이런저런 공모전을 통해서 만났던 작품들은 대체적으로 그 시작에서부터 새롭다는 느낌이 든다. 신선한, 색다른, 기상천외한, 발칙한, 통통 튀는 등의 표현에 어울리는 상상력이 바로 그 핵심에 있기 때문이다. 비록 -적어도 그 시점까지는…- 제대로 다듬어지지 않아 투박한 면이 있을지 몰라도, 그것을 뛰어넘는 상상력이 존재하기에 기존의 작가들이 선보이는 작품들과는 다른 즐거움을 맛볼 수 있다. 특히나 그 공모전이 특정 장르-가령, 좀비를 다루거나 종말을 이야기하는…-에 한정되는 것이라면 그 상상력이라는 것은 더더욱 빛이 날 수밖에 없을 것이다. 그리고 얼마 전, 그런 빛나는 상상력을 기대하게 하는 한 권의 책을 만났다. ‘종말문학 공모전’과 ‘신체강탈자문학 공모전’ 수상작을 모아놓은, 『10개월 종말이 오다』가 바로 그 책이다.

 

 여기서 잠깐!! ‘종말문학’이라면 말 그대로 인류의 종말을 이야기하는 작품이라는 사실을 짐작할 수 있을 것이고, 조금 생소하다 싶은 것이 ‘신체강탈자문학’인데, 그 역시 종말문학의 범주에서 크게 벗어나지 않는다. 단지 종말문학에 인간의 신체를 점령하고 조종하는 생명체의 이야기가 더해진다는 정도라고 이해하는 편이 나을 듯하다. 뭐, 외계인의 지구 침공을 다룬 이야기가 그 대표적인 예라고 생각하면 될 듯하다. 어쨌거나 지금은, 종말문학 공모전과 신체강탈자문학 공모전에서 선택받은 작품들을 만날 시간이다.

 

 『10개월 종말이 오다』는 앞서 말했듯이 ‘종말문학 공모전’과 ‘신체강탈자문학 공모전’ 수상작 일곱 작품을 모아놓았다. 세상의 모든 여자가 점점 남자로 바뀌어 간다면, 이라는 발칙한 상상력을 바탕으로 다양한 에피소드들을 풀어내는 《10개월》, 이유도 모르는 자살 증후군이 점점 퍼져나가는 세상을 다룬 《베르테르 증상》, 우주를 둘러보라고 보낸 탐사선이 멸망한 지구를 돌아보게 된다는 내용을 담은 《귀환》, 태어나는 아이가 모두 외계인이라는 가정에서 출발해 그 아이의 놀라운 성장과 그 이후를 보여주는 《미래도둑》, 근대 소설 〈운수 좋은 날〉을 비슷하지만 전혀 다른 소설로 바꿔버린 《운수 나쁜 날》, 담배를 무기로 하는 어느 직장인의 외계인과의 외로운 사투를 보여주는 《금연 클럽》, 그리고 걸 그룹이 세상을 지배하는 세상을 그린 《HOOK》까지 비슷한 듯 하면서도-당연하게도 기본적으로 종말을 다루고 있으니 그렇게 느껴질지도 모른다-, 전혀 다른 이야기들이 펼쳐진다.

 

 물론 모든 작품들이 만족스러웠던 것은 아니었다. 어느 작품은, 구체적으로 그것을 풀어내는 과정들에 있어서-앞서 언급했던 투박함에 관한 부분이라고 할까?!- 우려했던 아쉬움이 남기도 했고, 또 어떤 작품은 어디선가 본 것 같은 느낌이 들어서 계속해서 고개를 갸우뚱하기도 했다. 하지만 몇몇 작품들은 아주 놀랍게 느껴졌다. 그 중에서도 특히나 첫 작품, 《10개월》을 읽는 동안, 그리고 읽고 난 후까지 그 놀라움은 감출 수가 없었다. 어느 날 갑자기, 세상의 여자들이 남자가 된다면 어떨까, 라는 설정하나에서 시작된 다양한 이야기들이 정말 실감나게 다가왔다. 누군가의 애인이 남자가 되고, 누군가의 아내가 남자가 되고, 어떤 아이들의 엄마가 남자가 되는 순간들이 계속되고, 그것을 피하기 위한 노력들과 여자들이 사라지게 되면서 더더욱 커지는 남자들의 욕망, 그리고 그 다양한 혼란들이 뒤섞인 수많은 현실화된 우려들이 눈앞에 펼쳐진다. 각각의 에피소드가 나름의 상황에서 흥미롭게 펼쳐지면서 그 흥미로움만큼의 수많은 감정들이 내 마음속을 휘젓고 다녔다. 《10개월》외에도 《운수 나쁜 날》과 《미래도둑》은 흥미로움 이상의 많은 생각들까지 안겨주는 놀라운 작품이 아니었나 생각해본다. 이처럼 『10개월 종말이 오다』를 통해서, 한 번쯤 상상해봤던 -하지만 그냥 스쳐지나갔던- 이야기가 현실이 되어 다가오는 경험도 해봤고, 평소에는 전혀 생각지도 못했던 이야기가 눈앞에 펼쳐지는 놀라움도 경험했다. 역시나 다양하게 펼쳐지는 놀라운 상상력은 나에게 기대만큼의 큰 즐거움을 줬다.

