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이제 모든 것을 다시 발명해야 한다 : 제국에 저항하는 네그리의 정치 철학

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    출판사 서평

    [제국]과[다중]그리고 2010년 8월 한국에 소개된 [예술과 다중]의 저자 안또니오 네그리가 걸어온 운동의 역사 그리고 그의 이론을 폭넓게 살펴봄으로써 금융위기 시대 저항의 정치철학을 탐구한다.

    이 책은 오늘날 가장 혁명적인 사상가 가운데 한 명인 안토니오 네그리의 사유와 그것이 가지는 전투성을 구체적이고 역사적인 맥락에서 풍부하게 이해할 수 있도록 하기 위해 기획되었다. 네그리의 핵심적 사상이 배태된 6,70년대 이탈리아 대항문화의 맥락을 자율주의 운동을 중심으로 조망하는 글과, 역사적 조건의 변화에 따른 이론화의 산물인 네그리의 새로운 주체성 개념, 실천적 슬로건 등을 비판적으로 수용하고 발전시킨 여러 저자들의 글이 실려 있다. 이 책을 통해 네그리의 사상이 실재적 운동의 지평에서 역사적으로 발휘해 온 변이와 창조의 역량을 만나고 또 오늘날에 되살릴 수 있을 것이다.


    1970년대 이딸리아 운동 속에서의 안또니오 네그리

    프랑스에서 점화된 1968년 혁명은, 이딸리아에서 '장기 68년'이라 불리며 1977년에 이르기까지 지속되었다. 이 책의 1부는 1970년대의 이딸리아 운동의 역동성 속에서 네그리가 점하고 있는 위치에 초점을 맞추고 있다. 네그리의 주요한 동료이자 대화상대자였던 세르지오 볼로냐는 네그리의 [프롤레타리아와 국가]에 대한 논평에서 네그리가 국가와 당의 역사적 역할에 대해 가졌던 견해의 변화를 설명한다. 알리사 델 레는 당시 선도적인물이었던 네그리의 역할을 강조하면서, 운동의 역사적인 강점과 약점들, 그리고 그것의 지속적인 영향력에 대한 페미니스트로서의 평가를 제공한다. 또 스티브 라이트의 글은 자율운동의 다양한 부문들에서 당 형태를 둘러싸고 벌어졌던 논쟁에 대한 포괄적인 분석이다.

    제국에 저항하는 네그리의 정치철학

    2부는 네그리의 작업에서 오늘날의 급진적 투쟁들과 관련성을 갖는 지점들을 끄집어 내려는 비판적 시도들로 이루어져 있다. 캐시 윅스는 폴 라파르그에서 네그리에 이르는 노동거부 담론의 계보학을 추적한다. 닉 다이어 위데포드는 하트와 네그리의 비물질적 노동 개념이 갖고 있는 맹점을 보완할 하나의 방법으로 보편노동 개념을 제안한다. 또 호세 라바싸는 네그리의 철학 범주들과 개념적 도구들이 라틴아메리카의 국지적이고 지역적인 투쟁 프로그램들에 갖는 적실성을 탈식민주의의 관점에서 고찰하며, 케네스 수린은 국제금융자본에 대한 저항과의 관련성 속에서 네그리의 사유를 다룸으로써, 전지구적 금융세계를 현재의 저항적 실천들의 사정거리 안으로 끌고 온다.

    목차

    - 옮긴이 서문
    - 서문:실재적 운동과 현재의 상황
    - 감사의 말

    1부 이딸리아의 장기 68년

    1장 네그리의 [프롤레타리아와 국가]:하나의 비판 (세르지오 볼로냐)

    2장 페미니즘과 자율:투쟁의 여정 (알리사 델 레)

    3장 자율당? (스티브 라이트)
    초기 자율주의 운동의 당에 대한 이해(理解) | 조직된 자율의 당 건설자들
    경계에 서있는 비평가들 | 대홍수 이후 | 결론

    2부 어떻게 현재에 저항할 것인가

    4장 요구와 지평으로서의 노동거부 (케이시 윅스)
    생산주의 비판 | 근대화 유토피아 | 낭만주의적·휴머니즘적 유토피아
    자율주의적 맑스주의와 노동거부 | 대립의 논리와 반작용적 뒤집기:코뮤니즘과 이행
    상상력의 미분적(differential) 논리로서의 노동거부
    탈노동의 유토피아:금욕적 가치와 반작용적 논리를 넘어서

    5장 싸이버 네그리:일반지성과 비물질적 노동 (닉 다이어-위데포드)
    투쟁의 순환:대중 노동자에서 사회화된 노동자까지
    포스트포드주의적 프롤레타리아트:싸이보그들과 해커들
    [전미래]:일반지성과 비물질적 노동| 네트 이론:자유로운 노동과 닷 코뮤니즘
    노예제의 르네상스:결국 그렇게 비물질적인 것은 아니다? | 제국:삶정치적 뒤얽힘
    보편노동, 일반지성 그리고 유적 존재 | 결론:싸이버 네그리를 넘어선 네그리?

