◆우리는 우리 삶의 온전한 주인으로 살고 있는가? - 이 책의 제목은 ‘핸드메이드 라이프’, 직역하면 ‘내 손으로 만드는 인생’이다. 즉, 저자는 진정한 삶의 주체성 문제를 제기하며, 자기 손으로 무언가를 더 많이 만들어갈수록 사람들은 자기 삶의 진정한 주인이 되리라고 말한다. - 대량생산과 대량소비가 미덕인 것처럼 되어버린 오늘의 경제지상주의 사회에서, 돈이 전부는 아니라고 말하면서도 어김없이 스스로 ‘돈’에 지배당하는 삶을 선택하는 사람들은 결코 온전한 자기 삶의 주인이 될 수 없다. 이 책은 다소 실험적이라고도 할 수 있는 코퍼스웨이트의 생활방식을 통해, 껍데기 같은 삶을 살아가는 사람들에게 삶의 주체성을 되찾을 수 있는 하나의 건강한 본보기를 제시해주고 있다. - 자연과 인간에 대한 착취가 상식이 되다시피 한 요즘, 잘못된 시스템을 개선하고자 노력하는 사람들을 만나는 것은 무척이나 감사한 일이다. 그중에서도 손과 몸을 써서 우리의 마음과 정신을 구제하려는 저자의 시도는 더없이 귀한 가르침이다. 이 책을 통해 우리의 머리를 쉬게 하는 만큼 이 세상의 생태적?사회적 파국을 극복할 수 있다는 희망을 발견할 수 있을 것이다. - ◆내 손으로 만드는 인생, ‘자발적인 참여’와 ‘손을 쓰는 작업’을 통해 누리는 진정한 웰빙 - 이 책은 자연주의자이자 사회 운동가인 윌리엄 코퍼스웨이트가 세계 여러 나라에서 배운 삶의 공예술과 자급 생활 방식을 토대로 소박한 삶을 일구어가면서 얻은 경험과 성찰의 기록이다. - 저자는 개인의 삶과 행복이 사회의 행복과 유기적인 관계를 가지고 있으며, 진정으로 성숙한 사회를 만들기 위해서는 남(전문가)에게만 의존하지 않고 적극적이고 능동적으로 ‘참여’해야 한다고 말한다. 자신의 삶과 사회의 시스템을 주체적으로 만들어가기 위한 첫걸음으로 생활에 필요한 물건을 직접 자기 손으로 만들어보는 시도와, 산업주의 문화에 중독되어 잊고 지내던 ‘손으로 만드는 기쁨’이 얼마나 소중한지를 일깨워주고 있다. - 소박하고 민주적인 사회를 위한 개인의 자발적 참여와 더불어, 행복한 아이들을 길러내는 것 또한 중요하다고 강조한다. 개인적인 목표 달성과 생계를 위한 ‘일’ (밥벌이)에만 매달리는 행복하지 못한 어른들은 아이들에게 일에 대한 올바른 가치관을 심어줄 수 없으며, 그들에 의해 이루어지는 강압적이고 이기적인 교육방식은 행복한 아이를 길러낼 수도, 행복한 사회를 창조해내지도 못한다. 코퍼스웨이트는 교육 현장에서의 오랜 경험을 통해, 아이들에게는 부모와 친해질 수 있는 충분한 시간을 가지는 것과 가정의 한 구성원으로서 일정한 역할을 맡아서 하는 것이 더욱 소중하다고 가르쳐준다. - 코퍼스웨이트가 추구하는 또 하나의 삶의 방식으로 ‘문화 혼합’을 들 수 있다. 책 속에는 그가 적극적으로 부딪친 여러 문화권 사람들과의 우정, 그들로부터 배운 사라져가는 소수 민족의 지혜와 그 속에 담긴 독특한 미의식이 고스란히 담겨 있다. 