하나님께서 우리에게 사랑을 표현아시는 방법은 다양하고  또한 사랑을 전달하시는 방법도 다양하다.

그분의 사랑은 자연을 통해서나 사람을 통해서 혹은 우리가 생각할 수 없는 다양한 방법으로 오지만

우리는 좋은 일이나 아니면 축복을 통해서만 하나님의 사랑을 확인하려는 고질적인 관념들이 있다.

그 사랑의 범주에는 항상 좋은 것 우리가 바라는 것만 들어가 있어야 된다는 고지식한 편린이 자리잡고 있다.

 

하나님의 사랑을 전달하시는 방법도 역시 마찬가지여서 우리가 늘 예상하던 방법이나 길을 통하지 않고 그분의

방법으로 우리에게 다가오게 된다. 하나님의 대사 1,2,3 권을 통해서 익히 알고 있던 김하중 장로님, 이분을

통해서 하나님의 사랑을 널리 전하셨기 때문에 감히 사랑의 메신저 혹은 하나님의 전권대사라는 말을 붙여도

전혀 어색하지 않다.

 

늘 기도하면서도 하나님의 사랑에 대해 끝없이 의심하고 시험하고 갈등하는 우리들에게 하나님은 기가 막힌

 타이밍과 은연중에 보호하심과 응답으로 하나님의 심중을 알리고 계셨다. 처음 하나님의 대사 1권을 읽었을

때의 충격은 매우 컸었다. 이런 기도의 사람을 들어 본적도 만나 본적도 없었기 때문이었는데 그 기도의 신비란

 정말 대단한 것이었다. 절묘한 때에 기가 막힌 방법으로  김하중 장로라는 매개체를 사용하셔서 응답하시는 하나님.

보지도 못한 사람을 위해서도 기도하게 하시고 심령에 애끓는 마음을 주셔서 중보하게 하시는 하나님, 그 사랑에

우린 모두 하나로 연결되어 있었다.

 

참담한 심정으로 낙담한 사람에게는 소망의 메신저로, 아픔을 겪고 있는 사람에겐 사랑의 메신로, 경제적인 어려움을

겪고 있는 사람에게는 실질적인 도움으로 사랑을 전하는 것을 보면서 말로 만의 혀끝의 사랑이 아닌 피부로 체감하는

사랑을 느꼈다.  이 책을 읽으며 배우는 점은 기도의 본이다. 김하중 장로의 기도의 깊이가 얼마나 깊었는가를 가늠할

 수  있었기 때문이다. 수년동안 타인을 위해 중보기도를 한다는 것이 쉽지 않은 일인데 바쁜 공직에서도 하루도 쉬지

 않고 중보기도를 올렸기에 오늘날 하나님의 메시지를 전하는 기도의 대사가 된것이 아닌가 생각을 하게 된다.

 

 우리는 늘 연약해서 깨어지기 쉽고 절망하기 쉬운 질그릇과도 같은 존재여서 간절하게 기도해도 하나님의 뜻을

알 수 없어 답답할 때 장로님의 기도문은  메마른 땅에 단비 같은 기쁜 소식으로 낙심한 심령을  다시 일어서게

하고 하나님의 살아계심을 몸소 체험하게 한다. 그래서 우리 시대에 김하중 장로 같은 기도의 사람을 통해서

하나님을 대신한 사랑과 위로를 받게 된다. 장로님에게 가끔씩 누가 기도문을 달라고 해도 줄 수 없을 때가 있고

 그 사람이 원하지 않아도 기도문을 건네게 된다는 것은 하나님의 심부름꾼의 역할을 제대로 잘 감당하고 있다는

 증거이다.

 

번번이 우리의 상상을 초월하시는 하나님의 역사하심에 나는 무릎을 끓지 않을 수 없었다.