    6장 싸빠따로 네그리 읽기:구성권력과 자율의 한계 (호세 라바싸)

    7장 “이제 모든 것을 다시 발명해야 한다”:네그리와 혁명 (케네스 수린)
    자본주의 발전의 현재 국면:실질적 포섭 | 구성권력과 산노동
    맑스의 이름으로 맑스를 넘어서기:근대 이후의 정치적 주체 | 혁명의 불가능한 가능성
    투쟁성 | 세계체제의 현재 배치상태 |현재의 금융주도/주식기반 성장체제의 영향 |
    구성권력과 국제적 경제 양극화 극복의 기획

    - 참고문헌
    - 찾아보기

    본문중에서

    여성들은 자신이 감지한 것을 일상의 경험과 연결시킴으로써 후에 노동 전체에서 일어난 변화들을 이해하기 위한 굉장한 도구를 만들어 냈습니다. 요즘 노동의 여성화, 정동적 노동 혹은 비물질적 노동에 관한 이야기를 들으면 나는 웃습니다. 그런 것들은 1970년대에 우리가 항상 이야기했던 것들인데 이제와 그런 이야기를 하는 것이 농담처럼 들리기 때문입니다. 그 때 우리는 계산될 수도, 측정될 수도 없지만 우리로 하여금 노동력을 재생산할 수 있도록 해 주고 물질적 생산이 이루어질 수 있도록 해 주는 노동 형태, 즉 그것 없이는 물질적 생산이 가능하지 않은 무언가가 존재한다고 생각했습니다.
    (/ 본문 중에서)

    아래에서 내 주장의 요점은 1970년대의 이딸리아가 전위주의적인 주장들을, 그것이 레닌주의적인 것이든 아니든 간에 완전히 종식시켰다는 것이다. 여러 부문들―학생(이들 중 다수는 임금노동에도 몸담고 있었다), 소기업 노동자, 병원직원에서 사무원에 이르는 공공 근로자―에 확고하게 뿌리박고 있었던 소위 '1977년 운동'은 풍부한 무늬를 가진 대중적 반자본주의 실천들을 한데 모았다.
    (/ 본문 중에서)

    네그리, 하트, 랏짜라또는 첨단기술 환경 속에서 상품은 점점 '덜 물질적'으로 되고 '문화적 요소, 정보적 요소, 지식 요소나 서비스와 돌봄의 질에 의해 더 많이 규정된다'고 주장했다. 이러한 상품들을 생산하는 노동 또한 '그에 상응하는 방식으로' 변화한다. 따라서 비물질적 노동은 '상품의 정보적, 문화적, 정동적 요소를 생산하는' 노동으로 이해할 수 있다(Virno, Hardt 1996b:86).
    (/ 본문 중에서)

    오늘날 전지구적 투쟁에서 비물질적 노동이 차지하는 중요성을 제대로 인식하려면 네그리가 그것에 부여한 특권적인 중심적 위치로부터 비물질적 노동을 빼내야 한다. [제국]의 표현을 빌자면, 반란을 일으키는 다중의 과제는 임금을 받거나 받지 못하는 엄청나게 다양한 유형의 노동을 재구성하는 것이다. 이 상호작용은 복잡하고 다루기 어렵다. 따라서 비물질성 개념이, 프로그래머에서 성매매 종사자에 이르는 모든 사람들을 포함하도록 점점 더 외연을 넓힘으로써 해결할 수 있는 문제가 아니다. '비물질' 노동자 뿐 아니라 적어도 두 개의 다른 노동자 집단들('물질적'노동자와'궁핍'노동자들)에 대해서도 주목함으로써 균형을 맞추어야 한다.
    (/ 본문 중에서)

