 - 우리 시대의 종합예술가
06_정태춘 - 대중과 민중 사이의 가객
07_민중가요 - ‘메아리’에서 ‘노찾사’로
08_이미자 - 100년 만에 나올까 말까 한 가창력
09_조용필 - 스타 중의 스타, 슈퍼스타
10_서태지 - 음악으로 일으킨‘문화혁명’

제2부 서양음악, 낯선 신화의 물결

제1장_ 클래식의 바다에 빠지다
01_LP로 처음 들은 요한 슈트라우스
02_한국인과 클래식 음악
03_서양음악의 뿌리와 주류
04_바흐 - 죽어서 부활한 음악의 대부
05_하이든 - 따뜻한 ‘교향곡의 아버지’
06_모차르트 - 그는 신의 아들인가
07_베토벤 - 신화를 벗어나 대중 속으로

제2장_ 음악 창조, 생산과 소비의 딜레마
01_귀족주의와 독점문화의 빛과 그림자
02_베토벤 이후의 클래식 음악시장
03_켐프와 카라얀, 찬사와 오명의 양 날개
04_카잘스와 토스카니니 - 민주와 자유의 수호자
05_바그너 - 위대한 예술가의 인종적 편견
06_스메타나 - 오직 ‘나의 조국’을 위하여
07_드보르자크 - ‘신세계’의 보헤미안
08_그리그 - 민중음악을 재창조하다
09_시벨리우스 - 음악으로 세운 민족의 정체성

제3장_ 대중음악, 흥겨운 리듬의 세계
01_팝음악이라는 거대한 물결
1) 엘비스 프레슬리 - 팝음악 최초의 슈퍼스타
2) 비틀스 - 팝음악을 예술의 경지로
3) 밥딜런- ‘서정적 저항’의 음유시인
02_재즈의 기원과 발전 과정
1) 재즈 시대의 개막과 전성기
2) 루이 암스트롱 - ‘재즈의 왕’ 새치모
3) 듀크 엘링턴과 베니 굿맨 - 빅 밴드의 황금기를 열다
4) 빌리 홀리데이와 엘라 피츠제럴드 - 고전 재즈의 두 여왕
03_모던 재즈의 현란한 변화 - 1940년대 이후 현재까지
1) 비밥
2) 1950년대의 새로운 재즈들
3) 1960~1970년대 - 다양한 재즈들의 경쟁
4) 1980년대~현재 - 자유정신의 폭발
5) 조지 거슈윈 - 재즈와 클래식의 통섭
04_록음악의 넓고 깊은 바다
1) 록의 발전과 주요 하위 장르들
2) 로큰롤 침체기의 흑인과 여성
3) ‘영국의 침략’과 록의 황금시대(1963~1974)
4) 황금시대 이후 록의 흐름
5) 록음악의 정치·사회·문화적 영향

맺음말_좋은 음악이란 무엇인가
참고문헌
주석

대중음악 분야에서 청년문화는 1968년에 싹트기 시작했다. 서울 다동의 한 음악감상실에서 트윈폴리오(송창식과 윤형주)가 번안가요인 「하얀 손수건」을 부른 것을 시작으로 이듬해 9월에는 한대수가 남산드라마센터에서「물 좀 주소」와「고무신」등을 부르며 ‘한국적 모던포크’의 시대를 열었다. 그때까지 미국의 포크음악들을 그대로 부르거나 번안해서 노래하던 우리나라 대중음악계에 최초로 싱어 송 라이터(singer-songwriter, 가수 겸 작곡가)가 등장한 것이다. 한대수 혼자 기타 한 대를 달랑 들고 무대에 서서 징과 톱 소리를 배경음악으로 벌인 그 ‘괴이한 연주’는 한국대중음악사의 주요한 사건으로 기록되었다.
‘물 좀 주소 물 좀 주소 목 마르요 물 좀 주소’로 시작되는 노래는 1961년의 5·16 쿠데타 이래 억눌려 살아온 젊은이들의 심정을 대변하는 듯 들렸을 것이다.
-본문 94~95쪽