 

 즐거움……. 즐거움이라고 하긴 했지만, 이런 장르 대부분이 그렇듯이, 그 내용에 있어서는 결코 행복하다거나 즐겁지 않은 것이 사실이다. 어둡고 무섭고 두려운 순간들이 계속되는 세상에 살아가는 사람들의 이야기가 뭐 그리 즐겁겠나. 오히려 그 내용만으로 따지자면 불편함이라는 표현이 더 정확할 것이다. 그럼에도 누군가는 계속 이런 글을 쓰고, 또 누군가는 계속해서 이런 글을 읽는다. 그 이유가 무엇일까?! 『10개월 종말이 오다』처럼, 그저 가만히 앉아서 보는 것만으로도 상당히 불편하게 만드는 영화나 소설들이 있다. 이런 건 모르고 살거나 혹은 전혀 생각조차 하지 않으며 살아도 괜찮을 텐데, 내가 왜 이런걸 보고 있나 싶기도 한 작품들이다. 극장이라면 그 어느 때고 자리를 박차고 일어나면 되는 것이고, 소설이라면 이것저것 잴 것도 없이 당장 책을 덮으면 되는데, 신기하게도 나는 그 불편함을 계속해서 지켜보고 있다. 어쩌면 그 불편함을 계속해서 지켜본다기보다는 그 이후에 있을 어떤 희망을 기다리고 있었던 것인지도 모르겠다. 끝없이 내려가서 더 이상의 바닥은 없다고 생각이 들만큼의 커다란 절망에서 다시 일어서는 모습이 보고 싶었던 것인지도 모르겠다. 그래, 결국에는 그 마지막 희망을 위해서 불편함을 끝까지 참고 있었던 것이다. 하지만 또 다르게 보면 단순히 그 순간의 카타르시스를 위해서 그런 것만도 아닌 것 같다는 생각을 하게 된다. 나도 모르게 또 다른 생각들을 하고 있으니까 말이다. 극한의 상황에서 드러나는 인간의 본성은 어떤 것인가를 보면서, 인간을 그런 극한의 상황으로밖에 몰고 갈 수밖에 없는 상황들의 시작은 무엇이었나를 생각하게 되고, 그런 모습들을 현실에서 마주하지 않기 위해서 또 어떻게 살아가야하나, 라는 생각들까지 도달하게 된다. 말 그대로 편함과는 반대로 누군가를 괴롭게 만드는 것이 불편함이라지만, 그를 통해서 오히려 편함을 꿈꿀 수 있다면 충분히 이런 작품들도 가치 있는 것이 아닐까 생각해본다.

 

 누군가는 이런 이야기는 불편하다는 이유로 전혀 보지도 못하고, 읽지도 못하겠다고 한다. 그저 불편함만을 바라본다면 충분히 그럴 수 있을 것이라는 생각이 든다. 하지만 불편함 뒤에 감춰진 또 다른 면을 보게 된다면 그 불편함 이상의 즐거움이 기다리고 있는 것이 바로 이런 작품들이 아닐까 싶다. 불편하지만, 즐겁기도 하고, 그러면서도 충분히 가치도 있는 이런 작품들을, 잠깐의 거부감으로 인해 피하지는 않았으면 좋겠다는 생각을 해보며, 또한 이런 이야기를 담은 작품들의 시장이 좀 더 커져서 보다 수준 높은 작품들을 많이 만날 수 있는 계기로 이런 공모전이 거듭날 수 있었으면 좋겠다는 생각을 해본다.

