싼 값에 산 당신, 퇴직금이 대신 내줬다!

 

   롯데마트의 통큰 치킨은 5000원, 홈플러스 착한 생닭은 1000원, 지름 45㎝짜리 이마트 피자는 1만1500원, 두께 8㎝짜리 GS수퍼 위대한 버거는 7990원.... 이렇게 피자와 통닭을 시작으로 불붙기 시작한 대형 마트들의 가격 경쟁에서부터 파격 반값으로 급성장한 소셜커머스에 이르기까지 요즘은 말 그대로 ’가격 파괴’가 넘쳐나는 시대이다. 그런 마당에 <가격 파괴의 저주>(민음사)라니 현실과는 조금 동떨어진 것 같은 제목이다.

 

   현실에서 보면 결코 어울릴 것 같지 않은 책제목이지만 직접 들여다보면 가격파괴에 대한 숨은 진실을 그 무엇보다 잘 이야기한 책이다. 캐나다에서 저널리스트로 활동하고 있는 고든 레어드가 쓴 책, 원제목은 The price of a bargain, 풀어보면 가격할인(바겐세일)의 (진짜)가격 정도 되겠다.   

 

   요즘은 IMF 시절 못지않게 가격 할인이 범람해서 제 값을 주고 물건을 사는 소비자는 오히려 바보라는 소리를 들을 정도. 그래서 소비자 입장에서는 “싸게 살수록 좋은 것 아니냐?”는 것이 일반적인 인식이다. 과연 값싼 제품이 정말 소비자에게도 좋기만 할까?

   저자 고든 레어드는 결코 그렇지 않다고 말한다. 오히려 “값싼 물건에 대한 소비자의 탐닉은 21세기에 발생하는 모든 위기의 근원이다”라고 주장한다. 한마디로 “싼 것 좋아하다가는 결국 큰 코 다친다.”고 소비자들에게 경고하고 있었다.

 

 

 

 

 

   국내 대형마트들의 가격할인경쟁은 그야말로 ‘총성 없는 전쟁터’와 같다. 요즘은 할인했다 하면 거의 대부분이 ‘반값’, 그래서 ‘과연 이 가격으로 팔고도 남을까?’ 사면서도 걱정될 정도다. 소비자들은 이들 덕분에 정말 싼 가격에 살 수 있어 횡재한 기분이다.

   이같은 국내 대형마트들의 가격할인경쟁은 올초부터 시작되어 지금은 지나칠 만큼 과열 양상을 보이지만 그 시작은 '가격 거품빼기' 였다. 대형마트가 보기에 피자나 치킨 등을 판매해온 기존의 업체들이 판매가격에 거품이 있다고 보고 그 거품을 제거해서 소비자들에게 이익을 돌려주겠다는 취지로 만들어졌다.

   경제위기 이후 지갑이 얇아진 소비자들에게는 반가운 뉴스였다. 이들의 마케팅에 대해 소비자들의 폭발적인 반응이 있었고, 뒤늦게 뛰어든 다른 업체에서도 치킨이나 햄버거 심지어는 자전거에 이르는 다양한 제품들을 내놓으며 소비자들에게 어필하려고 노력했다.

 

   하지만 할인제품의 수량이 한정적이어서 그것을 사기 위해 오래 전부터 줄을 선 소비자들로부터 원성을 샀고, 심지어 자전거 같은 경우는 급하게 제품을 찾다보니 조립불량과 상표권 침해 논란이 있는 제품을 수입해 전량 리콜 하는 일도 생겼다. 무엇보다도 주변 상권에서 치킨과 피자를 팔았던 영세업체들에게는 치명적인 타격을 입혀 원성을 샀다.

 

  이와 같은 사정은 외국에서도 마찬가지다. 글로벌 금융위기 전만 하더라도 집값이 올라 서류상으로 재산이 크게 불어나자 카드를 마구 그으며 소비해 개인저축을 야금야금 갉아먹던 미국 소비자들이 금융위기를 겪으면서 값싼 제품을 사려다가 난리가 났다.