세계 각 지역의 풍토에 맞게 디자인한 현대식 유르트는 타문화에 대한 존중과 배움의 결실 즉 ‘문화 혼합’의 결정체로서, 개인의 행복뿐 아니라 인류의 행복을 위해 소박한 삶을 살자는 메시지를 전하는 소통의 매개체이기도 하다. - 그밖에도 편견과 경계심을 극복하고 다른 문화권 사람들과 서로 마음을 열어가는 과정멕시코 시장에서의 우아라치 흥정, 멕시코 문화를 존중하게 된 반항아 루크 이야기, 손뜨개를 통한 할머니와의 교감, 에스키모족 피트와의 저녁 식사, 쉽게 만들 수 있고 실생활에 유용한 물건을 만드는 방법큰 낫, 손도끼, 나무깎기 받침대, 의자, 나무 그릇, 빗물 홈통 등, 어린 아이들과 친밀한 관계를 맺도록 도와준 손으로 만든 장난감 이야기들헝겊 인형을 통한 에스키모 소녀와의 우정, 에스키모의 퍼즐 놀이, 타라우마라 인디언의 나무 공이 진솔하고도 유머러스하게 서술되어 있다. - 책 속에는 자연과의 조화를 꿈꾸며 그 속에서 평화를 누리는 코퍼스웨이트의 일상과, 태곳적 아름다움을 간직한 대자연의 존귀함, 여러 나라의 문화의 아름다움과 독창성이 녹아 들어가 있는 공예품들이 아름다운 영상으로 담겨 있다. 또한 비폭력의 개념을 가르쳐준 간디, 자급자족의 생활을 몸소 실천했던 소로, 동서양의 철학에 해박했던 실용주의 사상가 에머슨, 현대 미국의 대표적 문명 비평가 웬델 베리의 글과 에밀리 디킨슨, A. E.(조지 러셀), D. H. 로렌스 등의 시를 인용하여 코퍼스웨이트의 삶과 철학에 더욱 가깝게 다가설 수 있도록 도와준다.

서문 ㅣ 내가 만난 윌리엄 코퍼스웨이트 추천의 글 ㅣ 삶의 공예술 01 삶을 디자인하다 디자인에 대한 새로운 정의 ㅣ 모험의 일상화 ㅣ 작고 묘한 것의 소중함 ㅣ 모든 사람이 성공하는 사회 ㅣ 편견 없는 세상 ㅣ 친밀감과 독립성의 균형 ㅣ 집안일 ㅣ 새로운 전통 만들기 ㅣ 민속적인 방식과 건강식 ㅣ 사람들을 '격려'하는 일 ㅣ 무엇이 좋은 것인가 ㅣ 기계가 하는 디자인, 기계를 위한 디자인 ㅣ '나은' 방법과 '다른' 방법 ㅣ 핵심을 찾아서 ㅣ 도제가 필요하지 제자가 필요한 것이 아니다 ㅣ 문화적인 혈통 ㅣ 민속의 지혜들 ㅣ 개인, '사회'라는 몸의 일부 ㅣ 지각 있는 이기심 ㅣ sb. 서민적인 손도끼 만들기 ㅣ 우리의 공동 유산 02 아름다움, 새로운 시선 수수한 아름다움 ㅣ 장식, 피상적인 것은 추하다 ㅣ 희소성과 아름다움의 관계 ㅣ 마음의 눈 ㅣ 친구가 키운 토마토 ㅣ sb. 민속 건축의 재발견 ㅣ sb. 내 어린 에스키모 친구, 매기 ㅣ 비폭력적 아름다움 ㅣ 만물에 대한 존경심 ㅣ sb. 피트의 인상적인 저녁 식사 초대 03 일과 밥벌이의 즐거움 더 나은 생활방식을 찾아서 ㅣ 일에 대한 오해들 ㅣ 정당한 분배 ㅣ 자발적 노예제도 ㅣ sb. 타라우마라 인디언의 나무 공 ㅣ 새롭고 효율적인 일의 시스템 ㅣ sb. 카자흐인이 깎아 만든 그릇 ㅣ 부림을 받지 않는 노동 구조 ㅣ 생산적인 일과 무의미한 일 ㅣ sb. 손으로 만든 장난감 04 배움과 가르침 미래를 꿈꾸는 배움의 장 ㅣ 배우는 사람들의 공동체, 학교 ㅣ 건강한 먹을거리 ㅣ 일하면서 배우기 ㅣ sb. 에스키모들이 즐기는 퍼즐 고리 ㅣ 가르침의 난폭함 ㅣ 강요하지 않는 가르침 ㅣ 자발적으로 배우기 ㅣ 타인의 경험을 통해 배우기 ㅣ 자유, 배울 수는 있지만 가르칠 수 없는 것 ㅣ 가르침은 기술이 아니다 ㅣ 가정과 공동체 ㅣ 10대들과 함께 배우기 ㅣ sb. 