또한 위로 받고 기뻐하는 그들의 모습에. 심부름꾼에 불과한 나 역시 하나님의 도구로 사용되었다는 그

사실이 너무 영광스럽고  감사했다.  하나님은 무엇이 부족해서 우리를 사용하시는 것이 아니다.

그 속에는 우리를 향한 하나님의 사랑과 계획이 있음을 믿고 기쁘게 도구로서의 역할을 다해야 한다.

 

하나님의 인도하심을 전달하는 메신저, 심부름꾼으로 쓰임 받아 그 현장을 목도한  것은 나에게

말할 수 없는 은혜였다. 게다가 나 역시 매번 하나님의 인도하심을 받아 부르신 그 자리에 나갈 수

 있었다는 것은 더 큰 은혜였다.

 

비단 김하중 장로님 뿐만 아니라 우리 모두에게도 이런 위로의 메신저로서의 사명이 있다고 믿는다.

우리가 살아가는 이유는 이 땅에서 아직도 내가 이루어 내야 할 사명이 있기 때문이고 이것이 우리가 살아가는

가장 큰 이유가 된다.

 

책에 나오는 수많은 기도 응답문은 실재하시는 하나님을 더 절절하게 느끼게 해 준다. 때론 전율이 일 정도로

정확한 때에  정확한 방법으로 응답하시는 하나님을 보면서 우리가 기다리는 '응답'에 관한 답을 얻게 된다.

내가 필요한 때에, 내가 원하는 방법으로, 기분 좋은 일만 응답이 아니라는 것도 알게 된다.

우리의 세미한 신음소리도 놓치지 않고 반응하시는 하나님. 남 모르는 베개 밑 울음소리까지도 알고 계시는

하나님이셨다. 장로님이 응답 받았던 다른 사람들의 기도문을 보면서, 오랜 시간 응답이 없는 기도를 

정말 하나님이 듣고 계시기나 한 걸까? 하고 의심했던 마음이 안도하게 된다. 

이것이 세밀하게 일하시는 하나님의 방법이셨다.

 

 

 

 

기차를 타고 가다 보면 메케한 냄새가 코를 찌르는 기차 굴 .긴 터널을 지나야 할 때가 있다.

그리 길지 않은 잠깐의 싫음을 참으면 되는 것인데도   이상한 냄새는 정말 맡기 싫다. 

그럼에도 그 곤욕의 시간을 참을 수 있는것은   앞에 무엇이 기다리고 있는지 이미 지나온 경험을 통해서

알고 있기 때문이다.

 

자신이 경험한 시간을 더듬어 보면  그때는 죽을만큼 힘든 시간이었어도 지나고 나서 보면  오히려

그로 인해 더 나은 결과를 초래한 경우가 있다. 때로 우리가 만나게 되는 우연이란 것도 결코 저절로 된 우연은 없고

 모든 과정속에 하나님의 개입하심이 있는, 우연을 가장한 하나님의 일하심이다.

 

성경의 인물 중 한 사람인 요셉은 이런 우연같은 사실을, 그것도 고난을 수차례 경험하며 실재하시는 하나님을 만난

인물이다. 요셉은 젊은 날의 절반 이상을 고난과 접하며 살아 오면서 이러한 사건들을 우연으로 치부해 버리거나

"왜 내 인생이 이렇게 꼬이기만 하는 것일까?"라고 비관하지 않았다. 그가 어떠한 환경에서도 하나님이 나의 하나님이

 되신다는 사실을 망각하지 않고 형제를 용서하고 가족을 끌어 안으며 진정한 용서와 사랑을 보여 주었다.

그에게 고난의 시간은 .가족 형제로부터 시작되었고 거기에 우연같은 사실. 하나님의 개입하심이 순차적으로

일어 났는데 요셉이 당하는 일들은 바로 오늘날 우리가 겪는 사건중 하나가 된다.

우리가 앞날을 불안해 하는 이유중 하나는 미리 앞일을 경험해 보지 않아서이고

 이렇게 불안한 앞날을 헤쳐가면서 신뢰의 바탕을 하나님께 두는 것이 바로 믿음이다.