 

   2008년 블랙 프라이데이(본격적인 추수감사절 명절 쇼핑 시즌이 시작되는 첫 번째 금요일), 북미 지역 전체 인구의 절반이 넘는 1억7200만명이 쇼핑에 나섰는데, 그 중 뉴욕 롱아일랜드의 월마트에서 문이 열리기만 기다리던 엄청난 인구의 소비자들이 몰려들어 경비원 1명이 문자 그대로 고객들에게 밟혀 죽었다. 캘리포니아주의 한 대형 쇼핑몰에서는 새벽부터 줄 서다 열 받은 소비자들이 총격전을 벌여 2명이 숨지기도 했다. 이것이 ‘가격 파괴의 저주’가 아니고 무엇인가?

 

 

 

 

    

 

 

  저자는 이러한 원인으로 세계화를 들었다. 토머스 프리드먼은 책 <세계는 평평하다>에서 ‘평평한 세계’를 주장하며 세계화는 대세이고, 세계화 과정을 통해 값싼 제품을 손쉽게 택할 수 있다는 논리를 주장했다. 소비자 역시 예전보다 싼 가격에 제품과 서비스를 누릴 수 있게 된 것은 ‘세계화가 주는 혜택’으로 여기고 무비판적으로 수용해 왔다.

 

   하지만 제품 가격을 싸게 하기 위해 비용을 줄이다 보니 제조업체들은 중국과 같은 값싼 노동력을 찾아 해외로 생산기지를 옮겨야 했고, 돈을 버는 노동자는 중국 노동자들과 같이 값싼 노동력 국민들이었다. 그들이 벌어들이는 돈과 노동자의 숫자만큼 국내 노동자들은 실업자가 되고 말았다.

 

   이는 제조업을 살펴도 마찬가지다. Everyday low price (매일 낮은 가격)을 모토로 싼 제품만 찾아 전 세계를 뒤지는 월마트와 같은 대형 마트 때문에 상대적으로 가격경쟁력이 떨어지는 지역 재래시장이나 영세상인들은 폐점을 해버려 결국 지역 상권이 붕괴되어 버렸다.

 

   여기서 주목해야 하는 것은 우리가 소비자인 동시에 노동자라는 점이다. 다시 말해 우리가 소비자가 되어 값싼 제품을 탐닉할 때, 일자리는 잠식을 당하는 셈이고, 결국 실업자가 된다는 것을 뜻한다. 한마디로 가격이 싼 제품만 찾는 행위가 결국 나와 내 이웃의 일자리를 빼앗아버린 꼴이 되고 말았다.

   하지만 여전히 ‘당장 먹기는 곳감이 달다’고 우리는 오늘 저녁에도 마트에 가면 싼 제품을 찾을 것이다. 그렇다면 가격 파괴는 언제까지 계속 될 수 있을까?

 

   할인점과 대형 마트의 가격 파괴를 가능하게 하는 것은 중국이나 동남아의 값싼 노동력, 값싼 에너지, 값싼 운송 시스템 덕분이었다. 저자는 세계화의 상징인 월마트의 가격파괴 시스템은 결국 유가와 중국으로 인해 브레이크에 걸릴 거라고 말했다.

   이 시스템이 무너지지 않을 수 없다고 보는 이유 중 하나는 에너지 고갈이다. 장기적으로 세계가 에너지 부족에 직면할 것은 불가피한데, 글로벌 경제는 운송에 의지하므로 유가 상승으로 운송비도 상승해서 월마트와 같은 대형마트의 저가 정책은 무너지고 말 것이다.

 

   또한 만년 생산자일 줄 알았던 중국인들이 소비자로 전환되었다. 1980년대 덩샤오핑의 선부론을 계기로 부분적으로 자본주의를 채택하며 세계 가장 싼 제품을 만들어낸 중국인들은 수십 년 동안 세계에서 유일하게 10% 대 이상의 성장률을 기록하며 달러를 긁어 모았다.

하지만 중국인들은 21세기에 접어들어 소비자가 되어 돈을 쓰는 세력도 겸하기 시작했다.

   그러자 중국 근로자들의 생산임금이 올라가고, 원자재가와 유가가 급등하면서 중국산 제품의 평균 가격은 2007년 상승세로 돌아서고 말았다. 세계 초저가 생산품 제조국이 사라지게 된 것이다.

 

“놀라운 현실은 많은 서구 경제에서 보호할 만한 생산 역량이 별로 남아 있지 않다는 것이다. 세계 안보도 영향을 받을 것이다. 무역 관계가 흔들리고 국가의제가 달라지며, 또 팍스 아메리카나가 서서히 역사 속으로 사라지기 때문이다. 이것이 아마도 우리가 아는 ‘세계화의 종말’일 것이다.”