반항아 루크와의 만남 ㅣ sb. 유르트, 세상의 일부와 만나다 ㅣ '문명'을 재정의할 필요가 있다 05 비폭력, 정중한 혁명 지식과 자유 ㅣ 최초의 작은 발걸음 ㅣ 숨어 있는 폭력 ㅣ 우리가 가르치는 것은 지금 우리의 모습이다 ㅣ 편견이라는 독약 ㅣ 아이들에게 폭력을 가르치는 것 ㅣ 경계심, 자유의 대가 ㅣ sb. 서민적인 건축 ㅣ 언어에 대한 존경심 ㅣ sb. 재치 없는 뜨개질의 모험 ㅣ 아름다움과 영혼에 대한 배려 ㅣ sb. 멕시코 소녀와 우아라치 한 켤레 ㅣ 평화로운 무덤 06 자발적인 가난함 모두 가난하게 사는 사회 ㅣ 진정한 성공의 의미 ㅣ 최상의 선물 ㅣ sb. 테우아칸 장터에서 만난 바구니 ㅣ 자기만의 옷을 입으라 ㅣ 탐낼 것인가 나눌 것인가 ㅣ 빈곤 없는 부유함 ㅣ sb. 집 짓는 데 드는 비용 ㅣ 지는 것이 아니라 이기는 것이다 ㅣ sb. 서민적인 의자 만들기 07 자연을 닮은 소박한 삶 소박함과 디자인 ㅣ 최신 기술이 최상의 선택은 아니다 ㅣ 종교와 도덕 ㅣ 소박한 물건을 만드는 기쁨 ㅣ 소박함과 공정성 ㅣ 더 나은 세상을 위한 선택 ㅣ 수작업에 대한 존경심 ㅣ 수작업의 효율성 ㅣ sb. 삼나무로 만든 빗물 홈통 ㅣ 디자인의 역할 ㅣ 자신감 키우기 ㅣ 영역에 대한 비폭력적인 개념 ㅣ sb. 잊혀진 나무깎기 받침대 08 평생 작업을 찾아서 전원생활의 철학 ㅣ 또 다른 기쁨의 원천 ㅣ 소로에게 보내는 편지 ㅣ '문명'과 '기술'의 왜곡된 의미 ㅣ 웃어른 공경하기 ㅣ sb. 들판의 스트라디바리우스, 큰 낫 ㅣ 문화 혼합의 잠재력 ㅣ sb. 디자인의 모험, 곡선 ㅣ 인간에게 필요한 것 ㅣ sb. 문화 혼합의 한 예, 굽은 칼 ㅣ 개척자가 절실하게 필요한 시대 옮긴이의 글 ㅣ 내 손으로 만드는 인생

내가 가장 중시하는 것은 사람들은 ‘격려’하는 일이다. 사람들이 추구하고, 실험하고, 디자인하고, 창조하고, 꿈꾸도록 격려하는 것이다. 01 삶을 디자인하다 일반적으로 ‘디자인’이라는 언어는 물건의 세계에만 한정되어 있는 느낌을 주지만, 이 책에서 말하는 디자인은 ‘사용하기 좋은 모양새를 갖춘 아름다운 것’, 그리고 ‘긍정적인 목적을 위해 인간이 활발하게 무엇인가를 만들어간다’는 개념을 내포한다. 우리의 편견, 국가주의, 학교와 일터에서 벌어지는 갖가지 형태의 인성 파괴, 산업과 전쟁으로 겪는 몸과 마음의 고통으로 보아 오늘날의 소위 ‘경영자’들은 온전하게 생산적이고 건강하고 행복한 사회를 만들 능력이 없어 보인다. 코퍼스웨이트는 진정으로 성숙한 사회의 시민들은 개인의 삶과 사회의 디자인을 남에게 맡기지 않고 직접 하며, 스스로 필요한 것을 창조해내는 작업 즉 ‘사회 디자인’을 적극적이고 능동적으로 하고자 노력할 때 비로소 진정한 민주주의가 자리잡을 수 있을 것이라고 말한다. * * 아름다움에는 척도가 있다. 다른 존재를 배제하는 것은 결코 아름다울 수 없다. 02 아름다움, 새로운 시선 우리 사회에서는 ‘아름다움’을 시각적인 것에만 한정하는 경향이 있다. 여인의 얼굴, 화려한 보석, 벽에 걸려 있는 그림을 보고 아름답다고 말하지만, 현미와 같이 도정하지 않은 곡물로 만든 빵이나 보살핌과 애정을 넣어 짠 벙어리장갑에서 우리는 더 큰 아름다움을 느낄 수 있다. 