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재일조선인이라는 민족경험 : 개인에 입각한 공동성의 재고를 향하여
2013년 9월 9일 이후 누적수치입니다.
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책소개
이 책은 2012년에 교토대학京都大學에 제출한 박사학위논문 「재일조선인의 ‘민족’을 둘러싼 경험과 실천의 사회학」을 가필ㆍ수정한 것이다. 〈나〉에게 이 박사논문을 완결해 내는 것은 곧 자기와의 대화의 연속이었다. 이 책의 논의는 다양한 사회적 배경을 가진 재일조선인에 의한, 풍부하고 시사하는 바가 가득 넘치는 이야기에 의해 뒷받침되고 있다. 그것들은 〈나〉에게 더없이 대화적인 것뿐이었다. 이들의 이야기는 여러 번 다시 읽어도 항상 “정말 이렇게 이해해도 좋은가”라는 질문을 걸어온다. 이때 〈나〉는 “나도 모르는 사이에 무언가를 자명하게 취급하는 것은 아닌가”, “자신의 욕망으로 이야기를 회수하지 않는가”라고 다시 묻는다. 이 작업의 반복은 상당히 고통스러운 것이었지만, 결과적으로는 이 자세만이, 열린 공동성을 구축하는 기초가 된다는 것을 배울 수 있었다. 그러나 이 공동성에 관한 논의가 주관적인 수준에 머물러 버린 것은, 이 책의 최대 과제이기도 하다. 이 책에서도 언급했지만, 지금까지의 커뮤니티 존재방식이나 커뮤니케이션 양식의 개변을 강제하는 지각변동은 이미 일어나고 있다. 이 책에서 소개한 대화적 이야기의 주변에는 실제로 어떠한 공동성이 자라날까. 앞으로는 이 점에 착목하여 연구를 진행하고 싶다.
목차
한국어판 서문
저자 일러두기
역자 일러두기
들어가며
생활자로서의 재일조선인
서론
제1장 「개인」에 입각하여 경험을 기술한다 - 〈나〉의 포지셔널리티와 연구방법
제2장 「내셔널리티의 강제력」을 둘러싼 조선적자朝鮮籍者의 경험과 실천
제3장 「국제결혼」 가족에 의한 「민족」의 실천 - 역사성의 「계승」과 가족의 안녕安寧은 어떻게 「양립」하는가
보론 「가부장제적 민족주의」로부터의 「도피」와 그 초극 - 어느 재일조선인 청년의 「도한渡韓」을 사례로
제4장 「민족」 이야기를 둘러싼 대화의 교착과 전개 - 〈나〉의 「더블」 인터뷰를 사례로
제5장 대화의 발생조건 - 「이름」을 둘러싼 논쟁을 단서로
결론
초출일람
후기
인용문헌
역자 후기
저자소개
| 생년월일 | 1982 |
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1982년 출생. 교토대학 대학원 문학연구과 박사후기과정 수료. 박사(문학). 일본학술진흥회 특별연구원 PD 등을 거쳐, 현재 고베가쿠인대학 현대사회학부 준교수이다. 전공은 사회학이다. 공저로 『일상적 실천의 사회인간학－도시ㆍ저항ㆍ공동성(日常的？？の社？人間？-\都市ㆍ抵抗ㆍ共同性)』(山代印刷株式？社出版部, 2021), 『제국의 틈새를 살다－교착하는 국경ㆍ인간의 이동ㆍ아이덴티티(帝？のはざまを生きる-\交錯する？境, 人の移動, アイデンティティ)』(みずき書林, 2022), 논문으로 「조 선적 재일조선인 청년의 내셔널ㆍ아이덴티티와 연대전략(朝鮮籍在日朝鮮人？年のナシ ョナルㆍアイデンティティと連？？略)」(『社？？評論』 第61？ 第2？: 168-184, 2010), 「재일조선인 여성이 경험한 ‘한국’: 결혼이주를 둘러싼 이야기를 통하여(在日朝鮮人女性が？？する「韓？」: 結婚移住をめぐる語りを通して)」(『現代社？？究』 第4？:54-72, 2018) 등이 있다.
펼쳐보기| 생년월일 | - |
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경희대학교 강사이다.
| 생년월일 | - |
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도쿄대학에서 근대일본문학을 전공하고 문학/문화 비교에 관해 공부했다. 일본 고전문학, 세계문학, 지역문화 등을 흡수해 새로운 문학작품을 창조한 다니자키 준이치로에 대한 논문으로 박사 학위를 받았다. 현재 상명대학교 글로벌지역학부에서 교육과 연구에 힘쓰고 있으며, 최근 관심사는 한일 간 문학작품 번역, 재일조선인의 자서전을 대상으로 한 언어 표현의 복잡성과 디아스 포라의 자기존재성이다. 저서로 『일본문학의 수용과 번역』, 『재 일코리안 문학과 조국』(공저), 『김시종, 재일의 중력과 지평의 사 상』(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로는 다니자키 준이치 로의 『열 쇠』, 사카이 나오키의 『과거의 목소리』, 사카구치 안고의 『불량소 년과 그리스도』 등이 있다.
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