[예수님과 사귀라]서평

하나님은 우리의 겉모습이나 하는 일보다는 우리 자신에게 관심이 있으시다. 일이라는 것은 얼마든지 다른 사람을 통해서도 하실 수 있다. 하지만 ‘나’라는 존재는 다른 사람이 대신할 수 없다. 그렇기 때문에 우리가 나 자신을 받아들이지 않는다면 그 누구도 나를 진정으로 인정하고 받아 줄 수 없다. 그래서 하나님은 우리가 자신을 찾아갈 수 있도록 우리에게 다가오시는 것이다. -32~33쪽

 

우리는 날마다 예수님과의 만남으로 하루를 시작하고 예수님과의 만남으로 하루를 정리한다. 그의 주권 아래서 그를 의식하고 그를 호흡하기 위해 애쓴다. 그러나 구원은 값없이 얻어도 그를 닮기 위해 성화되어 가는 과정은 더디기만 하다. 산소의 고마움을 잊고 살듯 어느 덧 일상이 되어버린 신앙생활 속에서 정작 중요한 예수님과의 만남을 잊기도 한다. 연인처럼, 날마다 새로운 감격 속에 이어가야 할 관계가 무덤덤해져버린 것이다. 유해룡 교수는 이런 우리에게 예수님과 하나 되기 위한 25가지 영적 멘토링을 제시한다.

그는 ‘예수님과 지속적으로 사귀면 그분과 하나가 된다.’ 며 ‘인간 예수의 길을 따르는 것이 구원의 길이요 인간 완성의 길’이라고 말한다. 생각건대, 인간 예수의 길은 결코 행복한 길이 아니었다. 그것은 죽음에 이르는 고통의 길이었다. 그러나 죽음이라는 커다란 고난을 통해 예수는 인류를 구원했고 부활의 신이 되었다. 인간 예수의 길은 최고의 길은 아니었으나 인류를 위한 최선의 길이었던 것이다. 저자는 이렇듯 예수님에 의해 성취된 구속 역사의 드라마를 상기시켜 주며 예수님과 하나 되면 최고가 아니라 최선을 추구함이 마땅함을 인식시켜 준다.

성경 말씀은 예수님과의 지속적인 만남을 깊이 있게 해 주는 촉매제이다. 말씀을 모르고서는 예수님을 알 수 없다. 설교 듣기, 성경 읽기는 그래서 중요하다. 더불어 중요한 것은 말씀을 듣고 나아가 예수님의 복음 전파 지상 명령에 순종하는 일이다. 즉 영혼 구원을 위한 이론뿐만 아니라 그의 제자로서 그의 삶을 따르기 위한 실천이 동반되어야 하는 것이다.

총 3부로 구성된 이 책은, 기도해야 할 이유, 은혜로 산다는 것의 의미 등 그리스도인들이 갖게 되는 기본적인 질문과 답변을 통해 진리의 말씀을 삶 속에 끌어들여 실천할 수 있는 영적 멘토링을 해 준다. 이제 막 기독교에 입문한 이나, 오랜 신앙생활의 습관 속에서 본질을 잊고 사는 우리 모두를 도와 줄 책이다.

예수님과사귀라, 두란노, 유해룡

세상의 닫힌 문을 여는 천국의 열쇠, 기도

-강준민 목사의 [기도가 만든 사람]을 읽고

 

[기도가 만든 사람]은 강준민 목사가 성경에서 뽑아낸 하나의 주제에 목회자 특유의 탁월한 영적 시선을 적용해 성경에 숨어있는 기도의 비밀과 기도로 승리한 사람의 비밀을 풀어 정리한 성경인물주석사전이다. 강 목사가 이번에 ‘기도의 사람’라는 주제를 풀기 위해 성경에서 뽑아낸 인물은 다니엘. 그는 다니엘이 기도의 사람이 된 계기부터 시작해 뜻을 세워 실천한 기도 자세와 기도로 바벨론 포로라는 위기 상황을 극복하고 하나님의 기적을 입으며 승리하기까지의 과정을 낱낱이 파헤쳐 소개했다. 따라서 이 책은 평생 기도 학교 학생인 그리스도인이 다니엘의 모범을 보며 기도로 인생의 난관을 극복하도록 도와준다.

하나님은 자녀에게 ‘기도’를 주셨다. 기도는 자녀가 아빠와 눈빛 마주보며 하는 옹알이이며 일상의 대화이며 위기 앞에서 왕이신 아빠에게 아뢰는 세상에서 가장 강력한 도구이다. 그럼에도 우리는 고난 앞에서 때로 기도를 잊고 절망에 빠질 때가 있다. 종종 기도서를 읽어야 하는 것은 인간이 가진 의지의 나약함과 한계에 새로운 도전의식을 얻기 위해서이다.