 

성경에는 많은 고난을 이겨낸 사람들이 있지만 그 중에서도 요셉과 욥이 가장 극심한 고난을 이겨낸

사람이다. 이 책  [너는 지금을 이겨낼 수 있다]는 창세기에 나오는 요셉의 이야기를 근간으로 하면서

그가 어떻게  고난의 시기에 좌절하지 않고 그 시간을 잘 다스리며 지내 왔는지를 이웃들의 사례와 함께

설명하고 있다. 

 

"요셉이 하나님을 포기했더라면 어떻게 됐을까? 그가 하늘에 등을 돌렸을 수도 있었다.

엉망이 된 인생의 어느 시점에서 원한을 품고 뒤돌아 설 수도 있었다....

하나님은  당신 안에서 요셉을 보신다. 그렇다. 당신 안에서 굴속에 갇힌 당신 안에서

상처와 실패뿐인 가족과 사는 당신 안에서 이집트 감옥같은 곳에 갇혀 있는 당신 안에서

하나님은 당신에게 말씀하신다. ....하나님을 믿으라 정말로 그분을 믿으라

[하나님으로 당신이 이긴다]  ( 우리가 당하는 고난이) 힘들지 않게 되거나 또는 고난이 금방 끝날까?

하지만 그런 경우는 드물다.  하나님은 실패를 선하게 바꾸실 것이기 때문이다.

이것이 그분이 하시는 일이고 지금의 시간을 이겨낼 수 있는 방법이 된다.

 

맥스 루케이도는 이 책에 나오는 요셉의 이야기를 통해서  현재 고난을 지나고 있거나 삶이 힘겨운

사람들에게 위와 같은 말을 우리에게 전하며 위로를 건네고 있다.

실패와 좌절의 시간을 지나서 기다림의 훈련을 통과한 사람은 감사와 용서로 회복이 되며

남은건 오직 승리뿐이라는 사실도 겻들여서 말이다.

 

우리가 당하는 실패가 훗날 자신에게 전하는 메시지가 될 수 있음은 그분이 가르치신 것을 자신도

다른 사람에게 가르칠 수 있기 때문이다.  삶이 힘겨울 때 우리가 하나님께  "왜"라고 묻는 대신

 "무엇"?이라고 물으며 이번에 내가 배울 점이 무엇입니까?라고 물어야 한다고 루케이도는 전하고 있다.

하나님은 우리의 고통을 즐기시는 게 아니라 우리의 발전을 기뻐하시기 때문이다. 그러기에

크고 작은 모든 시련은 미래의 기회를 위한 훈련이 된다.

 

우리가 지금 어디에 앉아 있는지 알겠는가?

우리는 지금 하나님의 대기실에  앉아 있다. 우리가 올린 기도와 받은 응답 사이의 중간에 살고 있다.

기다림의 땅에 우리가 지금 서 있다.

 

이 책은 고난이 많았던 요셉의 풍경을 통해서 영적인 깨달음을 주며 루케이도가 묵상하면서 건져낸

하나님의 마음을 전달하는 책이다. 고난을 이겨낼 힘이 다 소진됐을지라도 이 책을 읽으며

하나님의 깊은 마음을 다시 헤아려 보면서  '지금은 기다림의 시간'임을 확인하는 것 만으로도

고난을 이겨 내는데 큰 힘이 돼 줄 것이다.

 

 

 

 

 

 

 

성경은 모든 맥락이 있고 그 근원과 해답이 있다.

 

과거를 알아야 현재를 알 수 있고 더불어 미래까지 알 수 있게 된다.

성경에서는 창세기가 우리가 궁금해 하는 질문에 대해서, 죄와 악의 근원과 하나님의 구원역사까지 심층있게

 이해를 하도록 도와준다.

