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이 책은 18세기 조선의 진정한 유학자 녹문 임성주(1711~1788)를 학술적으로 심도 있게 조명한 전문적인 학술서이다. 임성주는 화담 서경덕, 퇴계 이황, 율곡 이이, 한주 이진상, 노사 기정진과 더불어 ？？조선 성리학의 6대가？？로 일컬어지는 매우 특징있는 유학자이다. 그럼에도 불구하고 그동안 임성주는 우리 학계의 일부 학자들에게만 알려져 있을 뿐 거의 알려지지 않은 인물이다. 그의 동생 운호 임정주도 저명한 성리학자이고, 여동생 임윤지당은 우리나라 최초의 여성 성리학자로 유명하다.
녹문 임성주는 기존의 연구가들이 그를 기 철학자 내지 기론자로 규정하여 우리 학계에서 많은 논란이 있어왔다. 이 책은 이러한 임성주에 대한 그릇된 시각과 학문적 편견을 바로 잡고자 손흥철 교수 등 전문 학자들이 여러 분야에서 연구한 성과를 종합해 엮은 녹문 연구의 대표적인 저술이라 할만하다. 녹문의 생애, 율곡성리학의 계승과 창신, 성리학적 위상, 심성론, 인물성동이론, 경학, 예학, 경세, 문학 등 다양한 분야에서 녹문의 생애, 사상, 인품을 종합적으로 조명하였다. 무엇보다 녹문은 평생 오로지 학문연구에만 전념했던 發憤忘食의 진정한 유학자로서 진리는 公物이라는 신념으로 율곡은 물론 남계 박세채, 남당 한원진의 설 까지도 비판하였다.
理氣同實, 心性一致라는 그의 성리학적 화두는 율곡의 理氣之妙를 계승하면서 실재와 실천의 지평 즉 氣의 관점에서 세계를 이해하고 사물을 이해하는데 초점을 맞추어 創新의 의미를 더해주고 있다.(공저자 충남대 황의동)

녹문 임성주의 가계와 생애 (강순애)
녹문의 율곡성리학 계승과 창신 (황의동)
임녹문의 리기론과 성리학사상의 위상 재고 (손흥철)
녹문 임성주의 심성론과 인간 이해 (김문준)
녹문 임성주의 인물성동이론과 그 리기론적 토대 (유원기)
녹문 임성주의 경학연구와 학문 태도 (곽신환)
녹문 임성주 예학의 범주와 성격 (박례경)
임녹문의 현실인식과 경세사상 (김인규)
녹문 임성주의 근본주의적 재도론과 도학시의 세계 (김풍기)
녹문, 임윤지당, 운호 3남매의 우애와 학문 (손흥철)

ㆍ부 록1 : 녹문 임성주 선생 행장(行狀)
ㆍ부 록2 : 녹문 임성주 선생 연보(年譜)
ㆍ부 록3 : 녹문 임성주 선생 신도비문(神道碑文)
ㆍ부 록4 : 녹문 임성주 선생 연구목록

녹문 임성주(任聖周)의 학문은 율곡(栗谷)의 리기지묘(理氣之妙)를 더욱 치밀하게 발전시킨 이론으로서, 조선성리학 6대가(六大家)의 위상을 지닌다. 한 걸음 더 나아가 조선성리학을 창신(創新)한 참된 유학자로 평가할 수 있다.
- 손흥철의 글 -

녹문의 학문은 육경(六經)에서 그 근본을 탐구하고, 사서(四書)에서 고찰하여 그 요지를 넓히고, 백가(百家)의 서적을 참고하여 그 동이(同異)를 정정(訂正)하는 등, 시비(是非)와 의리(義理)의 변론에 명확하였다. 곧 녹문은 수기치인(修己治人)과 성인(聖人)을 지향하는 위기지학(爲己之學)의 군자행(君子行)에 매진하였던 학자였다.
- 손흥철의 글 -

녹문의 철학은 한마디로 일원적 묘의 철학이라고 보아진다. 그는 천인합일(天人合一), 리기동실(理氣同實), 심성일치(心性一致), 지행일치(知行一致) 등 인간과 세계의 인식에서 하나로 보려는 관점을 일관되게 견지하고 있다. 이것은 이미 16살 때 율곡의 천인합일에 큰 깨침을 얻었다는 것에서 연장선상이다.
- 황의동의 글 -

녹문의 리기론은 조선성리학사에서 정점(頂點)에 도달한 이론이며, 하나의 변곡점이 되었다고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 녹문의 리기론에 대한 그동안 곡해와 오해가 많았다. 이런 평가는 녹문의 철학에 대한 왜곡이며 조선성리학사의 왜곡이라고 할 수 있다.
- 손흥철의 글 -