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민족분단의 현실과 사회적 부조리에 아낌없는 울분과 저항의 목소리를 터뜨려온 박봉우의 시전집이 출간되었다. 박봉우는 1956년 《조선일보》 신춘문예에 시 「휴전선」으로 등단한 후 작고할 때까지 한결같은 목소리로 분단 현실을 인식하면서 남북통일과 평화를 노래한 보기 드문 시인이다. 뿐만 아니라 그는 ‘4·19 시인’으로 불려도 될 만큼 4·19 혁명에 대해 지속적인 관심을 보이기도 했다.

저항의 깃발을 올리고 통일을 노래한다!
민족시인 박봉우의 시전집 최초 출간.

평생을 지긋지긋한 가난과 싸우면서도 통일에의 의지를 꺾지 않았으며, 조국의 운명과 미래를 걱정하며 사회의 비리에 대한 고발을 멈추지 않았던 시인 박봉우. 그래서 그는 평생 고단한 삶을 살아야만 했다. 50년대에는 전쟁의 폐허 속에서 통일과 절망을 극복할 의지를 노래했고, 60년대에는 군사 독재에 반기를 들었다. 그는 단 한 순간도 사회 기득권이 된 적이 없으며 언제나 항상 사회적 약자의 편에서 목소리를 높여왔다.

지금까지 박봉우에 대한 연구와 시적 평가들은 분단 현실과 통일 의지 등 사회 참여적인 몇에 초점이 맞춰졌다. 그러나 어쩌면 이런 연구 방법은 박봉우의 시세계를 단순화하고 평면화할 가능성이 크다는 문제점을 내재하고 있다. 그가 타계한 지 20년이 되어가는 시점에서 발간된 『박봉우 시전집』이 박봉우의 작품 전체를 조금 더 큰 시각으로 조망할 수 있는 계기가 될 것으로 생각된다. 이번 전집 발간을 계기로 박봉우에 대한 정확하고 합당한 평가가 내려지길 기대해본다.

* <한국문학의 재발견-작고문인선집>은 문학사적으로 중요한 위치를 차지하나 작품이 제대로 정리되어 있지 않은 작고문인들의 충실한 작품집을 발간하기 위해 기획된 시리즈이다. 한국문화예술위원회가 기획하고 현대문학이 펴내는 이 총서는 앞으로 한국문학사의 가치를 정리·보존해 궁극적으로는 우리 문학의 위상을 확립하는 데 기여하고자 한다.

제1시집_ 휴전선
휴전선|화초들의 이야기|저항의 노래|사춘기|과목의 수난|과수원|수난민|사격수|음악을 죽인 사격수|눈길 속의 카추샤|당신의 눈|산국화|바다의 사상과 미소|목숨의 시|바위|신록지대|여백|강물|부감도|서정 원경|접동새|나비에게서|정과 여인과|정원 같은 애인 | 나무 그늘|산 열매|사랑의 눈|가을의 소녀상|광장의 소년상|나비와 철조망|신세대|사미인곡 |창은|능금나무|석상의 노래|중립지대|도|창백한 병원|오월의 미소|사랑 뒤에 오는 여백

제2시집_ 겨울에도 피는 꽃나무
겨울에도 피는 꽃나무|사랑의 말| 악의 봄|도시의 무덤|표정|무의미한 곁에서|병정엽서|흑실소묘|사수파|고궁 풍경에서|가로의 체온|낙엽들의 휴일|회색지|광장의 목소리|밤은 말하여 준다|설원에서도|안개 같은|고독한 여행자| 가을에도 눈물은|밤의 온실|소묘집에서|어느 여인숙|음악을 아는 나무|검은 침실|음모일지|뒷골목의 수난사|미소|사랑 뒤에 오는 여백

제3시집_ 사월의 화요일
진달래도 피면 무엇하리|소묘·1|소묘·2|소묘·3|소묘·4|소묘·5|소묘·6|소묘·7|소묘·8|소묘·9|소묘·10|소묘·11|소묘·12|소묘·13|소묘·14|소묘·15|소묘·16|소묘·17|소묘·18|소묘·19|소묘·20|소묘·21|소묘·22|소묘·23|소묘·24|소묘·25|소묘·26|소묘·27|소묘·28|소묘·29|소묘·30|소묘·31|소묘·32|소묘·33|소묘·34|소묘·35|소묘·36|소묘·37|소묘·38|소묘·39|소묘·40|소묘·41|소묘·42|소묘·43|자살해버린 계절|홍수 진 해바라기|절단된 유월은|양지를 향해|고도의 나무|참으로 오랜만에|양단된 연인들|가을 주점|어머니에게|젊은 화산|그늘에서|눈보라 속에서|지성을 앓고 있는 공동묘지