기도는 믿음과 하나이다. 기도의 사람 다니엘은 진실한 믿음의 사람이었다. 그는 목숨이 위태로운 벼랑 끝에서도 하나님의 일하심을 굳건히 믿었기에 끝까지 기도할 수 있었다. 강준민 목사는 이런 다니엘을 소개하며 ‘벼랑 끝에 섰을 때야말로 숨겨진 하나님의 기회를 발견할 수 있는 때’라고 말한다. 기도의 사람은 벼랑 끝에서도 비상하는 삶을 살 수 있다는 것이다. 진정 다니엘이 하나님의 특별한 사랑을 받으며 승리하는 삶을 살았던 비밀은 믿음을 잃지 않고 끝까지 간구한 기도에 있었다.

기도엔 신비로운 비밀이 있다. 한 가지 주제의 책을 계속해 읽으면 그 방면의 전문가가 될 수 있지만 이 세상 모든 기도서를 다 읽어도 기도의 달인이 되지는 못한다. 기도는 오로지 기도를 통해서만 배울 수 있다는 점, 이것이 하나님이 주신 기도의 비밀이다. 갓 태어난 아기가 엄마 아빠와 눈빛 맞추며 뜻도 모르는 옹알이를 하다가 엄마의 입모양을 보며 낱말을 익히고 마음 오가는 대화로 나아가듯 우리의 입술 위에서 기도도 그렇게 태어나 성장한다. 옹알이처럼 내 맘대로 하던 기도가 주님과의 대화를 통해 수정 보완되고 성장해 마침내 주님 뜻에 합하는 기도로 성숙하게 되는 것이다.

세상의 닫힌 문, 열방의 닫힌 문을 열고자 하는가? 조용히 천국의 열쇠를 들고 골방으로 향할 일이다. 그곳엔 나의 가장 좋은 아빠, 나의 가장 훌륭한 선생님, 그리고 사랑하는 자에게 지혜와 영감을 주시는 나의 하나님이 계시다.

강준민, 기도가만든사람, 다니엘의기도, 위기의기도, 두란노

전쟁과 평화에 대한 보고서

-[평화는 스스로 오지 않는다]를 읽고

‘1퍼센트 희망의 승리’라는 부제의『평화는 스스로 오지 않는다』는 2011년 노벨평화상을 수상한 평화운동가이자 여성인권운동가인 레이마 그보위의 ‘전쟁과 평화에 대한 보고서’이다. 레이마 그보위는 전쟁 종식과 평화를 위한 운동으로 반인류적 범죄를 저지른 라이베리아 대통령 찰스 테일러에 맞서 라이베리아 내전을 종식 시키는데 기여한 인물이다.

이 책의 내용은 전쟁이라는 배경 속에 있는 만큼 차마 눈 뜨고 볼 수 없는 처참한 사건들로 구성되어 있다. 평화롭던 마을과 가정이 하루아침의 총성으로 아수라장이 되고, 어제까지의 친구가 갑자기 살인마로 변하고, 피난지에서 삼촌이 죽었는데도 그를 묻어줄 도구가 없어 기찻길에 시신을 던져두고 오는 이야기 등 참혹한 전쟁 실화가 읽는 이의 가슴을 착잡하게 한다. 먼 나라 아프리카의 라이베리아 내전 실화 행간에 우리의 6·25 전쟁이 떠오르고, 그 전쟁이 아직도 끝나지 않은 휴전 상태라는 새삼스런 깨달음에 두려움이 엄습한다.

이 책에서 독자에게 인식되는 전쟁의 양상은 두 가지이다. 하나는 14년 동안이나 피비린내를 풍긴 라이베리아의 내전이고, 또 하나는 ‘가정폭력’이라는 일상 속에 숨어있는 전쟁이다.

언제 끝날지 모르는 전쟁의 공포와 불안은 꽃다운 한 처녀의 사고를 완전히 마비시켜 터널 속에 갇힌 듯 레이마의 삶을 바꾸어 놓는다. 무분별한 총살로 시시각각 다가오는 죽음의 공포 속에서 그녀는 유부남과 혼외관계를 갖고 아이들을 줄줄이 넷이나 낳게 되는 것이다. 라이베리아가 내전을 치르는 동안 레이마는 친정 가족들과 뿔뿔이 흩어져 타국에서 난민으로 떠돌며 ‘전쟁터에서 나만의 전쟁’을 치른다. 그것은 바로 남편 다니엘로부터 당하는 가정폭력이다. 이미 처자가 있는 남성과의 잘못된 만남과 선택이 레이마의 결정적인 실수였지만, 남성들의 폭력과 외도는 아프리카의 수많은 여성들이 겪고 있는 문제로 밝혀짐에 따라 사회적인 문제임이 드러난다. -사실, 그게 어디 아프리카뿐이겠는가! - 따라서 가정 내의 폭력 문제는 전쟁 속에서 힘없는 여성들이 겪게 되는 강간 등 성폭력과도 결부되어 있어 독자에게 또 하나의 전쟁으로 인식되기에 충분하다.

