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출처 확인했는가? 허위정보 전염병을 막는 백신은 팩트체크!
포괄적 차별금지법과 인권교육(학생인권조례), 동성애와 성전환,
실상을 파헤치는 Q&A 25선!
당신 자녀에게 닥친 현실! 남의 이야기가 아니다!

『우리 아이 꼭 지켜줄게』는 두 권으로 잘랐다. 제1권에서는 본문을 실었다.
제2권은 Q&A와 각주를 담았다. 제1권 본문이나 제2권 Q&A에 쓰인 글들을
보면 ‘포괄적 차별금지법’이나 학생인권조례를 근거로 시행되는 ‘인권교육’, 그
배후 사상인 ‘젠더 이데올로기’가 인권적이라는 고정관념을 뒤집는다. 그래서
민감할 뿐만 아니라 ‘과연 진실일까?’라고 묻게 될 것이다. 이에 따라 책의 객
관성을 극대화할 필요가 있었다. 이를 위해 한국 & 영국 변호사, 입법정책 전
문가, 법학박사인 저자가 5천여 개 주석으로 한 문장 한 문장 팩트체크를 했
다. 해외 보건당국의 공신력 있는 자료나 통계를 포함한 과학적 근거와 세계적
권위자의 견해나 논문, 기사 등을 토대로 첨예하게 대립되는 각 논쟁의 영역별
로 옳고 그름을 따졌다. 이렇게 논란이 되는 모든 쟁점을 집대성한 후 서로 연
결시킴으로써 큰 그림을 볼 수 있게 했다. 나무만 본다면 사실이 왜곡될 수 있
지만, 숲을 본다면 진실을 왜곡하기 어렵기 때문이다.
이 책의 본문은 수천 개에 달하는 방대한 근거자료의 정수만을 담았기 때문
에 참고문헌의 분량이 300쪽을 훌쩍 넘긴다. 다시 말해 객관성을 담보하는 근
거문헌 자료가 이 책 전체 분량의 3분의 1을 넘기는 것이다. 이에 따라 근거
자료를 참조하지 않을 독자들의 재정적 부담을 줄이고자 이 책을 분권했다. 한
문장 한 문장에 달린 주석(미주)을 참조하기 원할 경우, 책을 앞뒤로 오가며
읽는 것보다 본문 편과 각주 편을 함께 펼쳐놓고 보는 것이 더 편할 것이라는
판단도 있었다.
또한, 제2권의 Q&A는 제1권 본문의 주요 내용을 25개의 질문과 답변 형식
으로 재구성했다. 제시된 25개 질문을 화두로 삼아 제1권 본문 곳곳에 산재된
내용들을 모았고, 그 내용을 다시 재구성하여 추가·보완했다. 제시된 각 질문
과 관련하여 전체 윤곽과 큰 그림이 더 잘 보이도록 기획한 것이다. 제1권의
본문에서는 객관적인 시각을 극대화하기 위해 종교의 자유를 침해하는 쟁점과
사례들을 의도적으로 배제했다. 이와 달리, Q&A 중 첫 번째 질문[성경 불법
화, 극단주의자 프레임과 파면, 생각 범죄(기도) 처벌, 이것이 현실이라고?]에
서는 제1권 본문에서 다루지 않았던 종교의 자유를 침해한 사례들도 자세하게
살펴본다. 예컨대, 영국 신학대학 교수가 성경 따라 의견을 말하면 해고된다.
성경대로 믿거나 이를 토대로 생물학적 성별을 지지하는 표현을 하면 극단주
의자로 몰아 테러리즘으로 규정하고 제재한다. 노르웨이에서는 성경적 가정교
육을 하면 자녀에 대한 양육권이 박탈되기도 한다. 심지어 영국에서 낙태 시술
소 150m 반경 안의 공공 거리에서 머릿속으로 기도했다는 이유만으로 체포,
기소되고 형사처벌된다. 이런 제도적 장치는 차별금지법이 시행되는 다른 국가
에서도 시행을 시작했거나 그 도입을 준비하고 있다. 2022~2023년에 실제 발
생한 사례들이다. 젠더 이데올로기의 사상적 뿌리가 교회 해체(성별을 남녀로
구분하는 성경의 불법화)를 주요 전략 중 하나로 삼고 있기 때문이다.
나아가 Q&A 중 두 번째 질문[소아성애 합법화, 젠더 이데올로기 이론가들
이 주장했다고? 한국도 시작됐다고?]에서는 젠더 이데올로기 정책이 아동·청소
년의 조기 성애화와 바탐알바를 조장하며 사회가 그 폐해를 논의·비판하지 못
하도록 함으로써 소아성애 비범죄화로 나아가는 현실을 지적했다. 젠더 이데올
로기가 진화하면서 성경은 점점 불법화되어 가는 반면, 소아성애는 점점 비범
죄화되어가는 현실을 제2권 Q&A에서 자세히 다룬 것이다. 이 역시 민감한 쟁
점들이기 때문에 객관성을 담보하기 위해 한 문장 한 문장 주석을 달았다.
이 책은 ‘아이 보호’라는 렌즈를 통해 동성애/성전환과 그 배후에 있는 젠더
이데올로기 정책을 조망한다. 언론통제와 정보 차단 정책으로 아이들은 동성애
/성전환을 몸소 체험하면서 알아낼 수밖에 없다. 그 결과 아이들의 단 한 번
뿐인 삶이 파괴되는 경우가 셀 수 없이 많다. 이것을 지켜보는 가족들은 하늘
이 무너지는 것 같은 괴로움을 겪게 된다. 이것은 모두 피할 수 있는 불행이
다. 이 책은 그 불행을 막을 수 있는 인사이트를 제공할 것이다. 이 책은 아이
들의 삶이 더 이상 파괴되지 않기를 바라는 마음으로 기획되었다. 제목을 『우
리 아이 꼭 지켜줄게』라고 지은 것도 그런 이유다.