 

10개월종말이오다, 황금가지, 종말문학, 신체강탈자문학, 10개월, 최경빈

 흔히 ‘역사는 반복된다’고 한다. 17~18세기 조선이 직면했던 역사적 과제가 변화와 발전이었다면, 오늘날 우리 앞에 놓인 역사적 과제 또한 그와 비슷하지 않을까?! 그 당시 조선이 한계를 보이며 몰락과 비극을 초래했다면, 오늘날 우리가 향해가는 곳의 끝은 과연 어디일까?! 역사는 반복된다는 말처럼, 조선이 그랬듯이 지금의 우리에게도 비극적인 역사가 다시 반복될 것인가?! 조선이 가졌던 한계와 오늘날 우리 사회의 한계 사이에 어떤 차이가 있을까!? 아니, 차이가 있기나 한 것일까 싶은 생각이 든다. 조금의 변화에도 짜증내고 견디지 못하는 모습들…. 한 단계 발전하기위해서는 어느 정도의 불편함도 감수해야하는 것일 텐데 싶은 생각도 들고…. 약간의 불편함을 감수하지도 못하면서, 큰일을 이루기위해서 어느 정도의 희생은 필요하다는-그런 정당화에 놀아나는?!- 사람들의 생각은 도대체 뭘까 싶어서 한숨이 앞서는 것도 사실이다. 그렇다고 한숨만을 쉬며 가만히 있기에는 아직 해야 할 것이 많은 것도 사실이다. 중요한 것은 뭔가를 하기 전에 도대체 무엇을, 어떻게 해야 하는지, 그 방향성을 읽어나가는 것이 아닌가 싶다. 그런 면에서 보면, 조선의 한계를 벗어나기 위해 몸부림쳤던 역사 속 인물, 박제가의 모습을 살펴보는 것도 좋은 방법이 아닐까?!

  

 『박제가, 욕망을 거세한 조선을 비웃다』는 전체 4부로 구성되어있다. 박제가의 어린 시절, 소위 백탑파로 불리는 친구들과의 이야기를 담은 성장과정을 비롯해 정조의 부름을 받아 검서관으로 살아간 관료시절, 그리고 역사의 소용돌이에 휘말려 유배 생활을 해야만 했던 그의 삶이 담긴 이야기가 1, 3, 4부를 차지한다. 그리고 무엇보다도 개인적으로 느낀 이 책의 핵심적인 부분이 바로 2부인데, 이는 박제가가 바라본 조선 사회를 담은 이야기이다. 단순히 조선을 이야기하는 것이 아니라 날선 비판이 더해진다. 누군가에게는 속이 시원하다 싶은 정도의 이야기일수도, 또 다른 누군가에게는 좀 심하다 싶을 정도의 이야기일 수 있을 것이다. 물론, 개인적으로는 전자이지만…. 이처럼 『박제가, 욕망을 거세한 조선을 비웃다』는 박제가의 삶과 그의 사상들을 나름의 체계로, 그리고 다양한 문헌들을 바탕으로 풀어낸다. 특히 곳곳에 저자의 날카로운 비판과 분석이 더해져 이 책의 가치를 더 높이는 듯했다.

 

 사실, ‘박제가’라는 이름은 내 기억에 그저 교과서에서 ‘박제가 - 북학의 편찬, 청과의 통상 확대, 상공업 진흥 주장’이라는 한 줄로 정리되던 이름에 불과했다. 적어도 교과서에서는 그를 그 이상으로 알기란 힘든 것이 사실이었다. 뭐 여기저기서 주워서 들었던 것은 더하자면, 《북학의》라는 책은 그 당시의 주류에서 벗어나 선진적이고 상당히 진보적인 내용을 담고 있다는 정도였다. 완벽하게는 아니지만, 어렴풋하게나마 『박제가, 욕망을 거세한 조선을 비웃다』에서 만난 박제가는 놀라운 인물임에 틀림없었다. 서얼이라는 신분적 차별 속에서 그가 비웃었던 조선, 그 틀을 깨고자 했던 수많은 생각들은 이미 몇 백 년이 지난 지금 바라봐도 놀랍다는 말밖에 나오지 않는다.

