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“칭의와 하나님 나라 시리즈”의 제3권이다. 하나님의 나라는 언약의 말씀과 예수님을 믿는 믿음 위에 세워진 나라임을 살펴본다. 특히, 다음과 같은 질문에 대한 답을 탐구한다.
‘믿음이란 무엇인가?’
‘하나님은 왜 믿음을 주셨나?’
‘믿음으로 산다는 것은 무엇인가?’
믿음 생활에서 제일 중요한 것은 변화이다. 하나님의 자녀들은 말씀대로 의롭고 거룩하시고 선하신 하나님 의 형상을 따라 자라가야 한다. 이 성장은 특별한 권리이자 책임이며, 마음과 행동의 실제적 변화이다.

강응산(총신대학교 신학대학원 조직신학 교수, 박사)
본 시리즈의 강점은 성경을 중심으로 신학을 쉽게 설명한다는 점이다. 신학의 호소력이 인간의 논리체계에 있는 것이 아니라 하나님 말씀 속에 있음을 다시금 각인시켜 준다.

노진준(순회 설교자, 목사)
신학적 논리 전개보다는 성경 자체를 더 많이 강조해 성경을 믿는다고 하면서도 성경의 가르침보다는 현대 사조를 따르는 교회 안에 있는 신학에 경종을 울린다.

박성일(박사, 기쁨의교회 담임, Westminster eological Seminary 겸임교수)
이 시리즈가 성경에 드러난 수많은 신학 주제를 하나의 거대한 틀에서 하나로 묶어 낸 것임을 감지하게 되었다.

전정구(Faith eological Seminary 성경신학·조직신학 교수, 박사)
학자이자 목회자로서 풍성한 경험을 바탕으로 자칫 아주 난해하고 복잡하게 다가올 수 있는 교리들을 언약 정경인 성경 말씀을 토대로 차근차근 설명해 나간다.

조진모(전 합동신학대학원대학교 역사신학 교수, 박사)
성경에 기록된 엄청난 약속들이 자신에게 주신 것임을 깨닫고, 자신의 생각을 하나님 생각으로 바꾸고자 하는 동기부여와 함께 말씀 중심의 믿음의 진보를 경험하게 될 것이다.

박응규(아신대학교 역사신학 교수, 박사)
우리의 신앙과 삶의 차원을 하나님 나라, 언약, 칭의 그리고 믿음의 큰 흐름을 따라 통시적으로뿐만 아니라, 공시적으로도 인식할 수 있는 안목을 구비하게 될 것이다.

추천사 1

강웅산 박사│총신대학교 신학대학원 조직신학 교수
노진준 목사│순회 설교자
박성일 박사│필라델피아 기쁨의교회 담임, Westminster Theological Seminary 겸임교수
전정구 박사│Faith Theological Seminary 성경신학 조직신학 교수
조진모 박사│전 합동신학대학원대학교 역사신학 교수
박응규 박사│아신대학교 역사신학 교수

프롤로그 21
저자 서문 25
칭의와 하나님 나라 시리즈 약어표(Abbreviations) 33
언약의 나라 38

제1장 믿음을 요구하시다 40
1. 믿음의 나라 42
2. 믿음 47
1) 믿음의 대상이신 예수 그리스도 50
2) 믿음의 내용인 말씀 54
3. 믿음의 반응 57
1) 믿음의 대상에 대한 믿음의 반응 58
2) 믿음의 내용에 대한 믿음의 반응 61

제2장 변화가 일어난다 69
1. 하나님 자녀들의 책임성 72
1) 하나님 자녀들과 죄 오염 73
2) 하나님 자녀들의 변화의 책임성 84
2. 마음 변화: 내적 변화 94
1) 마음: 변화의 중심 95
2) 마음의 중요성 98
3) 지식의 변화 109
(1) 일반 지식과 진리 지식 110
(2) 진리 지식의 시작 115
(3) 진리 지식의 목적 117
4) 선택의 변화 125
(1) 하나님을 기쁘시게 하는 선택 126
(2) 사람을 기쁘게 하는 선택 135
(3) 성경적 선택 변화의 3가지 특성 144
3. 행동 변화: 외적 변화 152
1) 말의 변화 153
(1) 말의 힘 153
(2) 말 변화의 시작점 155
(3) 말 변화의 능력 158
① 혀와 죄 된 본성 159
② 혀 길들이기 160
(4) 말 변화의 결과 163
2) 행동의 변화 167
4. 하나님 형상의 성장 179
1) 하나님 형상의 지적 탁월성(intellectual excellence)의 성장 181
2) 하나님 형상의 도덕적 탁월성(moral excellence)의 성장 190
(1) 하나님 자녀의 의로움의 성장 192
(2) 하나님 자녀의 거룩함의 성장 197
(3) 하나님 자녀의 선함의 성장 200
3) 결론 205