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포괄적 차별금지법과 인권교육(학생인권조례), 동성애와 성전환,
실상을 파헤치는 Q&A 25선!
당신 자녀에게 닥친 현실! 남의 이야기가 아니다!
『우리 아이 꼭 지켜줄게』는 두 권으로 잘랐다. 제1권에서는 본문을 실었다.
제2권은 Q&A와 각주를 담았다. 제1권 본문이나 제2권 Q&A에 쓰인 글들을
보면 ‘포괄적 차별금지법’이나 학생인권조례를 근거로 시행되는 ‘인권교육’, 그
배후 사상인 ‘젠더 이데올로기’가 인권적이라는 고정관념을 뒤집는다. 그래서
민감할 뿐만 아니라 ‘과연 진실일까?’라고 묻게 될 것이다. 이에 따라 책의 객
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관성을 극대화할 필요가 있었다. 이를 위해 한국 & 영국 변호사, 입법정책 전
문가, 법학박사인 저자가 5천여 개 주석으로 한 문장 한 문장 팩트체크를 했
다. 해외 보건당국의 공신력 있는 자료나 통계를 포함한 과학적 근거와 세계적
권위자의 견해나 논문, 기사 등을 토대로 첨예하게 대립되는 각 논쟁의 영역별
로 옳고 그름을 따졌다. 이렇게 논란이 되는 모든 쟁점을 집대성한 후 서로 연
결시킴으로써 큰 그림을 볼 수 있게 했다. 나무만 본다면 사실이 왜곡될 수 있
지만, 숲을 본다면 진실을 왜곡하기 어렵기 때문이다.
이 책의 본문은 수천 개에 달하는 방대한 근거자료의 정수만을 담았기 때문
에 참고문헌의 분량이 300쪽을 훌쩍 넘긴다. 다시 말해 객관성을 담보하는 근
거문헌 자료가 이 책 전체 분량의 3분의 1을 넘기는 것이다. 이에 따라 근거
자료를 참조하지 않을 독자들의 재정적 부담을 줄이고자 이 책을 분권했다. 한
문장 한 문장에 달린 주석(미주)을 참조하기 원할 경우, 책을 앞뒤로 오가며
읽는 것보다 본문 편과 각주 편을 함께 펼쳐놓고 보는 것이 더 편할 것이라는
판단도 있었다.
또한, 제2권의 Q&A는 제1권 본문의 주요 내용을 25개의 질문과 답변 형식
으로 재구성했다. 제시된 25개 질문을 화두로 삼아 제1권 본문 곳곳에 산재된
내용들을 모았고, 그 내용을 다시 재구성하여 추가·보완했다. 제시된 각 질문
과 관련하여 전체 윤곽과 큰 그림이 더 잘 보이도록 기획한 것이다. 제1권의
본문에서는 객관적인 시각을 극대화하기 위해 종교의 자유를 침해하는 쟁점과
사례들을 의도적으로 배제했다. 이와 달리, Q&A 중 첫 번째 질문[성경 불법
화, 극단주의자 프레임과 파면, 생각 범죄(기도) 처벌, 이것이 현실이라고?]에
서는 제1권 본문에서 다루지 않았던 종교의 자유를 침해한 사례들도 자세하게
살펴본다. 예컨대, 영국 신학대학 교수가 성경 따라 의견을 말하면 해고된다.
성경대로 믿거나 이를 토대로 생물학적 성별을 지지하는 표현을 하면 극단주
의자로 몰아 테러리즘으로 규정하고 제재한다. 노르웨이에서는 성경적 가정교
육을 하면 자녀에 대한 양육권이 박탈되기도 한다. 심지어 영국에서 낙태 시술
소 150m 반경 안의 공공 거리에서 머릿속으로 기도했다는 이유만으로 체포,
기소되고 형사처벌된다. 이런 제도적 장치는 차별금지법이 시행되는 다른 국가
에서도 시행을 시작했거나 그 도입을 준비하고 있다. 2022~2023년에 실제 발
생한 사례들이다. 젠더 이데올로기의 사상적 뿌리가 교회 해체(성별을 남녀로
구분하는 성경의 불법화)를 주요 전략 중 하나로 삼고 있기 때문이다.
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나아가 Q&A 중 두 번째 질문[소아성애 합법화, 젠더 이데올로기 이론가들
이 주장했다고? 한국도 시작됐다고?]에서는 젠더 이데올로기 정책이 아동·청소
년의 조기 성애화와 바탐알바를 조장하며 사회가 그 폐해를 논의·비판하지 못
하도록 함으로써 소아성애 비범죄화로 나아가는 현실을 지적했다. 젠더 이데올
로기가 진화하면서 성경은 점점 불법화되어 가는 반면, 소아성애는 점점 비범
죄화되어가는 현실을 제2권 Q&A에서 자세히 다룬 것이다. 이 역시 민감한 쟁
점들이기 때문에 객관성을 담보하기 위해 한 문장 한 문장 주석을 달았다.
이 책은 ‘아이 보호’라는 렌즈를 통해 동성애/성전환과 그 배후에 있는 젠더
이데올로기 정책을 조망한다. 언론통제와 정보 차단 정책으로 아이들은 동성애
/성전환을 몸소 체험하면서 알아낼 수밖에 없다. 그 결과 아이들의 단 한 번
뿐인 삶이 파괴되는 경우가 셀 수 없이 많다. 이것을 지켜보는 가족들은 하늘
이 무너지는 것 같은 괴로움을 겪게 된다. 이것은 모두 피할 수 있는 불행이
다. 이 책은 그 불행을 막을 수 있는 인사이트를 제공할 것이다. 이 책은 아이
들의 삶이 더 이상 파괴되지 않기를 바라는 마음으로 기획되었다. 제목을 『우
리 아이 꼭 지켜줄게』라고 지은 것도 그런 이유다.

