한 편의 설교를 위해 목숨을 걸다 ‘옥한흠’ 하면 많은 사람이 ‘제자훈련’을 떠올릴 만큼 그는 한국교회의 대표적인 제자훈련 목회자로 알려져 있다. 그런데 그가 우리에게 끼친 영향은 제자훈련뿐만이 아니다. 그는 “한국교회의 가장 대표적인 설교자요, 목회자가 가장 존경하는 설교자”(“한국교회 설교 성향 분석”, 『그말씀』, 통권 25호, p.239)로 손꼽힌다. 알려진 것처럼 옥한흠 목사의 목회철학 중 핵심은 평신도를 깨워 주님의 제자로 만드는 제자훈련이다. 이러한 본질을 회복하고 생명력 있게 확장되도록 하는 것이 바로 설교였다. 그는 제자훈련 목회의 본질에 충실할 수 있는 길이 바로 목회자 스스로 죽는 것이라 믿었고, 그의 헌신은 평생 설교를 위해 진액을 쏟아내는 자세로 드러났다. 옥한흠 목사는 그리스도를 믿고, 복음의 본질을 깨달을 뿐만 아니라 그리스도의 성숙한 제자가 되어 세상 속에서 소명자의 삶을 살아가도록, 한 사람을 변화시키는 데 설교의 역점을 두었다. 그런 설교를 하기 위해 자신이 할 수 있는 최대치의 헌신을 준비 과정에 쏟아부었으며, 하나님 말씀이 가르쳐주시고 명령하시는 대로 양심껏 전하고자 몸부림쳤다. 우직하게 본문을 붙잡고, 말씀으로 청중을 사로잡아 기어이 하나님 앞에 무릎 꿇게 만든 그는 제자훈련에 미친 광인(狂人)이자 설교에 목숨을 건 장인(匠人)이었다. 40대 옥한흠 목사가 사랑의교회 예배당을 지으며 씨름했던 주제, 교회의 정체성과 본질을 사도행전에서 찾다! 이 책 속에서 한 사람이 부들부들 떨고 있다. 행여나 자신의 결점이 하나님의 교회에 걸림돌이 되지 않을까 두려워하는 목사. 아이러니하게도 이 책은 그런 태도야말로 ‘이기는 비결’이라고 강조한다. “세상을 이길 힘은 자신감이 충만한 사람이 아니라 자신의 약함을 알고 부들부들 떠는 사람을 통해 나타납니다.” 1980년대, 40대였던 저자가 오늘날 한국교회에 전하는 도전과 격려의 메시지다. 이 책은 저자가 사랑의교회 예배당을 짓던 당시, 수요예배 때 설교했던 사도행전 강해를 엮은 것이다. 예배당을 건축하며 저자가 붙들고 씨름했던 주제는 바로 ‘교회의 정체성과 본질’이었다. 교회란 무엇이며 어떤 모습이어야 하는지를 고민한 흔적이 사도행전 강해에 선명하게 드러난다. 저자는 초대교회도 오늘날 한국교회와 크게 다르지 않았다는 점에 주목한다. 그리스도의 부활을 목도했고 성령의 역사를 직접 체험했지만, 구제 문제로 분파가 갈려 갈등을 겪었고, 사도들에게 사역이 가중되어 교회의 본질적인 사역에 집중하지 못했다. 하지만 초대교회는 문제가 발생하지 않은 교회가 아니라, 문제가 발생했을 때 그것을 함께 고민하고 성령이 이끄시는 방향대로 선하게 해결해나갔다. 이것이 바로 초대교회가 복음으로 로마를 집어삼키고, 세계 각지로 뻗어나간 원동력이었다. 저자의 메시지와 삶은 한국교회의 유산으로 오롯이 남아 우리에게 도전과 질책, 격려와 위로를 주고 있다. 한국교회가 이기는 길은, 하나님과 말씀 앞에 부들부들 떨고 두려워하는 것임을 그는 자신의 메시지와 평생의 삶으로 증명해 보였다. 우리는 카랑카랑한 그의 사자후에 귀를 기울여야 한다. “하나님은 핏값을 치르고 사신 교회를 그냥 내버려두지 않으십니다. 그분은 자신이 정하신 방향대로 교회를 이끌어가실 것입니다. 우리에게는 그분의 뜻에 순종하겠다는 겸손한 마음만 있으면 됩니다.” 균형 잡힌 성경 해석과 시대와 사람을 읽어내는 통찰력, 본문과 청중의 삶을 이어주는 적실성을 갖춘 이 책은 사도행전 강해설교의 표본이라 할 만하다. 이 책을 통해 사도들의 증언에 담긴 복음의 진수를 새롭게 만나며 주님이 세우신 교회의 원형을 발견할 수 있을 것이다.

