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역주 사정전훈의 자치통감강목 18

원제 : 思政殿訓義 資治通鑑綱目 18
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    출판사 서평

    세종대왕과 그 학사들이 주석한 사정전훈의본思政殿訓義本 [자치통감강목資治通鑑綱目]
    주희朱熹의 [자치통감강목資治通鑑綱目]은 성리학性理學에 입각한 정통론적 입장에서 쓰인 강목체綱目體 사서史書로 조선시대 학자들의 역사에 대한 논의, 평가, 서술에 있어서 절대적 영향을 미쳤다. 이는 조선시대 임금들이 경연經筵에서 읽던 대표적 역사서로 이와 관련된 내용이 [조선왕조실록朝鮮王朝實錄]이나 [승정원일기承政院日記]에 자주 등장한다.
    특히 [자치통감강목]을 중시했던 세종은 이 책을 무려 100독을 하였으며, 역사에 뛰어난 대신大臣들과 학사學士들에게 명하여 이 책과 관련된 서적을 모아서 연구하여 주석하게 하였으니 이것이 바로 사정전훈의본 [자치통감강목]이다. 사정전思政殿은 경복궁景福宮의 편전便殿으로 바로 세종대왕을 상징하는 것이고, 훈의訓義는 ‘의미를 해석한다.’는 뜻으로, ‘훈의’는 바로 [자치통감강목]의 주석을 가리킨다.
    서거정徐居正은 훈의訓義에 대해, 당시 중국의 여러 서책을 참조하였으며 글자의 음과 해석, 구두句讀까지 상세히 갖추었는데, 이는 모두 세종대왕의 재량에 의해서 이루어진 것이며 그 정밀함은 고금에 없었다고 평가하기도 하였다.

    남조南朝는 송宋나라에서 제齊나라로 바뀌고 북위北魏는 한인漢人의 문화에 물들고
    [사정전훈의 자치통감강목18]은 남북조南北朝 전반부에 해당하는 이야기를 다루고 있다. 송宋나라와 북위北魏는 효무제孝武帝와 문성제文成帝의 정치에 의해 안정을 되찾았으나 효무제 사후 송나라는 황제와 제후왕 간의 갈등이 일어나거나 신하들의 모반으로 숙청과 반란이 연속되면서 정국이 매우 불안해져 일부 인사人士들은 북위로 도망가는 상황에 이르게 된다. 반대로 북위는 문성제 사후 풍태후馮太后가 정권을 장악하여 장기간 정치적 안정이 이어지면서 여러 개혁적 정책이 시행되어 전성기로 가는 발판을 마련하게 된다.
    이즘에 북위와 송나라는 회북淮北 지역을 놓고 전쟁을 벌이게 되는데 내부적으로 안정되었던 북위가 결국 이 지역을 차지하게 된다. 송 명제宋明帝 사후 종실간의 갈등이 다시 표출되어 유휴범劉休範이 반란을 일으키자 이를 소도성蕭道成이 진압하면서 소도성이 송나라의 실권을 쥐게 된다.
    한편 북위는 풍태후가 명군明君 효문제孝文帝에게 정권을 이양하면서 역사상 유명한 한화정책漢化政策이 실시된다. 한화정책은 한인漢人의 문화와 제도를 적극적으로 도입하는 것으로 균전제均田制, 삼장제三長制, 성족상정姓族詳定 등 개혁적 조치가 이루어진다. 특히 이 한화정책은 평성平城에서 낙양洛陽으로 천도하면서 그 절정에 이르게 된다. 소도성은 역성혁명易姓革命을 통해 제齊나라를 건국하여 그의 아들 제 무제齊武帝까지는 안정을 유지하나 이후 송나라의 전철을 따르듯이 종친 간의 갈등이 심화되어 정국의 혼란이 깊어지게 된다.

    강목綱目과 훈의訓義의 국내 최초 완역
    [역주 사정전훈의 자치통감강목]는 모두 39책으로 간행될 예정이다. 본서는 원본의 편집 체제의 특징을 그대로 구현하고자 하였으며, 번역문은 현대적으로 표현하여 일반 독자들이 번역문만 읽어도 그 내용을 쉽게 이해할 수 있게 하였다. 또한 번역문 아래 원문을 함께 실어놓았으며 원문에는 원문의 문장구조를 한국적인 방식으로 이해하는 데 도움이 되도록 우리나라 전통적 방식의 현토懸吐를 하였을 뿐만 아니라 교감을 하여 학술적 연구에 도움을 주고자 하였다.
    또한 본서는 [자치통감강목]과 그 주석을 국내 최초로 번역하였다. 거기다 사정전훈의 [자치통감] 및 한중일韓中日에서 나온 [자치통감] 연구서 등을 참조하여 고사故事와 인물人物, 역사적 사실과 제도까지 역주譯註로 밝혀 독자들의 내용 이해를 도왔다. 또한 역사 사건과 관련된 역사연표, 역사지도, 한 무제의 가계도를 부록하였다.
    [자치통감]은 현재 중국, 일본, 한국에서 번역되었으나 주석까지 완역完譯되지는 못하였고, 그뿐 아니라 [자치통감강목]은 본문만 대만에서 번역된 상황이다. 이번 우리나라의 독자적인 주석서인 사정전훈의본 [자치통감강목]의 완역을 통해 기존에 잊혔던 세종 시기의 연구 성과를 알리는 동시에 동양학과 한국학 연구에 도움이 되기를 바라는 바이다.