 

   ‘저가만을 쫓는 소비자’가 대세인 시장에 대해 이 책의 저자가 내다보는 미래는 우울하다. 머지않아 대공황을 겪었던 1930년대 조상들처럼 절약이 미덕이고, 빚을 경계하는 태도가 주류(主流)가 될 것이라고 말한다. 그렇다면 우리는 어떻게 해야 할까?

 

   나는 그 해결책으로 우리 속담인 “싼 게 비지떡”에서 찾으라고 말하고 싶다.

비지떡은 두부가 될 물을 짜내고 남은 찌꺼기에다 쌀가루나 밀가루를 넣고 빈대떡처럼 부친 떡으로 값이 쌀 수밖에 없다. 하지만 김치처럼 꼭 있어야 할 음식도 아니고, 별 맛도 없는 이 비지떡을 값이 싸다는 이유 만으로 한꺼번에 왕창 사놓는다면 어떻게 될까? 양도 많고, 맛도 없어 다 먹지 못해서 남겼다가 결국 하루 지나 금방 쉬어서 못 먹게 될 것이다. 이처럼 싼 게 비지떡’이라는 속담은 필요한 물건을 자기의 소득 안에서 여러 가지를 따져 합리적으로 소비하라는 뜻을 의미한다.

 

   ‘언제나 최저가’를 지향하고, 싼 것만 찾는 소비생활을 하다보면 정체불명의 재료로 만든 음식을 먹게 되거나, 혹은 노동력을 착취당하는 제 3국의 노동자가 만든 옷을 입거나, 사랑하는 자녀에게 재료를 전혀 고려하지 않은 짝퉁 장난감을 선물하게 될지도 모른다. ‘어디서 더 싸게 살까?’를 걱정하는 ‘저가의 노예’가 되지 말고, 과연 내게 필요한 물건인지 아닌지, 살 것인지 말 것인지 자유롭게 선택할 수 있는 소비자가 되어야 할 것이다.

남자들이 살다가 보면 여자들 틈에 있어야할때가 있다

대학을 갔는데 여자 50명에 남자2명 이런 상황일수도 있고

직장을 얻었는데 팀장부터 여자 20명에 남자 3명 이럴수도 있는거지

이글은 그런상황에서 어떻해야 남자가 목숨을 부지할수 있는지에 대한 글이야

1. 첫번째 원칙 : 절대네버울트라 중립유지

여자들은 보통 3명이 넘으면 보이지않는 파벌이 생겨. 왜 그런지는 이해하려고 하지마 나도몰라.

원래 그래. 여자들 스스로도 왜그런지는 몰라. 그냥 생기는거야.

여자들이 많은 곳에 소속되게 되면 일단 버로우를 타.

빨리친해지려고 여기저기 친한척하는건 자살특공대의 플레이야. 명심해. 그냥 중립을 유지해라.

아이스크림 하나를 사더라도 모두에게 사주던, 그 누구에게도 안사주던 무조건 중립유지해

공식적인 관계를 제외하고는 가능한 사적인 관계를 피해라. 니가 살아남는 비결이다-_-;

2. 두번째 원칙 : 파벌에 들어가는건 자살이다.

저런 집단에 들어가면 가급적이면 남자들과 놀수있도록해. 밥을 먹어도 무조건 남자직원을 따라가

만약 니가 어떤 여자들과 밥을 먹기 시작했다면 그 여자들의 파벌이 아닌 모두와 적이된다.

자동등록이야. 뒤지는겨. 더군다나 여자들의 파벌이란 구성원이 미묘하게 계속 변해.

수컷의 눈치로는 도저히 이해할수도 알아낼수도 없지.

만약 니가 속해버린 파벌에서 어떤 여자가 탈퇴 혹은 쫓겨났는데 그걸 모르고 그 여자와 친하게

 

지내버리면 넌 니 파벌에서도 아웃이야 그럼 지옥의 왕따생활이 시작된다.