    금융화가 초래한 자본 이동성의 엄청난 증가는 자본가로 하여금 네그리가 실질적 포섭 국면에서 나타난 노동의 비물질화의 결과들 가운데 하나로 간주하는 (자본가에게) 결정적인 난점에 맞설 수 있도록 함으로써 '가치화'의 추구에 있어서 자본에게 영향을 미친다. 이 때 결정적인 난점이란, 실질적 포섭 국면에서 프롤레타리아트는 자본가가 잉여가치를 추구하는 과정에서 불가피하게 촉진할 수밖에 없으며, 잠재적으로 프롤레타리아트에 의해 구성권력을 증대시키고 자본가의 약탈행위들에 저항하기 위해 사용될 수 있는 양도불가능한 사회적 협력의 힘을 소유하고 있다는 사실이다.
    (/ 본문 중에서)

    저자소개

    세르지오 볼로냐(Sergio Bologna) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    트렌토, 밀라노, 빠도바, 브레멘 대학의 역사학 교수를 지냈다. 현재 브레시아Brescia에 있는 미첼레띠 재단 현대사 학문 위원회(the Scientific Committee of the Micheletti Foundation for Contemporary History)의 일원으로 있다. 볼로냐는 <노동자의 힘>Potere operaio의 선도적 이론가였으며 [두더지 떼]La tribu della talpe(1977), [나치즘과 노동자 계급 1933-1993]Nazismo e classe operaia 1933-1993(1997), [제2세대의 자율적 노동]Il lavoro autonomo di seconda generacione(1997) 등의 저작을 썼다.

    알리사 델 레(Alisa Del Re) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    빠도바 대학의 정치학 교수이며 특히 젠더 문제를 전공했다. 델 레는 1979년 4월 7일에 안또니오 네그리를 비롯한 빠도바 대학의 동료들과 함께 체포되었고, 몇 년간의 망명생활 끝에 1981년에 혐의를 벗었다. [가사노동을 넘어서]Oltre il lavoro domestico(1979), [유럽 사회정책의 유형]Il genere delle politiche sociali in Europa(1993), [여성과 복지국가]Les femmes et l'?tat-providence(1994) 등의 책을 썼다.

    케이시 윅스(Kathi Weeks) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    듀크대학교 여성학 교수이다. 페미니즘과 마르크스주의 관점에서 노동의 문제를 다루는 다양한 저술을 발표해 왔다.
    지은 책으로 [페미니스트 주체의 구성Constituting Feminist Subjects] 등이 있고, 공동 편집한 책으로 [제임슨 리더The Jameson Reader]가 있다.

    닉 다이어 위데포드(Nick Dyer-Witheford) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    캐나다 서부 온타리오 대학교 정보 미디어 연구 학부의 부교수이다. 위데포드는 [싸이버 맑스]Cyber-Marx(1999)의 저자이며, 스테픈 클라인Stephen Klein, 그레그 데 푀테르Graig de Peuter와 함께 [디지털 플레이: 문화, 기술, 시장의 상호작용]Digital Play: The Interaction of Culture, Technology and Markets(2003)을 썼다.

    호세 라바싸(Jose Rabasa) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    UC 버클리에서 가르치고 있다. 저작으로는 [아메리카 발명하기]Inventing America(1994)와 [북부국경지대에서 폭력을 쓰다]Writing Violence on the Northern Frontier(2000)가 있다. 최근에는 초기 멕시코 식민지 시기와 오늘날 치아빠스에서 원주민 세계의 회화적, 구전적 표현에 관한 연구를 하고 있다.

    케네스 수린(Kenneth Surin) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    노스 캐롤라이나 주 듀크 대학교의 문학 과정에 적을 두고 있다.

    스티브 라이트 [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
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    저서 [이제 모든 것을 다시 발명해야 한다]

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    고려대학교 법학과를 졸업하고 서울대학교 철학과 석사과정을 수료했다. 현재 연구공간 L에서 정치철학과 영문학을 공부하고 있다.
    [이제 모든 것을 다시 발명해야 한다: 제국에 저항하는 네그리의 정치철학](갈무리/2010), [자본의 코뮤니즘, 우리의 코뮤니즘: 공통적인 것의 구성을 위한 에세이](도서출판 난장/2012) 등을 공역했고, 독립 영화잡지 [녹록지X]를 만들고 있다.

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    서울대 철학과 박사과정에 재학 중이다.
    [혁명의 만회] [제국은 어떻게 움직이는가](공역) [이제 모든 것을 다시 발명해야 한다](공역) 등을 번역했으며, [자본의 코뮤니즘, 우리의 코뮤니즘]의 기획·편집에 참여했다.

    [블로그 damsoo.tistory.com / 홈페이지 www.sanctimonia.net]

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