제4시집_ 황지의 풀잎
언제나 우리 땅|대법원 앞에서|서울 하야식|아리랑 고개의 할미꽃|잠 못 이루는가|아버지 경제|경제학교수 휴강|백두산의 양심|푸른 계절|한 잔의 포도주|핑크빛 일기|밤하늘|조각 |귀로| 그 누가 살고 있는지|적십자|25시의 사랑|쓰레기 역사|신세계 소금|별밭을 찾아|에즈라 파운드|한 많은 조선|1969년의 코스모스|잡초나 뽑고|팔려가는 봄|설렁탕들|한 장의 신문을 들면서|어린이 UN총회|잔디밭 국부론|진달래꽃|인왕산 건빵|보시오 독도|황무사회|사원우표|악법은 외면한다|이 세상에|가시오|또 한번 올 날은|외인부대|또 파고다공원론|창이 없는 집|황지에 꽃핀|대지의 대특호활자|사회부장|고구려인|광화문에서|백두산 |반 쪼각의 달|황지의 풀잎|1960년대의 휴지통과 시론|지평에 던져진 꽃 | 십자가를 해나 달에게|달밤의 혁명|쌩똥문명|해방 20년·1|해방 20년·2|동해의 갈매기|밀주

제5시집(시선집)_ 서울 하야식
정신병원에 피는 창백|봄의 미학|무등산의 봄|밤의 꽃|언제 고향에 가 보려나|시인들은 무엇하는가|악한 세대|아픔|부드럽게|무등에서 만납시다|불|대지|우리는 가슴이 아프다|분단에서

제6시집_ 딸의 손을 잡고
휴전선의 나비|분단아!|우리는 우중에 있다|사랑하는 내 고향 광주를 아직은 노래하지 않으련다|뿌리치고 온 서울|병실|밖으로 나가고 싶다|창문을 열면|신화|신화 같은 이야기|정신병원 풍경|외로운 개업|겨울 포장집의 아내|너를 보내놓고|내 딸의 손을 잡고·1|내 딸의 손을 잡고·2|담배|달나라의 암석·2|전쟁아 가거라|그날을 어찌 잊으랴|까마귀 싸우는 곳|어지러운|분단기|조용히 살고 싶다|시인을 아끼는 나라|민중의 소리|당분간 모든 신문을 사절합니다|사자야 지금은 잠을 자야지|외면|고향은 없나|근신중|텅텅 빈 서울|서울 촌놈들|전주에 와서|충장로|무등산|정신병원|죽은 듯 눈 감고 싶다|촛불이 꺼지기 전에|열쇠가 없다|새벽닭이 울 때|끝나는 시간|은하수에 있는 철조망|달도 지네|자장가|별들|잠이 오지 않을 때|양지바른 곳에|지금 꿈을 꾸고 있는데|날이 새면|날이 밝으면|일찍 일어나|새벽 4시|이 세상의 죄인|어젯밤 꿈은|늦은 밤|달밤의 그늘|병실에 있으면|아카샤 꽃|백의 여인|언제나 병동엔|창|해가 솟는다|쓰레기통의 대 조각가|병자들|북두칠성|나 혼자만의 나그네|가난할 때|식탁|개미들의 노래|살구꽃|죽는 것이 아니다|더욱 고독할련다|상암동에서|청량리|길|이제부터|원경遠景|꿈틀거리는 산길|달밤의 청소부|달빛|하늘을 보았다|해가 떠오르는 도시|노래|종아|일기·1|일기·2|고요할 뿐|며칠 동안 쉬면서|푸른 빛 붉은 빛|하늘|오로지 사랑은 하나|그림자|바람뿐인 사랑|산|눈을 감으면|보랏빛 마리아상|아침 햇살 속에|봄|오월 풀밭|사랑의 이야기|아지랑이|옛날에 옛날에|꽃동산에|언제나 세월은 흘러도|음악이 있는 풍경|달을 밟은 우주인|달나라의 암석|달나라의 암석·1|달나라의 암석·3|핵 일기|힘의 신|놀라울 일이다|못자리의 골프장|따라오소서|1990년의 노래