3. 세번째 원칙: 그렇다고 적대적으로 대하면 안된다

최대한 중립을 유지하며, 꼭 필요한 사무적 관계만 유지하되 그렇다고 적대적으로 대하면안돼

만약에 저 남자가 어떤여자를 막대해서 울렸다더라 뭐 이런소문이 나버리면 조때는거다

그땐 전체 여자가 적으로 돌아선다. 만약 업무적으로 정당한 행동을 했는데 여자가 떼를쓰다가

지분에 못이겨 운거라면 몰라도 그냥 차갑게 쌩깐거면 조땠다고 생각하면 된다.

4. 네번째 원칙 : 그러니까 왠만하면 비율이 맞거나 남자가 많은게 차라리 속이 편하다-_-; -

여자들은 개인대 개인으로 만나면 다 사랑스럽고 이쁜 애인이고 어머니고 동생이야.

여자들 자체를 미워하지마. 그냥 집단으로 모이면 남자들과는 특성이 많이 다르다는걸 알고

그걸 조심하라는 얘기지. 여자들 틈에 끼어있다가 파벌에 휘말려서 결국 왕따가 되면

답은 둘 중에 하나야 그 조직을 떠나던가, 정신과에 실려가던가. 두경우 다 많이 봤다. 힘내라 가이들.

 

윗글을 써놓고 나니 궁금해졌다

여자들은 왜 파벌을 만들까???

그게 옳다 그르다의 판단은 하고싶지 않다. 그냥 왜 하는지가 궁금할뿐..

물론 정답은 없다. 나도 그냥 내 맘대로 생각한 고찰이니 시비걸지 말자.

인간은 현재 스마트폰으로 우와앙하며 살고있지만

사실 인간이 현재와 비슷하게 살기 시작한건 얼마 되지 않았다는건 다들 안다.

무려 100 만년의 역사중에 99만 5천년(99.5%)의 세월을 우가차차 사냥꾼으로 살아온 인류다.

그 동안 쌓인 본능이 꼴랑 몇년동안 어디가진 않았을테고 다 우리 유전자 속에 처박혀있다.

그럼 과거로 돌아가자

남녀는 타고난 신체적 조건을 가지고 있었고,  생존을 위하여 남녀는 역할 분담을 했다.

남자는 떼로 모여서 파워 사냥을 하러다녔고, 여자는 근처의 과일따기 신공을 펼치며

하루하루 살아갔다.

그래서.

현대에도 남자들은 떼로 모아놓으면 일단 서열을 정하고 리더를 뽑는다.

왜냐고?

원시시대를 생각해보자.

강한 발톱도 날카로운 이빨도 없다. 두꺼운 가죽도 없고 강한 근육도 없어 빨리 뛰지도 못한다.

유일하게 가진 것은 지능

지능을 활용해서 대가리수로 뭉쳐 조직적으로 움직이고 미약하지만 돌맹이에 몽둥이라도 쥐고 휘두른다.

그게 인간의 전투방식이었다.

존나 거친 구석기의 야생에서 먹잇감이 아닌 사냥꾼이 되기위해서 인간 남성들은 존나 조직적으로

움직여야 했고, 그러기 위해서는 강력한 서열과 위계질서를 바탕으로 리더에 의해 일사불란하게

움직여야만 했다.

그렇게 99만 5천년을 살아온 뒤에야 비로소 농사 비스무리한걸 발견한 인간남성이다..

그래서 인간남성은 하루종일 흙바닥 한번 못밟는 세상이 되버린 현대에도 모이면 서열질이다-_-...

그리고 거기에 더해서 남성은 한가지 일에 집중하며 목표를 정하면 그것만 본다.

또한 목표물이 감지되면 일단 때려잡고 보는 경향이 강하다.

이또한 사냥꾼의 기질이다.

사냥하러 우가우가 하며 우르르 몽디들고 나왔는데 사슴이 튀어나왔다@!!!!@!!!

헐 시발 사슴이다!!

저거 잡으면 일주일은 배터지게 먹을 수 있다!! 우와아아앙 눈돌아감

근데 사슴 달리기 존나빠름.

존나 나뭇가지에 날카로운 돌 달아놓은 원시시대 버전 창을 던져서 맞춰잡아야함.

그냥도 아니고 정확히 급소에 꽂아야 겨우 사슴 잡을 수 있음.

기회는 단 한번.

당연히 시발 초집중 모드가 된다. 실수는 굶음이고, 재수없으면 굶어 죽.어.야 하는 상황.