Q & A/ 주석편 차례

성경 불법화와 소아성애 합법화
01_ 성경 불법화, 극단주의자 프레임과 파면, 생각 범죄(기도) 처벌, 이
것이 현실이라고? 8
02_ 소아성애 합법화, 젠더 이데올로기 이론가들이 주장했다고? 한국
도 시작됐다고? 35

동성애
01_ 동성애 중단, 왜 어려울까? 42
02_ 바텀알바(동성애 성매매)가 동성애와 에이즈를 확산시킬까? 46
03_ 게이 우울증·자살 충동의 주된 원인, 정말 사회적 차별 때문일까? 49

성전환
01_ 트랜스젠더의 자살률, 왜 높을까? 54
02_ 성정체성 혼란의 원인, 의사들은 왜 솔직하게 상담할 수 없을까? 57

인권교육
01_ 인권교육, 아이들을 트랜스젠더가 되도록 부추긴다고? 60
02_ 아이들에게 해악을 끼치는 인권교육의 메커니즘, 어떻게 발현될
까? 62
03_ 인권교육과 차별금지법의 해악적 영향력, 가시화되었을까? 65

에이즈
01_ 동성애와 에이즈, 밀접한 관련성이 있을까? 68
02_ 콘돔만능주의, 동성애 에이즈를 막을 수 있을까? 71

젠더이데올로기 정책
01_ 모든 법 제도로 젠더 이데올로기를 실현하게 되는 메커니즘, 어떻
게 구현될까? 76
02_ 젠더 이데올로기 정책, 표현을 강요해 사상을 통제한다고? 79
03_ 이데올로기적 이중잣대, 대학교수까지 학문적 표현의 자유를 박탈
시킨다고? 81
04_ 성평등, 양성평등을 해체하고 여성 인권을 오히려 후퇴시킨다고? 85
05_ 동성애/성전환의 사회적 병리현상, 그 논의·검증·비판을 어떻게 금
지시킬까? 88