전쟁으로 인한 굶주림과 불안, 공포와 외로움을 잊기 위한 방편으로, 그리고 ‘아이에게는 아빠가 필요하다’는 구실로 남편의 폭력에 중독되어 살던 레이마는 뒤늦게 남편의 폭력으로부터 벗어나기 위해 사회복지사가 되어 세상에 첫발을 내딛는다. 그리고 사회복지상담사로서 숱한 여성들과 만나며 타인의 고통에 눈뜨게 된다. 참으로 아이러니한 일이지만 신은 어떤 인간의 개인적인 고통을 타인의 고통을 통해 치료하기도 하신다. 타인의 고통 속으로 한 걸음씩 다가가면서 레이마는 더 이상 자신의 삶을 방치하지 않겠다는 결심으로 일어서게 된다. 자신의 문제는 더 이상 자신만의 문제가 아니었던 것이다. 시에라리온 난민 여자들, 전쟁 속에서 부모에게 버려진데 분을 품고 살인병기가 되어 날뛰는 철없는 소년병들을 보며 비로소 시대의 아픔을 깨닫고 평화를 위한 열망을 갖게 된다.

전쟁 속에서 여성들이란, 전투원들에게 강간당한 피해자들의 다른 이름이다. 전쟁으로 남편을 잃고 재물까지 강탈당한 과부들의 다른 이름이며, 아들과 딸을 군대에, 전투원에게 강제로 빼앗긴 어머니들을 대신한 이름이다. 그럼에도 전쟁사는 탐욕스런 권력자들의 승리를 영웅담으로 기록하며 아버지와 남편과 아들을 잃은 여성들의 고통은 역사의 뒤안길에 묻어두기 일쑤이다. 이것이 레이마에게는 여성들이 분연히 일어나 평화를 위한 무력시위에 나아가 전쟁을 종식시켜야 할 이유로 작용한다. 그리하여 레이마는 그 어떤 수식도 필요 없이 ‘어머니’라는 이름만으로 크리스천 여성들과 무슬림과 연합해 흰옷을 입고 연좌시위를 벌이는데 앞장선다. ‘여자는 약하지만 어머니는 강하다’는 말처럼 레이마가 이끄는 흰옷 부대 엄마들은 마침내 피비린내 나는 내전을 종식시키기에 이른다. 평화를 열망하는 연약한 여성들의 단결된 힘이 라이베리아에서 14년이나 지속되어 온 전쟁을 몰아낸 것이다.

그러나 레이마 그보위는 말한다. ‘평화는 한순간에 오는 것이 아니라 눈앞에 펼쳐진 길고 긴 여정’이라고. 전쟁에서는 겨우 목숨 부지하고 살아남았지만 이제 앞으로 살아갈 길을 걱정해야 할 때, 손에서 총을 내려놓자마자 정체성을 잃어버린 청년들. 자식을 잃고 작은 몸뚱이 하나 누일 곳 없게 된 노인들의 상상을 초월하는 정신적 피해를 보며 그녀는 한 순간의 총성이 멈추었다고 평화로운 세상이 된 것이 아니라는 메시지를 전한다. 평화의 길은 이제 시작에 불과한 길고 긴 여정일 뿐이라고 말하는 것이다. -이것이 이 책에서 기억해야 할 또 하나의 중요한 메시지이다.

레이마가 원하는 평화란, 평화 그 이상의 것이다. 그것은 가해자와 피해자 모두의 회복을 의미한다. 레이마는 ‘히즈키아스 아세파’의 말을 인용해 현대 사회에서의 분쟁, 특히 내란의 근본적인 해결 방법은 피해자와 가해자 사이의 화해뿐이라고 주장한다. 히즈키아스 아세파에 의하면 진정한 화해를 위해서는 ‘신과의 화해, 자기 자신과의 화해, 자신이 처한 환경과의 화해, 그리고 가해자와의 화해’ 로 네 가지 단계가 필요한데 전쟁 후, 특히 내전 후에 지역사회가 온전히 회복되기 위해서는 가해자와 피해자 모두 힘을 한데 모아야 한다는 것이다.

사랑하는 가족을 잃은 피해자가 가해자를 용서하는 일이란 결코 쉬운 일이 아닐 것이다. 그럼에도 용서해야 하는 이유에 대해 레이마는, ‘당신이 서 있는 분노와 절망과 상처로 가득한 불행의 계곡에는 가해자도 서 있다. 그러므로 원한의 굴레를 끊지 않고서는 가해자의 굴레에서 벗어날 수 없다. 가해자의 굴레에서 벗어나지 않고서는 평화와 번영의 산에 오르지 못한다.’고 설득한다.