 

창세기를 모르고 그 다음부분을 먼저 읽는다면 성경은 풀리지 않는 수수께끼로 가득찬 책이 될텐데

 창세기가 있음으로  성경을 읽으며 이해가 안되는 부분에 대해 명확한 해답을 찾게 된다.

 

 

[창세기 파헤치기] 이 책을 읽으며 참 독특하다는 생각이 들었다. 전에 읽던 책과는 다른,  어느 한 장소를 깊숙이

침투해서 적의 동태를 샅샅이 살피는 아군의 비장한 각오 같은 것이 느껴졌다. 그만큼 문장 하나 하나를

당시의 그 시대로 돌아가서 현장감 있게 서술하려고 애쓴 흔적과 고뇌가 돋보였다.

하지만 간혹

창세기의 책이라 어느 누가 그 당시의 현장을 본것도 아닌데 너무 현장감있게 서술하려다 보니

 감정에 깊이 몰입된것이 과한 것이 아닌가 하는 생각이 든 곳이 있었다.

 

그럼에도 불구하고 남다른 스팩트럼으로 조명하고 사실(fact)을 사실대로 풀이하고 해석하면서

가감하지 않고 적용점을 끌어 내려고 노력한 것과  단어 하나, 문맥 하나를 그냥 지나치지 않고

 아주 깊이 파헤치며  인과관계를 해명하려고 한것이 말씀에 은혜를 받게 했다.

 

창세기 1장에서부터 11장까지의 길지 않은 장수지만 읽으면서 다음장이 기다려졌다.

이책에 나온 내용은 하나님이 천지를 창조하신 창조의 목적과, 인간의 타락과, 죄의 관계

그리고 타락한 인간을 다시 구원하시려는 하나님의 마음이 담겨 있는 부분이라 신앙인이라면

기본적으로 알고 있어야 할  원론적인 내용이지만 결코 가벼운 내용은 아니다.

 

 성경본문을 참고하면서 이 책의 내용에 '오롯이 귀 기울이지' 않으면

따라갈 수 없을 정도의 긴박함 속에서  인간의 본성이 어떠한지를, 그에 반응하는 하나님의 본심을

알게 하는 책이다.

 

하나님이 창조하신 처음 세계대로, 피조물의 의무를 정석대로 지키며  살았더라면, 그냥 잠잠히 흘러 갔다면

 아무런 일이 일어나지 않았을테지만  인간의 조급한 악한 본성의 반응 때문에 역사는 많은 변고를 겪으면서

여기까지  흘러 오게 된 사실을 파노라마처럼 읽어 내려갈 수 있다.

하나님의 적절한 반응과 개입이 있어서 그나마 이 정도의 현상을 유지하며 살게 되지 않았을까를

역설적으로 생각해 보게 된다.

 

은혜는 '덮는 것이다' 하나님의 은혜, 그 덮는 사랑으로 인해서 우리가 죄인이면서도

창세기 이후의 잉여의 삶을 살게 하시는 하나님의 눈물, 그 덮음을 보게 된다. 더불어

교회는 '다양한 사람들을 통해서 일하시는 하나님의 주권을 배워 가는 곳이고

 하나님이 포기하지 않으셨기 때문에  서로 부딪치며 은혜를 경험하는 곳이다.

이 말씀에 함축된 의미로 인해서

은혜가 무엇인지?  교회가 무엇인지? 왜 교회에서 상처를 받을 수 밖에 없는지, 그럼에도

왜 교회를 떠날 수 없는가에  대한 분명한 이유를 발견하게 된다.

 

여기에 실린  내용은 신앙의 초석과도 같은 내용들이다. 그러나 매우 심오한 진리를 담고 있어서

하나 하나 조심스레 벗겨내며  말씀에 심취하지 않으면  놓칠 수 있는 것들이  많이 있다.

김남국 목사만의 고유한 말씀 파헤치기의 진수를 아주 분명하게 경험하게 되었다.