6월 3일 아침 학교에 갔다가 교문 앞에서 총을 든 군인들에게 밀려 난 나는 갈 곳이 없었다. 나도 친구들도 대체로 가정교사를 해서 등록금을 버는 처지라 저녁 이후 말고는 시간이 남아돌았다. 우리는 얼핏 생각나는 르네상스 음악실로 갔다. 그날부터 학교 문이 다시 열린 9월 어느 날까지 사나흘이 멀다 하고 아침부터 ‘르네상스’에 앉아 열 시간을 넘게 보낸 적도 있었다. 담배를 피우지 않는 내가 그 연기구덩이에 서 그렇게 오래 버틸 수 있었다는 사실이 신기할 뿐이다.
그 음악실에는 요즘 같은 DJ가 없었다. 한쪽 넓은 벽면 앞에 흑판 을 세워두고 들려주는 곡이 바뀔 때마다 40대 중반의 금테 안경을 쓴 남자가 분필로 거기에 작곡자와 곡 이름을 적곤 했다. 음악실에 들어 간 사람들이 신청곡을 써서 카운터에 내면 ‘걸어 다니는 그 DJ’가 적절히 선곡을 해서 들려주었다. 그는 순전히 로마자로 흑판을 메웠다.
-본문 143~144쪽

2000년 봄에 나는 언론사 업무 때문에 체코의 수도 프라하에 이틀 동안 머물렀다. 해가 막 떠오르는 아침에 숙소를 나서서 운동을 할 겸 거리를 달려가는데 눈앞에 넓은 강이 나타났다. 그렇게도 이름을 많이 들어온 몰다우(체코어로는 블타바) 강이었다. 나는 이루 형언할 수 없는 감정에 사로잡혔다. 스메타나의「나의 조국」중 ‘블타바 강’이 떠올랐기 때문이다. 젊은 시절부터 그 음악을 들을 때마다 왜 그렇게 온몸에 뜨거운 피가 요동치다가 다시 잔잔하고 평안한 기운이 감돌았던지!
강을 따라 한참을 달려가니 카를 4세 다리가 나왔다. 식민지 체코를 다스린 군주 중 가장 유명하고 유능하다고 알려진 바로 그 인물을 기념하는 고색창연한 다리였다. 서기 906년 헝가리의 마자르족이 지금의 체코 땅에 있던 모라비아 왕국을 침략해서 슬로바키아 지역을 점령한 이래 그곳은 체코와 분리된 채 헝가리의 지배를 받았다. 1307년 체코 땅에 룩셈부르크 왕조가 세워지고 제2대 왕이 된 사람이 바로 카를 4세였다. 카를 4세는 1346년에 오스트리아-헝가리 연합 제국의 황제로 선출되어 보헤미아(현재의 체코)를 정치·문화적으로 크게 번창시켰다. 바로 그 황제의 다리 아래를 블타바 강물이 도도히 흐르고 있었다.
-본문 197~198쪽

록음악처럼 전 세계에 넓고 깊게 퍼져나간 장르는 역사적으로 드물었다. 기독교의 찬송가가 예외적 사례라고나 할까? 록은 지난 반세기 동안 북아메리카와 유럽은 물론이고 아시아와 오세아니아, 그리고 중남미와 아프리카에까지, 정도의 차이는 있지만 정치·사회·문화적으로 큰 영향을 미쳤다. 특히 중국 같은 사회주의 국가에서도 조선족 출신의 최건이 록음악을 통해 체제를 비판하는 이례적인 현상이 벌어지기도 했다.
1960년대의 반反문화와 체제에 대한 저항운동에서 록음악은 중요한 기능을 수행했다. 미국이‘추악한 전쟁’이라는 베트남전에 젊은이들을 몰아넣던 시기에 밥 딜런과 존 바에즈를 비롯한 록음악인들은 그 전쟁의 비인도적인 본질을 고발하는 데 앞장섰다. 그리고 흑인운동 지도자들인 말컴 엑스와 마틴 루터 킹이 암살당하는 등 미국에 폭력이 난무하자 젊은이들이 체제를 비판하는 무기의 하나로 삼은 것도 록이었다.
록음악은 특히 미국에서 흑인 문화에 대한 백인들의 태도를 크게 변화시켰다는 평가를 받았다. 그러나 이와 동시에 백인 록음악인들이 흑인 문화를 상업적으로 이용하면서 이득을 얻는다는 비판도 나왔다. 록이 세계의 많은 청중에게 이질적인 문화의 전통을 전파하던 기간에 록은 ‘문화 제국주의’의 한 형태라는 공격을 받기도 했다.
-본문 298~299쪽