 

박제가가 조선의 현실을 답답하게 느낀 것은 오직 신분적 장애, 출세의 한이 전부는 아니었다. 이것이 바로 박제가의 남다른 점이다. 보통 차별받고, 부당한 대우를 겪는 사람, 그것이 한이 된 사람은 오히려 그 한에 매몰되어 서얼제도 철폐와 피해보상 같은 자기 문제에만 집착하는 경우가 많다. 하지만 박제가는 이 함정에 빠지지 않았다. 그는 조선의 차별과 한심함과 답답함이 조선 사람들의 심성이나 한두 가지 잘못된 법이 원인이 아니라 조선의 폐쇄적이고, 단조롭고, 역동성이 결여된 사회구조에서 기인했다고 보았고, 사회 전체의 환골탈퇴를 추구했다. -P120

 

 박제가에게서 느꼈던 놀라운 점 중 하나가 바로 이것이었다. 사실, 이는 내가 항상 느꼈던 답답함이었다. 대부분의 사람들이 오직 자신의 문제에만 집착해서 더 큰 것을 보지 못한다는 아쉬움을 항상 느꼈었다. 어떻게 보면 자신이 가지고 있던 문제를 큰 틀에서 해결하면 그 근본적인 문제가 해결되는 것임에도 불구하고, 지금 당장의 문제 해결에만 집착하며 아등바등하고 있다고 생각하곤 했다. 많은 이들이 박제가가 했던 생각을 따라간다면, 아니 적이도 박제가의 생각을 접할 기회가 있는 이들만이라도 많은 것들을 자신만의 문제에서 벗어나 큰 틀에서 바라보고 생각하고 행동하면 지금의 현실이 어떻게 달라질까, 생각해본다.

 

“해가 뜨면 일하고, 해가 지면 쉰다. 우물 파서 마시고, 밭을 갈아 먹으니, 임금의 덕이 내게 무슨 소용이 있으랴.” 이 노래의 교훈은 백성들이 등 따습고 배부르게 살 수 있게 해주는 정치, 정치가 있는지 없는지 모를 정도로 편안하게 살게 해주는 정치가 가장 훌륭한 정치라는 것이다. 그러나 이 교훈에는 함정이 있다. 현실적으로 이런 사회가 가능하려면 발전도, 욕구도, 추구하는 것도 없어야 한다. 모든 것이 풍족해서 만족하는 게 아니라 주어진 것 외에는 아는 것이 없기 때문에 만족하는 것이다. -P203

 

 지난 대선을 앞두고 아는 이와 정치이야기를 하다가 뜻하지 않게 논쟁적으로 변해버린 순간이 있었다. 보수니 진보니, 오른쪽이니 왼쪽이니, 등등 한참을 주고받다가 상대방이 불쑥 내뱉은 한마디에 그냥 모든 걸 그만두고 말았다. 그 말이라는 것이, -내가 결코 지지하지 않는!- 어느 특정세력이 만들어낸 오늘날의 우리의 국력과 경제력이 결코 불행하지 않다는 것이었다. 지금까지 해왔던 것이나 그들이 행할 많은 것들이 지금까지 그래왔던 것처럼 그대로 만족스러우니까 문제가 없다는 것일까?! 어쩌면 이야기를 하면서 그 전제부터가 달랐던 것은 아니었을까?! 어떤 ‘욕구’라는 것이 세상을 변화시키는 것이 아니었던가. 세상이 좀 더 발전하기를, 아니 그 이전에 나는 좀 더 잘 살기를 바라면서-사실은 같은 말이지만…- 세상은 지금의 구조 그대로이기를 바라는 것일까?! 아직도 조선의 그 모습처럼, 스스로 욕망을 거세하고 있는 것은 아닌가 생각해보게 된다. 전근대적 사고방식으로, 즉 욕망을 거세한 사회를 여전히 지향하고 있는 것은 아닌지….

