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저자는 이순신이 바라보았던 세상과 그 속에서 살았던 자신의 모습, 세상에서 평가했던 이순신의 모습, 이 둘을 객관적으로 바라보며 평가되는 이순신의 모습을 말하고 있다. 그래서 때로는 이순신의 일기 한 줄에서 한없이 갈등하거나 기뻐하는 모습, 실록 속에서 비쳐지는 다양한 평가들이 참된 리더십의 부재라는 현재 우리에게 성큼 다가올 수 있었을 것이다. 이 책은 2004년도에 출간되었던 <위인전이 숨기는 이순신 이야기>의 개정판이다.

이순신에 관해서는 드라마, 영화 및 책으로 이미 많이 출판되어져 우리나라 사람이라면 대부분 그의 일대기와 관련하여 꿰뚫고 있을 정도라고 자부할 것이다. 일례로 이순신의 어린 시절은 물론이고 첫 과거 시험 때 낙마하여 버드나무 줄기로 다리를 동여매어 시험을 봤다는 등의 전설 같은 이야기는 우리나라 사람이라면 대부분 사실이든 아니든 진실로 믿고 있을 것이다. 그것은 어릴 적부터 영웅의 일대기에 있을 법한 일화처럼 한번 들으면 잊혀지지 않는 유명 동화처럼 기억되어진 것일 수도 있고, 일제 강점기 또는 군사독재 시절을 거치면서 의도적으로 학습되어진 것일 수도 있다.

이 책은 이순신에 대해 일반적으로 우리에게 상식처럼 알려져 있던 영웅의 일대기를 단순히 되짚어 분해하고 고증을 바탕으로 사실이 아닌 부분에 대한 반론을 이야기하는 책은 아니다. 이순신의 영웅적 면모와 교훈적 메시지는 오늘날 끊임없이 화두에 올려지면서 새로운 고증의 발견 또한 계속 되어지고 있고, 그에 따라 이순신 개인사뿐 아니라 조선시대 문화, 사상, 정치 등의 면모를 더 깊이 알게 해주고 있다. 무엇보다 임진왜란 당시의 전쟁사를 통해 보여진 다양한 방면의 역사적 가치는 우리에게 인물 이순신에 대해 존경을 표하게 하기 부족함이 없을 것이다.
이순신은 문무를 겸한 당대뿐 아니라 후세에도 그 흔적을 찾기 힘들 정도의 탁월한 리더십을 갖고 있다. 그의 리더십은 오늘날 경제, 정치 등 사회 곳곳에서 필요로 하는 리더십, 어떻게 보면 인물상을 제시해 준다고 해도 이의를 제기할 사람은 없을 것이다.

최고 리더의 자리부터 리더를 따르는 보통 사람의 모습, 그 안에서 보여주는 면면들은 참으로 다양하다. 제목에서 알 수 있듯 이 책에서 우리는 이순신의 일상에서 자연스럽게 표출되었던 그의 다양한 리더십을 볼 수 있다. 저자는 이순신이 바라보았던 세상과 그 속에서 살았던 자신의 모습, 세상에서 평가했던 이순신의 모습, 이 둘을 객관적으로 바라보며 평가되는 이순신의 모습을 말하고 있다. 그래서 때로는 이순신의 일기 한 줄에서 한없이 갈등하거나 기뻐하는 모습, 실록 속에서 비쳐지는 다양한 평가들이 참된 리더십의 부재라는 현재 우리에게 성큼 다가올 수 있었을 것이다.

화살을 겨누는 이순신, 달빛 아래 홀로 칼을 닦는 이순신, 부상에 신음하며 고통을 호소하는 이순신, 술잔을 기울이는 이순신, 이해되지 않는 말을 임금이나 다른 장수들에게 할 수밖에 없는 이순신 등... 가까이 들여다 본 이순신은 자신의 원칙과 소신에 대해 후대에까지도 끊임없이 이야기 해주고 있다.
이 책은 2004년도에 출간되었던 <위인전이 숨기는 이순신 이야기>의 개정판이다.