사도행전은 끝나지 않았습니다 사도행전 1장 01 부활하신 예수님이 찾아오시다 02 하나님 나라의 일을 말씀하시다 03 한마음으로 성령을 기다리다 04 오로지 기도에 힘쓰다 05 미리 말씀하신 성경이 이루어지다 06 성령의 인도로 맛디아를 세우다 사도행전 2장 07 오순절, 성령이 임하시다 08 신약교회가 탄생하다 09 말세가 시작되다 10 교회의 입이 열리다 11 삼천 명이 회개하다 12 천국 문을 박차고 들어가다 사도행전 3장 13 구약교회에서 신약교회로 Ⅰ 14 구약교회에서 신약교회로 Ⅱ 사도행전 4장 15 성령을 따라 담대히 전하다 16 사도들, 공회 앞에 서다 사도행전 5장 17 교회의 불순물을 제거하다 18 교회가 크게 두려워하다 19 교회에 대부흥이 일어나다 20 부흥을 주시는 특별한 때 21 교회의 면모를 갖추다 사도행전 6장 22 교회의 문제에 성령으로 대처하다 23 성령 충만한 집사 스데반 24 목숨 걸고 말하다 25 율법과 성전을 재해석하다 사도행전 7장 26 ‘사실이냐’는 질문을 받을 때 27 영광의 하나님을 만나다 28 다 버리고 떠나다 29 빈손으로 하나님만 붙들다 30 광야 교회의 온유한 지도자 31 광야 교회의 완악한 회중 32 순교의 피가 흐르다 33 사울의 가슴에 스데반의 피가 번지다 사도행전 8장 34 교회를 위해 교회를 흩으시다 35 흩어진 자와 남은 자 36 성령세례에 관한 몇 가지 오해 37 사마리아에 성령이 임하시다 38 거짓 믿음이 드러나다 사도행전 9장 39 회심과 변화 40 전적인 은혜를 부어주시다 41 복음의 그릇으로 택하시다 42 스데반의 뒤를 잇다 43 하나님과 깊이 만나는 시간 44 핍박 후에 든든히 서다 사도행전 10장 45 땅 끝을 향한 문이 활짝 열리다 46 경건한 자 고넬료, 구원받다 성경구절 색인

사도행전은 끝나지 않았습니다. 우리는 사도행전의 주인공이 되어 주님의 영광을 위해, 복음을 위해 뛰어야 합니다. 누가는 사도행전을 마무리하면서 이렇게 말했습니다. “금하는 사람이 없었더라”(행 28:31, 개역한글). 우리도 금하는 사람이 없을 것입니다. 성도 여러분, 꿈을 가집시다. 사도행전의 꿈을 가지고 함께 기도합시다. (…) 주여, 사도행전은 끝나지 않았습니다. 놀라운 복음의 나팔을 금할 자가 아직 없습니다. 주님이 오시는 그날까지 아무도 금할 수 없을 것입니다. 사도행전은 끝나지 않았습니다_4면 이 나라를 세상 나라가 아닌 ‘하나님 나라’라고 부르는 것은 하나님께서 그분의 능력으로 세우시기 때문이요, 하나님께서 지배하시기 때문이요, 그 나라의 성격이 영적이기 때문입니다. 이는 인간의 힘과 제도로 완성되는 나라가 아닙니다. 다니엘이 환상 중에 본 것처럼 사람이 “손대지 아니한 돌”(단 2:45)입니다. 사람이 던지는 돌멩이가 아니라 하나님의 능력으로 날아든 돌입니다. 그 돌이 세상 국가를 파괴하고 그 자리에 하나님의 나라가 건설될 것입니다. 02 하나님 나라의 일을 말씀하시다_25면 신약교회는 걷지 못하는 자가 벌떡 일어나 성전 안으로 뛰어 들어가면서 “할렐루야” 소리친 것처럼 능력을 체험하는 교회요, 능동적인 교회요, 하나님을 찬양하는 교회요, 사람들에게 그리스도를 증언하는 교회입니다. 그림자 교회인 구약교회는 이제 끝났습니다. 성령이 교회에 임하신 다음부터는 구약교회에서 신약교회로, 수동적인 교회에서 능동적인 교회로, 앉아 있는 교회에서 일어나는 교회로, 입 다물고 있는 교회에서 소리치는 교회로, 성전 밖에 있는 교회에서 성전 안으로 뛰어 들어가는 교회로 완전히 바뀌었습니다. 13 구약교회에서 신약교회로 Ⅰ_108~109면 핍박보다 무서운 것은 부패입니다. 핍박보다 무서운 것은 세속화요, 윤리적인 타락입니다. 나도 모르게 영적으로 잠들어버리는 것입니다. 핍박은 오히려 우리를 잠에서 깨워줍니다. 그러나 세속화라는 이 무서운 유혹은 우리가 영적으로 병들었으면서도 병들지 않은 것처럼 자신을 가장하도록 만들어버립니다. 우리에게는 지금 은혜가 필요합니다. 목사에게도 필요하고 성도에게도 필요합니다. 예루살렘 성도들처럼 성령의 불이 붙어야겠습니다. 예수 그리스도를 따라가며 하나님의 뜻대로 사는 생활만으로도 얼마든지 기뻐하고 감사할 수 있는 사람으로 변화되어야 하겠습니다. 20 부흥을 주시는 특별한 때_171면