제1부 전통춤의 이론과 정신 전통무용이란 무엇인가 한국 춤 소사小史 - 고대에서 일제시기까지 한국 춤의 정신과 표현미 탈춤을 어떻게 계승시킬 것인가 마당 춤, 그 의의와 부활에 대하여 향토축제의 현실 조선후기 민간무용의 양상 마을 춤 복원을 통한 지역 춤 활성화 한국 춤의 몇 가지 과제-사학적史學的 관점을 중심으로 한국무용의 당면과제-주체성 확립의 문제를 중심으로 문화재文化財의 반성-전국민속예술경연대회를 보고 고려무 재도입, 정말 주장이 무엇인가-金교수의 再導入論에 答함 무용콩쿠르를 통해 본 학교무용의 반성 대학무용, 이대로 좋은가 직업무용단의 위상정립을 위한 몇 가지의 과제 공간사랑의 추억 제2부 최승희의 실존과 북한무용 한국 근대무용의 선구자, 최승희의 생애와 예술 최승희와 그녀의 춤에 대한 평가 세기의 무용가 최승희 해방 후 최승희의 귀국 최승희는 살아있을까 한국춤 동작의 체계화,「조선민족무용기본」 북한무용의 실태와 특징 남북한 민속춤의 비교 전통 민속춤 사라진 북한무용, 이념과 소재의 획일성 탈피해야 최승진의 춤 정신은 옳았다 - 북한의 춤 예술에 대하여 제3부 한국 춤의 전통과 창조성 공연평 차원을 달리한 배정혜의 영감적인 춤 - 배정혜ㆍ문일지ㆍ이정희의 춤 의욕이 메아리치는 무대 - 인천시립무용단 창립공연을 보고 전통은 창작의 지주支柱 - 김온경의 춤판을 보고 단풍처럼 진하게 물든 춤 - 엄옥자의 전통무용발표회를 보고 영혼들의 소리가 들린 환상적인 춤 - 인천시립무용단의 서울공연을 보고 한국인의 내면성이 깃든 리얼한 표현 - 국립무용단의 정기공연「맥」을 보고 원초적 열기의 신선한 무대 - 국수호의 창작무용공연을 보고 세련된 표현기법 - 김영희ㆍ한정옥의 공간춤판 공연을 보고 위선이 없는 자연미적인 춤 - 인천시럽무용단의「갯마을」을보고 힘과 지상의 생존의 춤 - 국립무용단의「대지의 춤」을 보고 역경속의 민족 자부심 확인 - 모국을 찾은 LA 김응화무용단의 공연을 보고 돋보이는 새로운 예술 - 서울예술단 가무악그룹의 특별공연을 보고 최승희 춤의 실체를 보여준 공연 - 서울예술단의「최승희 춤」재현공연을 보고 기대에 미치지 못한 춤 - 북한예술단의 내한공연을 보고 아쉬웠던 극장예술의 드라마틱한 예술성 - 86 한국무용제전을 보고 송범 무용생활을 더듬어 본 소감 한영숙 춤을 통해 본 고전무용의 형식 정재의 독보적인 후계자, 이홍구의 춘앵무 서평 춤의 뿌리를 찾는 새로운 업적 생생한 전통예인들의 현장 증언 국내에 처음 소개되는 중국무용 개론서 일본 무용교육과 우리 현실을 알게 해 세 명인들의 살풀이 춤 비교연구를 한 첫 저서 전통춤 이론 연구의 이상적 산물 국역國譯 정재무도홀기呈才舞圖笏記 한국무용학의 연구성과와 과제를 다룬 최초의 저서 제4부 춤현장에 대한 비평적 대화 대담 전통, 그것을 어떻게 받아들여야 하나 우리나라 무용제도는 세계 최고라지만 창작정신이 아쉬운 요즘 우리춤들 글쓰는 무용가들도 많이 나와야 단합하고 대화로써 구심점을 찾아야 무헙舞協은 실제로 무용계를 대표하고 있는가 대학은 춤을 배워주는 곳이 아니고 연구하는 곳 예술가는 아량을 가져야 현대무용ㆍ현대음악 무엇이 문제인가 국립국악원은 오늘의 춤에 어떤 역할을 할 수 있는가 소극장 지키는 일에 무용가들이 참여 못한 것은 죄송한 일 이제는 세대교체가 이루어져야 할 때 무용계 문제는 많으나 노력하면 고쳐갈 수 있어 무용은 지방이라고 뒤지지 않아 맺고 푸는 데에 우리 춤의 묘미 있어 좌담 우리가 함께 출 동네춤은 없는가 무용학교가 있어야 교수들의 양식엔 문제가 있어요- 교수 레슨문제와 고려무에 대하여 송범의 영욕행로榮辱行路가 곧 해방 이후의 우리 춤사史 춤단체들이 제 몫의 일을 하고 있는가 새 정부 문화정책에 기대한다 역사를 바탕으로 새 세기의 계획을 세워야 춤계 갈등요인은 무엇인가 우리춤을 독립된 예술로 구성한 한성준 대학의 무용교육은 창조적인 교육의 장으로 바뀌어야 한국에 민간 직업무용단이 존재하고 있는가 정병호론 - 열정과 집념으로 한국무용학의 지평을 열다