목숨이 걸렸는데 당근 필생의 공력을 담은 일격을 날렸겠지.

그리고 좀 병들고 야윈 사슴이면 어때

다른 사슴이 언제 나타날지도 모르고, 어쩌면 영원히 안나타날수도 있고, 재수없으면 시베리아 호랑이가

튀어나올수도 있는 상황임.

일단 사슴 비슷한거 나왔으면 감사합니다 세번 외치면서 시발 올인인거심.

.....

그래서 남자들은 쇼핑센터에 청바지를 사러가면,

청바지 가게로 직진해서 눈에 보이는 청바지를 대충 하나 고른뒤에

입어보고나서 아 내 다리에 들어가네. 그럼 청바지가 맞군! 콜! 하고

달라는대로 돈을 휙 던져주고 사서 나오는거임.

그리고 마누라(& 애인)한테 존나 개갈굼 먹는거지.

남자들을 위한 변명이 아니다. 원래 그렇게 살아왔는데 어쩌란 말이냐.

그럼 본론으로 들어가서 여자를 분석해보자.

 

남자들에 대한 분석을 하다보니 말이 길어졌다.

여자 얘기를 해보자.

여자는 남자보다는 상대적으로 신체적 조건이 약했고, 덤으로 어린이들도 달고 다녀야 했기때문에

존나 위험한 사냥보다는 동굴 근처의 과일채취 같은 역할을 담당했다.

과일 채취가 사냥과 다른점이 무엇일까?

첫째, 과일나무는 도망안간다.

존나 빠른 사슴이나 짱쎈 호랑이느님과 다르게 과일나무는 도망도 안가고, 사람을 때려잡지도 않는다.

그리고 휙 나타났다가 슝 하고 사라져서 언제 다시 나타날지(혹은 영원히 안나타날지) 모르는 사슴과 다르게

과일나무는 우르르르 모여서 서있다.

그래서 여자들은 수십그루의 사과나무 사이를 바구니 하나들고 돌아댕기면서 매의 눈으로

좀 더 맛있고 좀 더 큰 사과를 찾고 다닌다. 어차피 사과는 도망안간다니까.

인간이 들고 갈 수 있는 사과의 양은 한정되어있으니 좀 더 크고 맛있고 영양가 있는 사과를 골라야 하는것은

역시나 생존의 문제.

덤으로 사과를 찾으러 오긴했는데 사과나무 옆에 밤나무가 있을수도 있고, 인삼군락지가 있을수도 있는법.

굳이 꼭 사과만 고집할 이유가 없다. 같은 노력으로 최고의 결과물만 만들면 되는게 여자의 일이다.

여자들이 쇼핑센터에 들어가면 일단 환장을 한다.

원시인 여자가 존나 사냥나간 남편새끼가 호랑이에 쫓겨다니느라 일주일째 안들어와서 뒤지게 굶다가

우연히 동굴 뒤편 사과나무 숲을 발견해서 거기 들어갈때를 상상해보자.

존나좋지?

그리고 분명 청바지 사러왔는데 입구에 있는 머리핀 가게부터 가게에 있는 모든 물건을 살 기세로

부동산 보러온 아줌마 마냥 모든 쇼핑센터의 가게를 다 스캔하며 돌아다닌다.

같이온 남자는 죽을맛. 저기 시발 사슴이 도망간다고!! 사슴!! 시발 사슴!!!!! 하며 본능은 외치는데

여자는 뭐 시발 밤나무도 있고 잣나무도 있고 도토리도 있네 하며 다 돌아다니고 있다...

그리고 입구에서 20 미터 떨어진 청바지 가게에 한시간반이 걸려 겨우 도착했는데

이 여자가 가게의 모든 청바지를 입었다 벗었다를 시작한다.

같이 온 남자의 본능은 외친다. 씨발 사슴이 병들면 어떻고 야위면 어때!! 사슴 도망간다고 씨발!! 빨리잡아!!

하지만 여자는 음 이 사과는 크기가 작고, 음 이 사과는 맛이 없어보이고, 음 이 사과는 벌레가 먹었고..

하며 존나 신중신중..

아오.. 쓰다보니 내가 뒷목이..

그럼 이제 파벌 구성으로 들어가보자.