견고한 껍질의 속을 들여다볼 줄 알게 되면, 아름다움에 대한 시각은 완전히 달라진다. 미에 대한 우리의 인식이 달라지면 사회를 보는 우리의 시각도 새로워질 수 있다. 기왕에 존재했던 아름다움의 개념 속 폭력을 제거하면, 평화로운 사회를 만드는 데 한발 다가설 수 있을 것이며, 주변을 아름답게 만드는 것 역시 우리가 우리 손으로 할 수 있는 긍정적인 작업이다. * * 소박한 삶의 기본 원칙 가운데 하나는 ‘불필요한 것들’을 소비하기 위해 ‘돈’을 버는 대신, ‘꼭 필요한 것들’을 구하기 위해 ‘일’을 하는 것이다. 03 일과 밥벌이의 즐거움 어떤 사람들에게 일은 고역일 수도 있지만 진정한 의미에서의 일이란 인간의 삶을 가능하게 해주는 생산적이고 창의적인 활동이다. 뛰어난 감수성과 지적 민감성을 지녔던 인물들로, 평생 땀 흘려 일했으며 더 나은 사회를 만들기 위해 헌신했던 모리스 미첼, 월터 클라크, 스코트 니어링은 사람들에게 책임 있는 성년의 생활이 어떠해야 하는지를 몸소 보여주었다. 일과 노동에 대한 그들의 철학을 계승한 코퍼스웨이트는 생계를 잇기 위해 하는 일과, 건강한 가정을 일구어나가는 것과 관련된 모든 일의 소중함을 강조하고 있다. 반면 개인적인 목표 달성을 위한 일과 이기적 행복을 위한 일, 혹은 돈벌이에 대해 재고할 것을 권고한다. 우리에게 ‘일’이란 육체적으로나 지적으로나 결코 만만치 않은, 창조적인 사고를 북돋우는, 더 나은 세상을 위한, 정당한 분배가 가능한, 그리고 나의 기본적인 욕구를 충족시켜주는 것이 되어야 한다고 그는 말한다. * * 나는 교사와 학생의 구분을 없앨 것을 제안한다. 모두가 배우는 사람이 되고자 한다면 참 이상적일 것이다. 04 배움과 가르침 대부분의 사람들이 인생의 상당 부분을 교실에서 보내지만 진정한 교육을 받은 사람은 소수이다. 현 교육 시스템은 일부가 성공하기 위해 나머지는 반드시 실패하도록 짜여진, 소수를 위해 다수의 희생이 따를 수밖에 없는 시스템이기 때문이다. 성장과 발전은 평생 지속되어야 할 활동이며 이러한 활동은 나이를 불문하고 인생에서 가장 즐겁고 신나는 경험이 되어야 한다. 자연스런 배움의 분위기가 조성되지 않은 상태에서 윗사람의 강요로 이루어지는 교육은 폭력이나 다름없다. 교육이 꽃피기 위해서는 서로 동의하는 자발적인 분위기가 필요하다. 보통의 현대 가정에서는 가족간의 화목과 연대감을 통한 성장을 중요시하기보다는, 잘못된 교육을 향해 엉뚱한 곳으로 힘을 쏟기 십상이다. 아이에게는 부모와 친해질 수 있는 기회와 집에서 생산적인 일이 이루어지는 모습을 볼 기회를 가지는 것이 더욱 소중하다. 학교는 교사와 학생들에게 보다 자유로운 영혼, 더 큰 자신감, 더 높은 지적 호기심, 더 많은 창의성, 그리고 더 넓은 문화적 안목을 키워주는 공간이 되어야 할 것이다. * * 비폭력적으로 살기 위해서는 가장 비천하고 가장 열등한 사람들이 가질 수 없는 것은 절대 가지려고 해서는 안된다. - 간디 05 비폭력, 정중한 혁명 ‘폭력’violence이라는 단어에는 누군가, 또는 무엇인가의 기운이나