 

박제가도 한국 사회가 단 몇십 년 만에 완전한 산업사회와 무역국가로 변신하고도 여전히 그의 진의를 이해하지 못하고, 변화에 비판적이거나 그 주변사람들과 똑같이 편협하고 무지한 국수주의에 빠져 있다는 사실은 전혀 예측하지 못했을 것이다. 박제가 자신은 인식하지 못한다 할지라도 박제가의 진정한 불행은 그의 외침이 이 사회에서는 아직까지도 현재진행이라는 사실이 아닐까. -P307

 

 『박제가, 욕망을 거세한 조선을 비웃다』로 만난 박제가의 삶과, 《북학의》를 비롯한 그의 삶 속에 담긴 사상들을 통해서 오늘날 우리의 모습을 비춰보게 된다. 앞서 언급했듯, 오늘날 우리사회의 모습과 조선사회의 한계가 겹쳐 보이는 것이 비단 나만의 생각은 아닐 것이다. 여전히 누군가는 기존의 것들을 지키려만 하고, 또 다른 누군가는 묵묵히 이끌려만 가고, 또 다른 누군가는 박제가가 그러했듯이 어디선가 뭔가를 외치고 있다. 나는 그 누군가들 중 어디에 속할 것인가?! 아직 끝나지 않은 박제가의 외침이 더 크게 들리는, 아니, 꼭! 그래야만 하는 오늘날인 것 같다.

박제가욕망을거세한조선을비웃다, 임용한, 역사의아침

 이런저런 사람들을 만나다보면 유난히 부정적인 생각과 행동만을 하는 사람들이 있다. 혼자서 그런 생각을 하고 행동을 하는 것이야 누가 뭐라고 하겠냐 만은, 문제는 그런 기운이 나를 포함한 주위 많은 사람들에게 퍼진다는 사실이다. 말할 것도 없이, 당연히 좋지 않은 방향으로… 요즘과 같은 세상에, 서로 좋은 기운으로 ‘으쌰으쌰’ 해도 부족할 판에 힘이 쭉쭉 빠지는 순간을 안겨주는 사람과 그의 그런 행동을 누가 좋아하겠냐는 것이다. 그러다보니 그저 ‘부정’이라는 의미가 깃든 것은 사람이든 사물이든 자연스럽게 피하고 싶어지는 것이 사실이다. 안타깝게도(?!) 『독한 충고』를 보면서 가졌던 첫 느낌이 ‘부정’의 그것이었다. ‘세상에는 해야 할 것보다 하지 말아야 할 것이 더 많다.’ 라는 문구가 나를 사로잡았지만, 긍정보다는 부정 쪽으로 기울었던 것이 사실이다. ‘절대 ~ 하지 마라’ 라는 식의 충고는 부정적인 면을 부각시킨다는 생각이 강했기 때문에 더더욱 말이다. 긍정보다도 부정의 의미를 담고 있는 ‘절대’라는 말로 시작되는 충고들이 담긴 책. 과연 괜찮을까, 싶었다. 하지만 때로는 꼭 모든 것이 그렇지만은 않다는 생각도 하게 되었다. ‘절대’라는 말을 싫어하면서도 나는 ‘절대’적인 생각을 가지고 있었던 것이 아닌가 생각해보기 시작한 것이다. 가령 끝까지 최선을 다해라, 라는 말보다는 절대 끝까지 포기하지 마, 라는 말이 좀 더 강하게 어필할 수 있다는 생각이 들기 시작하면서 말이다.

 

 이 책을 읽기 시작하면, ‘네버리즘(Neverisms)’ 이라는 단어를 가장 먼저 접하게 될 것이다. ‘절대(Never)’가 이 책에서 차지하는 비중을 알고 있다면 무슨 뜻인지 대충 짐작할 수는 있겠지만, 그렇지 않은 이들이라면 이 단어를 알고싶어도 사전에서는 결코 찾을 수는 없을 것이다. 저자가 만들어낸 신조어이기 때문이다. 몇 년 전 ‘만일’이라는 단어로 시작하는 명언 모음집을 쓰면서 ‘이퍼리즘(if+erism)’이라는 말을 만든 적이 있다는 설명을 곁들인다면 ‘네버리즘(Neverisms)’의 뜻도 어느 정도 설명이 될까?!