프롤로그│이순신과 둔(屯)의 철학 …… 6

1장│평범한 인물에서 비범한 리더로 거듭나다
1) 아이 셋의 아버지, 32세 이순신의 도전 …… 13
2) 1등과 12등의 뒤바뀐 운명 -사람이 신(神)이 되다 …… 21
2장│문과 무의 결합, 하이브리드 리더십
1) 문반의 유풍(儒風)과 문신의 한계 …… 41
2) 이순신, 문반에 무반의 리더십을 결합시키다 …… 50
3장│활의 리더 vs 칼의 리더
1) 조선 민족과 활의 정신 …… 56
2) 이순신 쌍용검의 실전 정신, 현충사 대도(大刀)의 관념 정신 …… 74
3) 이순신 리더십 vs 사무라이 리더십 …… 84
4) 이순신, 신체의 단점을 장점으로 바꾸다 …… 90
-피너츠 리더십: 두 개의 콘텐츠, 소신과 원칙 그리고 실력
4장│이순신은 최초의 CIO(Chief Information Officer)이었나
-정보 네트워크 구축과 기록의 정신
1) 승리 전략의 첩경 …… 98
-상대를 똑바로 파악하고 나의 행동을 정하라
2) 임진왜란을 정확히 예측하다 …… 103
-많은 정보보다 정확한 정보의 선택
3) 『난중일기』를 쓴 까닭 -기록이 스스로를 구한다 …… 112
5장│위기 속에 빛나는 탁월한 리더십
-냉철한 머리, 따뜻한 가슴
1) 도망병과 기피병 그리고 단호한 조직 관리 …… 122
2) 수군 없이 바다로 나가시오 -조정과 맞서며 방비 경영을 하다 …… 132
3) 공훈 평가, 부하들에게 공훈을 돌리다 -이순신 vs 원균 …… 143
6장│이순신 전략 스타일과 병법
1) 손자병법(孫子兵法)을 뛰어넘다 …… 151
2) 거북선의 전술과 학익진이 세계 전쟁을 바꾸다 …… 159
7장│이순신이 보여준 수평적 리더십
1) 겸손함은 모든 리더십을 자기편으로 만든다 …… 162
2) 발상의 전환, 먼저 자신의 약점을 파악하라 …… 169
3) 수평적 리더십, 연합작전 속에 인정받다 …… 175
8장│2인자 리더십
1) 이순신의 2인자 전략 -겸양의 철학 …… 179
2) 명(明) 진린도 탄복한 2인자 리더십 …… 183
3) 왜 원균은 실패했는가 -죽음으로 몰고간 1인자 리더십 …… 187
9장│거북선을 만든 사람은 누구인가
-혁신 리더십의 본질
1) 이순신, 180여 년 잠자던 거북선을 깨우다 …… 191
2) 다중지성과 리더의 중요성 …… 202
10장│훌륭한 팀워크를 만드는 따뜻한 리더십
1) 이순신을 만든 사람들 …… 209
2) 이순신이 아낀 참모진 …… 220
-훌륭한 리더 밑에는 훌륭한 장수가 모여든다
3) 격군의 한(恨)을 보듬은 이순신의 한(恨) …… 231
11장│사람의 향기가 나는 장수, 후마니타스 리더십
-공적 우상을 넘어서 일상의 사람으로
1) 약골의 장군, 아픈 몸과 질병에도 불구하고 …… 242
2) 술의 철학 …… 255
3) 여인을 사랑한 남자 …… 266
4) 이순신은 워커홀릭이었나 -놀이와 이순신 …… 272
12장│바이오필리아의 리더십 …… 279
-여림과 고독, 그 감성과 생명의 리더십
13장│이순신의 꿈과 영성 리더십 …… 290