제3장 믿음의 순종과 열매 208
1. 믿음의 순종 209
1) 예수 그리스도의 완전한 말씀 순종 211
2) 그리스도인들의 하나님 말씀 순종 213
(1) 회개와 순종 214
① 회개의 필요성 215
② 회개 능력의 근원 224
③ 회개의 열매 227
④ 회개의 유익 232
(2) 하나님의 말씀과 순종 236
① 예수님의 하나님 말씀 순종에 대한 비유들 238
② 신약 서신서들에서의 하나님 말씀 순종의 삶 242
③ 왜 하나님의 말씀을 순종하나? 252
④ 말씀 순종과 사랑의 열매 268
⑤ 말씀 순종과 고난의 열매 277
(3) 결론 305
2. 살아 있는 말씀 순종 306
1) 살아 있는 말씀 순종의 기초는 예수 그리스도다 309
2) 살아 있는 말씀 순종에 기도는 필수적이다 310
3) 살아 있는 말씀 순종에는 반드시 변화가 따라야 한다 314
4) 살아 있는 말씀 순종의 동기는 하나님의 사랑이다 316
5) 살아 있는 말씀 순종에는 성령님의 역사와 믿음의 역사가 함께한다 322
6) 살아 있는 말씀 순종에는 하나님의 약속들이 있다 329
7) 살아 있는 말씀 순종은 결국 하나님께 영광 돌리는 삶을 살게 한다 336
3. 결론 342

제4장 요약과 결론: 말씀 순종,하나님 나라의 목적을 이루는 삶 344

부록 A 하나님 나라는 이미 시작되었다 352
1. 하나님 나라 352
1) 영원한 하나님 나라는 언제 시작되었나? 354
2) 영원한 하나님 나라의 도래와 그 현재성 356
3) 이 세상과 오는 세상 360
4) 하나님 나라의 왕 예수 그리스도 364
2. 하나님 나라와 교회 369
1) 영원한 하나님 나라와 교회는 관계가 있는가? 371
2) 지상에서 하나님 나라의 삶이 가능한가? 375

주제 색인 384
성경 색인 401

성경에서 말하는 믿음은 하나님 나라 현재성의 의미하고도 깊은 관계가 있다. 하나님 나라는 믿음의 법인 말씀을 믿음으로 시작해서 믿음으로 마지막까지 사는 나라다(롬 1:17). 현재 우리의 삶 속에서 말씀에 따라 믿음으로 생각하고, 말하고, 행동한 모든 것이 영원한 삶과 직접 연결되어 있다는 것도 꼭 기억해야 한다. 누구에게든지 현재 말씀에 따른 우리의 믿음은 이 땅에서의 삶을 좌우하기도 하고, 그 열매는 영원성과도 직접 연결되어 있다. 즉, 믿음의 법에 따른 현재 믿음의 행함의 열매는 영원하다.
이 땅에 살면서 믿음보다 더 중요한 것이 무엇이 있겠는가?
성경은 바른 믿음의 삶에 대한 약속들이 있다. -p.40-41

과연 우리는 죄 오염에서 자유한가?
이런 죄 오염(pollution)에서의 자유론은 비성경적 주장이다. 이 죄 오염에서의 자유 사상은 그리스도인들의 신앙생활을 잘못된 방향으로 이끌 수 있기에 매우 위험하다.9
성경은 잘못된 죄 오염에서의 자유 사상을 정당화하지 않는다. 그와는 반대로, 신약성경은 죄 된 본성이 야기하는 수많은 문제에 대해 엄청나게 많은 부분을 할애한다. 육체가 있는 한 죄 된 본성의 문제는 그리스도인들이 매일 접해야만 하는 실제적인 문제이기 때문이다. 하나님의 자녀들이라도 죄 오염이 일으키는 죄에서 자유한 자는 그 누구도 없다. 따라서 성장의 관점에서 볼 때 예수님을 믿고 구원을 받은 후에 이 죄 오염에 대한 인정은 무엇보다 중요하다. -p.74

그렇다면 의로움의 성장이 어떻게 이루어질 수 있나?
우리는 우선 예수 그리스도의 완전한 의는 우리의 의로움의 성장과 발전을 위한 선물이자 ‘믿음의 기초적 능력’(power)이 된다(롬 5:17; 롬 5:21; 고 전 1:30; 빌 3:9-16; 롬 6:13)는 것을 알아야 한다.115
또한, 예수 그리스도의 의는 우리에게 믿음의 확신을 줄 뿐만 아니라, 하나님 형상의 성장·발전에도 보증이 된다는 것도 잊지 말아야 한다. 우리는 오직 예수님의 의에 힘입어 성장해 갈 때, ‘의의 병기’(롬 6:13)와 ‘의의 종’(롬 6:16, 18-19)이 될 수 있다. 성령님의 도우심으로 예수님의 형상을 닮은 의로움의 성장을 이룰 수 있는 것이다.116 - p.193

우리는 말씀 순종의 삶이 복된 삶이라서 순종하는가?
아니면 하나님이 복 주시겠다는 약속이 있어서 순종하는가?
말씀 순종을 하는 이유에 대한 가장 중요한 본질적 질문은 ‘나는 하나님의 말씀을 믿는가’에서 시작된다. 그리고 이 질문은 하나님의 말씀을 진정 하나님의 말씀으로 믿는가 아니면 사람들의 글로 믿는가의 문제로 돌아간다. 만약 내가 하나님의 말씀을 사람들의 글로 생각한다면, 아무리 성경 공부를 하고 신학 공부를 해도, 나의 수고와 노력은 헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛된 것(전 1:1-11)이 되고 만다. 예수님을 믿는다 할지라도 하나님의 말씀을 믿지 않는다면, 성경 안에 있는 보화(마 13:34, 13:26, 19:21; 골 2:3)를 볼 수도 없고 말씀 순종도 할 수가 없게 된다. -p.252