 

 저자는 수십 년 전부터 명언을 수집하기 시작했으며, 그중에서도 ‘절대’로 시작하는 명언을 모은 파일은 20여 년이 넘도록 꾸준히 업데이트 해왔다고 한다. 그리고 그것을 이렇게 ‘네버리즘(Neverisms)’으로 정리해서 한 권의 책으로 펴낸 것이다. ‘마디 그로시 박사가 전하는 2,000개의 Neverisms’ 이라고 이 책을 소개하듯이, 『독한 충고』는 ‘절대’가 들어가는 수많은 격언들을 담아놓았다. 각 장에 ‘절대’로 시작되는 제목들이 있고, 그 속에 더 많은 ‘절대’ 들을 담아내고 있다. 단순히 격언들만 나열한 것이 아니라 중간 중간에 그와 관련된 이야기들을 풀어놓으므로 인해서 보통의 격언 모음집이 가질 수 있는 딱딱함을 벗어나게 해준다. 가벼운 이야기로 시작해서 각 장의 핵심이 되는 주제들과 관련되는 격언들을 마구 풀어놓는 것이다. 밑줄 쫙~ 이 필요하다는 생각이 드는 글을 발견하게 되면서 뭔지 모를 뿌듯함도 느끼고, 때로는 그저 웃음만 나는 글들로 인해 즐거워지기도 한다. 가끔씩은 이해하기 힘든, 그래서 좀 더 자세한 설명을 붙여줘도 좋을 듯 한 글들도 있지만, 많은 양의 또 다른 격언들이 그 빈자리를 채워준다는 느낌도 든다. 이런 다양한 감정들 속에서 인생의 독한 충고는 한 걸음씩 의미 있게 다가온다.

 

 좋은 말이 많이 담겨있어서 좋은 책이다, 라고 말할 수도 있겠지만, 보기에 따라서는 아무리 좋은 말이라도 그것만 한없이 나열되어있으면 그 진가를 잃게 되는 법이 아닌가 싶은 생각도 할 수 있을 것이다. 이 책에서도 너무 많은 격언들이 그로인해 빛을 잃는 것은 아닌가하는 생각도 하기도 했다. 하지만 그 중에서도 지금의 나에게만 해당되는, 그래서 나의 가슴에 팍팍 박히는 격언들은 분명 찾아낼 수 있지 않을까 싶은 생각도 든다. 내가 그랬던 것처럼 말이다. 그렇게 보면 이 책은 한 번만 읽고 던져놓을 책은 아닌 것이 분명할 것이다. 변해가는 나의 모습과 나의 상황에 따라 볼 때마다 나에게 다가오는 말들이 달라지는 그런 변화무쌍한 책이 바로 이 책, 『독한 충고』가 아닐까 생각해본다. 입맛대로 골라 읽을 수 있고, 때로는 아무 페이지나 손에 닿는 대로 읽어나가도 상관없을 것이다. 사실 처음에는 앞에서부터 차례대로 이 책을 읽어나가야겠다는 강박관념을 가지고 읽다보니 ‘네버리즘’이라는 바다 속에서 허우적거리는 것만 같은 느낌이 들어 힘들었던 것이 사실이다. 뭔가 내 가슴을 후벼 파는 충고를 발견하고 말 것이라는 강한 소망을 가지고 접근하는 것보다는, 좀 가볍게 다가서서 읽어도 충분히 괜찮을 듯하다. 진짜 충고라면, 그런 가벼움 속에서도 언제든지 나에게 다가올 것이 확실하기 때문이다.

 

절대 여러분 삶에 대한 그 누구의 정의도 받아들이지 마라.

자기 삶은 자기 스스로 정의하라. -P51

 

 아무리 누군가가 좋은 조언을 해준다고 해도, 그 결과는 자기 자신이 얼마나 현재의 자신을 제대로 인식하고 있느냐, 또 앞으로 바꿔나갈 의지가 얼마나 있느냐에 달려있다고 할 것이다. 누군가가 이미 만들어 놓은 길 위를 그대로 따라가면 그보다 쉬운 일이 없겠지만, 그런 길 조차도 내가 가는 상황에 따라서는 전혀 다른 길이 될 수도 있을 것이다. 그들의 조언이 어느 정도의 힘은 되어주겠지만, 남들과는 다른 나만의 길은 나 자신만이 만들어갈 수 있는 것이다. 다른 이가 걸었던 길을 그들만의 정의로 걸어 나갔다면, 결국 내가 걸어가야 할 길은 나만의 정의가 통할뿐이니까. 수많은 충고 속에 빠져있더라도 이 하나만은 절대 잊지 말아야 할 충고가 아닐까 생각된다. 내 삶은 나 스스로 정의해야 한다는 것! 수많은 정의를 담은 수많은 충고만을 따라가는 삶이 아니라, 그 충고를 통해서 그 이상의 지혜로 채워진 나의 삶을 만들어갈 수 있기를 소망해본다.

독한충고, 마디그로시, 21세기북스