에필로그│이순신과 매트릭스

이순신의 리더십은 임진왜란이라는 절체절명의 위기 상황에서 화려하게 빛을 발했다. 이 때문인지 어려운 때마다 신드롬을 일으키면서 이순신 리더십이 부각된다. 위기상황은 언제든 훌륭한 리더, 영웅을 갈구하는 대중적 요구를 형성시키기 때문이다.
이순신은 우선 백성과 부하의 아픔과 어려움을 배려하는 소통의 리더였다. 수많은 장수들과 백성을 상대로 끊임없이 소통하려 했다. 대화와 회의는 그의 일상이었다. 즉 배려와 소통 속에서 수많은 인적 네트워크를 조직화해내었다. 각자의 장점과 단점은 상호 보완되어 시너지 효과를 냈다.
그는 정보의 달인이었다. 정확한 정보에 따라 전쟁에 대비했고, 왜군의 허점과 조선 수군의 장점을 완전히 파악 활용하여 연전연승을 해냈다. 그는 나폴레옹, 맥아도, 롬멜 등 어느 유명한 장군이 하지 못한 일을 했는데 그것은 난중일기의 작성이었다. 그는 기록의 리더였다. 2570일간의 기록인 ‘난중일기’는 당시 이순신의 개인 신상만이 아니라 다양한 상황을 알 수 있는 정보가 가득하다.
우리나라 역사 인물 가운데 두뇌 활용능력이 가장 높은 ‘한국인 브레인 파워’1위로 이순신이 선정된 바 있다는 한 매체의 조사 결과도 있었다.
휴머니즘이 가득한 리더이기도 했다. 그는 눈물이 많은 무장이었다. 그 눈물은 인간애라는 마르지 않은 샘물에서 끊임없이 흘러나왔다. 왜적들이 도망갈 수 있는 배는 꼭 남겨 두었다. 그렇지 않으면 육지로 도망가 백성들을 해칠 것을 염려했기 때문이다. 이 때문에 백성들이 감복하여 적극 협조했다. 그는 인문학적 통찰력과 무과 전략 마인드를 동시에 갖춘 하이브리드 리더십을 갖춘 인물이었다.
그는 끊임없이 자기반성하는 리더였다. 자기반성을 통해 신뢰를 쌓아가고 자기 스스로에게 부끄러움이 없도록 늘 신뢰어린 행동만을 했다. 리더가 신뢰를 잃어버리면 그 조직체는 절망스럽다. 그는 신뢰자본 그 자체였다.
그는 위기관리에 뛰어났다. 신상필벌의 원칙으로 위기 시의 조직을 관리하고, 공을 세운 사람은 반드시 상을 받게 해 사기진작에 힘썼다. 그는 원칙의 리더였다. 도망병이나 물자를 빼돌린 이들은 가차 없이 처벌했고, 때로는 효수도 마다하지 않았다. 그는 전쟁터의 군인이라는 본분을 잊지 않았다. 하지만 그 원칙의 종국은 백성으로 모아졌다. 백성을 위한 원칙이었다.

여해(汝諧)는 이순신의 자(字)이다. 옛날 순임금이 우임금에게 ‘오직 너라야 세상이 화평케 되리라’고 한 데서 나온 말이다. 새삼 리더 한사람의 역할이 갖는 중요성도 매번 생각하게 했다. ‘한사람이 길목을 지키면 천명을 두렵게 할 수 있다’(一夫當逕 足懼千夫)는 말을 진리로 만들었다. 그렇게 한사람의 위대함을 보여주었음에도 불구하고 자기 자신에게는 매우 엄격했다. 절제의 리더였다. '선공후사(先公後私)'의 정신에 충실했다, 공과 사를 구분하고 공을 우선했다. 직위가 박탈되어도 청탁을 받지도 하지도 않았다.
'상유십이'(尙侑十二) 정신은 아직도 12척이 있다는 긍정적인 리더십을 상징한다. ‘아직 반이나 남았다’가 ‘반밖에 남지 않았다’는 것보다 훨씬 긍정적인 희망을 갖게 한다. 부서진 한 척이라도 고쳐서 13척을 만들어 수백 척의 적군에 대항했다. 다른 이들 같으면 12척이나 13척이나 같다며 아예 희망을 버렸을지도 모른다. 그것은 한 1%의 가능성도 배제 하지 않으려는 것이다.
이순신이 보여준 이러한 리더십은 단순해서 발현되는 것들은 아니다. 오랜 세월 체화되는 가운데 형성되는 것이다. 무엇보다 이순신에게서 주목해야 하는 것은 그 인고의 세월동안 잠룡이 비룡이 된 둔의 철학과 그에 따른 리더십이다.