한국은 지금...
01_ 사상 통제를 위한 천문학적인 혈세(하루 천억 원), 출산 장려 정책
까지 저해한다고? 92
02_ 국가인권위, 왜 젠더 이데올로기 정책(동성애 확산정책)의 컨트롤
타워라고 불릴까? 95
03_ ‘성적지향’을 주입하는 인권교육 등, 한국 아이들의 삶을 어떻게
파괴할까? 98
04_ ‘성정체성’을 주입하는 인권교육 등, 한국 아이들의 삶을 어떻게
파괴할까? 102
05_ 세계적인 추세와 달리, 왜 한국만 에이즈가 급증할까? 106
06_ 젠더 이데올로기를 거스르는 목소리, 한국에서도 과도한 탄압이 자
행될까? 109
07_ 실질적 입법행위, 국가인권위와 사법부가 연계해서 한다고? 113
08_ 군대 내 동성애 합법화, 어떻게 후임병 성폭행과 에이즈를 폭증시
킬까? 116

주석
1부 내 아이 코앞에 다가온 동성애와 성전환, 결코 남의 일이 아니다 122
2부 내 아이를 빠져들게 하는 동성애와 성전환의 실체 136
3부 내 아이를 해치는 젠더 이데올로기와 차별금지법 240

Question & Answer 440

하원의원 대니 크루거(Danny Kruger)가 말한다. “우리가 합의된 대화나 기
도를 범죄화할 때 엄청난 의미가 있는 거대한 강을 건너는 것입니다. 사람들이
혼자서 조용히 기도하는 것을 허용해서는 안 된다고 말하고 있는데, 우리는 도
대체 무슨 짓을 하는 것입니까?” - 33쪽
국가 재정지원으로 운영하는 독일 공영방송 DW(Deutsche Welle)가 이 위탁
가정 프로그램에 대해 보도한 뉴스 내용이다. “헬무트 켄틀러(1928~2008)는
베를린의 교육 연구 센터에서 선도적인 위치에 있었습니다. 그는 성인과 어린
이 간의 성적 접촉이 해롭지 않다고 확신했습니다. 베를린의 아동복지 서비스
와 의원들은 이 프로그램의 불법성에 대해 눈을 감았습니다. 힐데스하임 대학
의 연구원들이 이 프로그램을 조사하기 시작했는데, 소아성애를 ‘수용, 지원,
옹호’하는 네트워크가 교육 기관 전반에 걸쳐 발견되었습니다.” - 38쪽
저커 교수가 말한다. “확인치료는 아동의 젠더불쾌증 증상에 가급적 빠르게
성전환 시술을 시행하도록 합니다. 트랜스젠더 문제가 정치화됐기 때문입니다.
확인치료에 도전한 결과 나도 해고됐습니다. 학계는 보복의 두려움으로 의학적
견해를 공개적으로 표현할 수 없습니다. 이런 정치적 현상이 우려됩니다.” -
57쪽
특히, 차별금지법은 사회적 성과 양립할 수 없는 생물학적 성별(양성평등)을
해체하고 일체의 반대표현을 억압한다. 그 결과 젠더 이데올로기가 성숙하게
된다면 남성 성기를 지닌 채 자신을 여성으로 인식한다고 주장하면 여성 전용
공간에 합법적으로 출입할 수 있게 된다. 이로 인해 수치심이나 두려움을 느낀
여성이 항의하게 되면 ‘혐오 표현’이 되어 제재를 받는다. - 88쪽
충격적이게도, 미국 고등학생(14~18세)은 26%(4명 중 1명)가 자신을 LGBT
로 밝힌다. 가장 어린 세대인 고등학생들이 다른 세대들보다 인권교육의 영향
을 더 강하게 받았기 때문이다. 이것은 사회적 성을 주입하는 인권교육의 노출
에 비례해 동성 성행위를 하는 사람들이 증가한다는 사실을 시사한다. 이런 현
상은 정도의 차이는 있겠지만 인권교육이 성행하는 모든 국가에서 공통적으로
나타난다. 그 이유는 동성애가 내재적 원인에서 비롯되고 후천적으로 학습되기
때문이라는 지적이다. - 100쪽