평화건설자로서의 자신의 삶이 선택이 아니라 운명이라고 표현한 레이마의 말 속에도 용서에 대한 신념이 거듭 피력되어 있다.

평화 건설이란 평화를 위해 협상하고 조정하고 조약을 체결하는 것보다 훨씬 더 복잡한 일이다. 내 관점에서 평화 건설이란 두 대립 세력의 중간에 개입하여 싸움을 종식시키는 것이 아니다. 그보다는 전쟁 피해자들을 치유하고 기운을 되찾아 주어 예전의 모습으로 돌아갈 수 있게 해 주는 것이다. 전쟁 피해자들이 인간애를 되찾아 다시금 사회의 생산적인 일원이 될 수 있게 도와주는 것, 총을 들지 않고도 갈등의 해소가 가능함을 가르쳐 주는 것이 바로 평화 건설이다. 요컨대 한때 서로에게 총을 겨누었던 사회를 치유하여 그들을 회복시킬 뿐만 아니라 더 나은 삶을 살게 해 주는 것이다.

진정한 회복은 서로에 대한 용서에서 비롯된다. 트라우마 치유는 고통을 씻어 내는 첫 번째 단계일 뿐 온전한 회복의 모습은 아니다. 피해자와 가해자 모두가 유익한 사회 일원으로 거듭나는 것이 진정한 회복과 용서의 개념이라는 것이다. 이 책은 어그러진 관계와 중독, 깊은 트라우마에서 진정한 회복을 꿈꾸는 이들과 회복사역자들의 필독서로 적합하다.

‘전쟁을 멈추기 위해 아무 노력도 하지 않는다면 누구나 유죄’라 레이마의 발언은 누구나 가슴 깊이 새겨 두어야 할 말이다.

레이마가 들려준 소년병들에 대한 이야기-전쟁 중 부상으로 만신창이가 된 채 부모에게 버림받고 그런 부모 세대를 향해 독을 뿜는 어린 아이들의 이야기는 이 책을 덮은 후에도 가슴을 울리는 아픔으로 다가온다. 시간이 흘러 아이들도 철들면 자신이 내뿜었던 독이 기실은 자신을 병들게 하는 것임을 알고 제 동포, 제 피붙이를 향했던 총기를 내릴 날이 올 것이다. 하지만 전쟁은 수천, 수만 개의 총탄이 박힌 슬픈 얼굴을 그 역사에서 지워내지 못할 것이다. 전쟁의 얼굴에서 총탄이 빠져나와도 그 흔적은 영원한 상처로 남아있을 테니 말이다.

레이마는 내전 종식 후의 외면적인 평화에 대해 ‘평화, 그 이상의 것들이 필요하다’고 그 의미를 보완했다. 나는 레이마가 수정 보완한 평화의 개념에 한 가지 더 보태고 싶다. 평화란 전쟁 후의 복구와 회복을 위한 노력에 앞서 전쟁을 사전에 예방하는 국가적이고 국제적인 네트워크와 개인적인 실천으로써 존재해야한다는 것이다. 물론 국가에서는 철통같은 시스템과 방위로 우리가 알지 못하는 세심한 부분까지 신경 쓰고 있을 것이다. 그렇다면 이 책에서 본 전쟁의 두 가지 양상을 떠올리며 개인은 평화를 위해 무엇을 할 것인가 고민해 보아야 할 것이다.

하나님이 얼마나 급하셨으면 끊임없이 남자에게 기대고 틈틈이 술독에 빠져 살던 레이마에게도 계시를 주어 주님의 뜻을 이루어 가게 하셨을까. 하나님이 얼마나 급하시면 겨자씨만한 믿음을 가진 내게도 라이베리아 내전의 숨은 사연을 읽게 하시고 중보기도에 대한 거룩한 부담을 주시는 걸까 생각해보면 고민에 대한 답은 금방 나온다. 레이마처럼 분연히 일어나 거리로 뛰어나가지 않더라도 우리는 골방에서 전쟁 방지 프로그램 백신을 새롭게 업그레이드할 수 있다. 전쟁 방지 프로그램 백신은 우리들 가슴 깊은 곳에 있다. 각자의 가슴에서 탐욕과 폭력성을 몰아내는 것이다! 가슴에 주님의 말씀과 사랑의 백신만을 담는 것이다! 이제 평화의 의미를 갱신하며 날마다 세계평화를 위한 대열에 우리의 기도를 실어야 할 때다. *

평화는스스로오지않는다, 비전과리더십, 레이마그보위