발굴시편
녹슨 철로|버섯처럼 돋아난 섬|절개를 지키는 바위|절단된 가슴|이 땅은 누가 지키는가|바다에 던져지고 싶다|쌀쌀한 풍경|가을|혁명|우리는 피를 흘려서는 안 된다|휴전 이후|희망 |분단된 조국 앞에 우리는|꽃그늘에서|어쩔 것이냐|민중의 소리|촛불의 노래|마리아 상象 |해 저무는 벌판에서|광주

해설 - 황지의 풀잎과 광기의 시학 · 임동확

<한국문학의 재발견 ― 작고문인선집>을 펴내며

한국현대문학은 지난 백여 년 동안 상당한 문학적 축적을 이루었다. 한국의 근대사는 새로운 문학의 씨가 뿌리를 내리고 성장하고 좋은 결실을 맺기에는 너무나 가혹한 난세였지만, 한국현대문학은 많은 꽃을 피웠고 괄목할 만한 결실을 축적했다. 뿐만 아니라 스스로의 힘으로 시대정신과 문화의 중심에 서서 한편으로 시대의 어둠에 항거했고 또 한편으로는 시대의 아픔을 위무해왔다.
이제 한국현대문학사는 한눈으로 대중할 수 없는 당당하고 커다란 흐름이 되었다. 백여 년이란 긴 세월은 뒤돌아보는 것을 점점 어렵게 만들며, 엄청난 양적인 팽창은 보존과 기억의 영역 밖으로 넘쳐나고 있다. 그리하여 문학사의 주류를 형성하는 일부 시인 작가와 그들의 작품들을 제외한 나머지 많은 문학적 유산들은 자칫 일실의 위험에 처해 있는 것처럼 보인다.
물론 문학사적 선택의 폭은 세월이 흐르면서 점점 좁아질 수밖에 없고, 시대적 의의를 지니지 못한 작품들은 망각의 뒤편으로 사라지는 것이 순리다. 그러나 아주 없어져서는 안 된다. 그것들은 그것들 나름대로 소중한 문학적 유물이다. 그것들은 미래의 새로운 문학의 씨앗을 품고 있을 수도 있고, 새로운 창조의 촉매 기능을 숨기고 있을 수도 있다. 그런가 하면 미래의 새로운 문학사에서 화려하게 부활할지도 모른다. 다만 유의미한 과거라는 차원에서라도 그것들은 잘 정리되고 보존되어야 한다.
이러한 당위적 인식이, 2006년 한국문화예술위원회의 문학소위원회에서 정식으로 논의되었다. 그 결과, 한국의 문화예술의 바탕을 공고히 하기 위한 공적 작업의 일환으로, 문학사의 변두리에 방치되어 있다시피 한 한국문학의 유산들을 체계적으로 정리, 보존하기로 결정되었다. 그리고 작업의 과정에서 새로운 의미나 새로운 자료가 재발견될 가능성도 예측되었다.
그러나 방대한 문학적 유산을 정리하고 보존하는 것은 시간과 경비와 품이 많이 드는 어려운 일이다. 최초로 이 선집을 구상하고 기획하고 실천에 옮겼던 문화예술위원회의 위원선생님들과 담당자들, 그리고 문학적 안목과 실사적 성실성을 갖고 참여해준 연구자들, 또 문학출판의 권위와 경륜을 바탕으로 출판을 맡아준 현대문학사가 있었기에 이 어려운 일이 가능하게 되었다. 이런 사업을 이런 수준에서 해낼 수 있을 만큼 우리의 문화적 역량이 성장했다는 뿌듯함도 느낀다.
<한국문학의 재발견-작고문인선집>은 한국현대문학의 내일을 위해서 한국현대문학의 어제를 잘 보관해둘 수 있는 공간으로써 마련된 것이다. 문인이나 문학연구자들뿐만 아니라 보다 많은 사람들이 이 공간에서 시대를 달리하며 새로운 의미와 가치를 발견하기를 기대해본다.

2009년 1월
출판위원 염무웅, 이남호, 강진호, 방민호