원시시대 여자는 과일을 따러가야한다. 근데 애생키가 주렁주렁..

이 망할놈의 애생키들은 잠시라도 눈을떼면 저기가는 곰에게 도전을 하고 지랄병을 하기때문에

항상 신경을 쓰고 있어야한다.

여자 혼자로서는 무리다.

그리고 아무리 동굴옆 안전한 사과나무 숲이라고 해도 재수없게 들개라도 만나면 황천길 갈 수도 있다.

그래서 세명이 뭉쳐서 한명이 나머지 두명의 애들까지 돌보는 동안 두명이 과일을 딴다.

그리고 만에하나 들개가 나타나면 여자셋이 몽둥이들고 어떻게든 저항이라도 해볼 수 있다.

그래서 여자들은 뭉친다.

단,

대가리수가 늘어날수록 성공확률이 높아지는 남자들의 사냥과는 다르게

여자들의 과일채취는 대가리수가 늘어나면 과일만 부족해질뿐이다.

즉, 여자들은 적.당.한 인원수의 무리를 구성하는것이 생존에 가장 유리한 조건이 되는것이다.

생존을 위한 작업이 가능하고, 최소한의 안전을 보장하면서도 너무 많은 인원때문에 자신의 몫이 적어지지

않는 정도로 무리를 구성하는 것이 여성의 본능이다.

덤으로 다른 무리의 뒤통수를 날려서 이 숲에 못들어오게 만들수만 있다면?

그래 내 과일 잇힝~

그래서 파벌끼리는 치열한 암투를 벌인다-_-;

여자 파벌에 대해서 여자를 비난할 이유는 없다. 본능이라니까?

다만 사냥터에서 호랑이에 쫓겨다니던 숫컷입장에선 뭐 씨발 파벌 뭐? 먹는거야? 하는 상황이니

괜히 여자틈에 섞여야 하는 현대사회에서 뻘짓하다가 망하지 말자는 의미다.

남녀는 다르다.

근데 또 남녀가 만나야 인류가 이어져나간다.

참 신기한 세상이다 ㅋ

 

출처 : 밀덕행보관의 희망과 사랑이 넘치는 꽃동산 뭐임마 싸울래

 

  행복은 멀리 있는 것이 아니다. 마음에 드는 음악이 이어폰에서 흘러나올 때, 보고 싶었던 영화가 개봉하여서 보러갔는데 기대만큼 재미있었을 때, 새로 무언가 관심 가는 것을 배울 때, 보고 싶었던 사람들을 만날 때, 나른한 오후의 맛있는 커피 한 잔에 나는 행복해진다. 평소에 하던 일들 중 조금 순서를 바꾸거나 산책 코스를 바꾸는 등 사소한 변화만으로도 늘 하던 일들이 달라져 보인다. 이런 것이 바로 행복이 아닐까. 

  거창한 행복은 많은 노력이 필요하겠지만 이런 사소한 변화에서 오는 행복들도 소중하다. 이런 작은 행복들을 찾는 사람들에게 권해줄 만한 책이 바로 이 <내일 더 행복하기>이다. 가미오오카 도메는 이 책을 통해 사소한 변화들로 만끽하는 행복에 대해 이야기 하고 있다. 아침에 조금 더 일찍 일어나 자신만의 시간을 갖거나 배워보고 싶었지만 이런저런 핑계로 미워두었던 피아노를 배운다거나, 힘들여 해야 할 일을 한 번에 하려고 하지말고(그러면 하기 싫어지니까) 다른 일을 하는 김에 조금씩 쪼개어 하는 등 생활 습관을 조금씩만 바꿔도 변화가 일어난다.

 

  책에서 소개된 것 중 가장 먼저 내가 실천하려는 것은 시간 다이어트. 내가 하루에 하는 것들을 수첩에 적어봄으로써 내가 어떤 일을 하는 데 집중할 수 있는 시간은 얼마나 되는지, 낭비하는 시간은 얼마나 되는지 알아보는 것이다. 시간을 효율적으로 사용함으로써 평소에 시간이 없다는 핑계로 뒤로 밀어두었던 일들을 하나씩 해볼 생각이다.

  일러스트가 곁들여져 있어 읽어나가기도 쉬운 책이다. 자신이 마음에 드는 방법 두 서너가지 골라 실천해 볼 만하다.