    목차

    思政殿訓義 資治通鑑綱目을 발간하며
    凡 例
    參考書目

    思政殿訓義 資治通鑑綱目 제26권 하
    宋 孝武帝 孝建 3년(456)~宋主 劉子業 景和 원년(465)
    思政殿訓義 資治通鑑綱目 제27권 상
    宋 明帝 泰始 2년(466)~宋主 劉昱 元徽 원년(473)
    思政殿訓義 資治通鑑綱目 제27권 하
    宋主 劉昱 元徽 2년(474)~齊 武帝 永明 원년(483)
    思政殿訓義 資治通鑑綱目 제28권 상
    齊 武帝 永明 2년(484)~齊 武帝 永明 10년(492)
    思政殿訓義 資治通鑑綱目 제28권 하
    齊 武帝 永明 11년(493)~齊 明帝 建武 3년(496)

    附 錄
    1. 思政殿訓義 資治通鑑綱目18 年表
    2. 思政殿訓義 資治通鑑綱目18 地圖
    3. 宋나라 世系表
    4. 齊나라 世系表
    5. 北魏 世系表
    6. 思政殿訓義 資治通鑑綱目18 圖版目錄
    7. 思政殿訓義 資治通鑑綱目 總目次
    8. 思政殿訓義 資治通鑑綱目 解題

    저자소개

    주희 [편저]
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    중국 남송시대 저명한 이학자理學者, 사상가, 철학자, 교육자. 본적은 휘주徽州 무원(?源- 지금의 강서江西 무원)이고, 검주劍州 용계(龍溪- 지금의 복건福建 용계)에서 태어났다. 자는 원회元晦 또는 중회仲晦, 호는 회암晦庵이다. 만년에는 회옹晦翁으로 불렸다. 사후 문文이라는 시호를 받아서 주문공朱文公이 되었다. 유학儒學을 집대성하고 부흥시켜 주자朱子라는 존칭을 받았고, 그의 학문은 주자학朱子學으로 불렸다. 주자학은 중국뿐만 아니라 한국과 일본을 비롯한 아시아 일대의 전통 관습과 사상 형성에 지대한 영향을 끼쳤다.
    주희 이전까지 유학儒學의 기본

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    단국대 한중관계연구소 연구원

    京畿 果川 出生
    龍田 金喆熙, 秀松 梁大淵 先生 師事
    中央大學校 敎育學科 國語國文學 副專攻
    成均館大學校 大學院 國語國文學 碩士, 博士
    民族文化推進會 國譯硏修院
    檀國大學校 韓中關係硏究所 硏究員(現)
    傳統文化硏究會 講師(現)

    論文 및 譯書
    論文 <經書諺解硏究> <說文解字에 나타난 漢字字源硏究> 등
    譯書 ≪東山先生奏議≫ ≪선비 安潚日誌≫ ≪小學集註≫ ≪註解千字文≫ 등
    共譯 ≪國譯治平要覽≫ ≪增補四禮便覽譯註本≫ ≪譯註國語≫ ≪譯註貞觀政要集論≫
    ≪爾雅注疏≫ 등

    생년월일 -
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    판매수 0권

    김규선(金奎璇)은 선문대학교 교수이다. 한국외국어대학교 중국어과 학사 및 동대학원 석ㆍ박사 학위를 받았다. 논문으로 '陸游의 憂國意識과 시적 형상화 고찰', '황상의 산거 생활과 시적 형상화 연구' 등과 역주서로 [추사 김정희 연구](원서:淸朝文化 東傳 硏究), [국역 의암집], [日省錄 정조 62(정조 10년 11월)] 등이 있으며, 조선시대 한ㆍ중 교류 자료의 발굴과 연구에 많은 노력을 기울이고 있다.

    龍田 金喆熙 先生 師事
    韓國外國語大學校 中國語科 學士, 碩士, 博士
    鮮文大學校 敎養學部 敎授(現)

    論文 및 譯書
    [王士禎의 文學批評 연구] 등
    譯書 ≪歷代詩話≫

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    전 영동대학교 중국어과 교수

    생년월일 -
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    성균관대 박사 수료

    全州大學校 漢文敎育科 卒業
    成均館大學校 大學院 漢文學科 碩士, 博士

    論文 및 譯書
    [李德懋 ≪士小節≫ 硏究]
    共譯 ≪譯註 貞觀政要集論≫ ≪國譯 通鑑節要增損校註Ⅰ≫ ≪文苑叢寶≫ ≪千字文字解說≫ 등

    생년월일 1981~
    출생지 경북 의성
    출간도서 0종
    판매수 0권

    1981년 경북 의성 출생. 영남대학교 한문교육과를 졸업하고, 성균관대학교 한문학과에서 [이광사 유배기 한시의 서정성 연구]로 석사학위를 받았고, [조선후기 강화학파 시연구]로 박사학위를 받았다. 역서로는 낙전당집, 정관정요, 자저실기, 주영편 등이 있다. 현재 단국대학교 동양학연구원 고전번역연구실 선임연구원으로 재직 중이다.

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