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고조선의 달 : 조기호 시집
2013년 9월 9일 이후 누적수치입니다.
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책소개
사람은 살면서 누구를 만나느냐에 따라 인생이 달라질 수 있다고 하는데 ‘조기호 시인’이 딱 그렇다.
시인 조기호를 만든 8할은 그의 은사이자 신석정 시인이라 할 수 있다. “너 죽을 때까지 시 쓸래?”하는 말에 그는 덜컥 그리하겠다고 약속했다고. 그리고 등단 이후엔 책임감의 무게에 밀려 글쓰기를 멈출 수 없었다고 한다. 그는 “이건 그 어떤 숙제보다도 외상값보다도 더 무서운 거였기에 매일 글쓰기에 매달렸다”고 말한다.
해마다 시집 한 권을 내고, 어느 해는 한 해에 두 권을 만들기도 하는 등 작업에 몰두했다. 그러다 보니 펴낸 시집만 스물댓 권에 달한다. 그 사이 소설과 동시집도 펴냈다.
이번에 스물네 번째 신간 시집 ‘고조선의 달’(인문학사 펴냄)이 인문학 시인선 1집으로 출간됐다. 80년 넘은 인생을 살면서 길어 올린 경험과 세상의 이치를 녹여냈다.
책에는 무주 구천동을 비롯해 완주군 용지면, 진북사, 전주 막걸리집, 부안 내소사, 남원 서도정거장 등 도내 곳곳을 배경으로 시어를 결합시켰다.
곰살갑게 토해내는 방언은 친근한 정서적 유대감을 형성한다. 제3의 화자인 하눌님과의 대화를 통해선 혼란한 세상에 조소를 날리기도 한다. 노시인의 관록과 여유, 그리고 혜안이 엿보이는 대목들이다.
이해인 수녀의 시처럼 “알기 쉬우면서도 감동을 줄 수 있는 그런 시를 쓰는 게 평생의 과업이다”고 말하는 노시인의 글쓰기 작업은 현재도 진행 중이다. ‘살다 보니 무심해지데요. 드릴 마음을 만들지 않아서 마음이 그냥 비었던 게지요/ 마음을 만든다는 거 그것, 시간과 노력과 돈도 드는 게 아니고/ 마음이 마음에게 눈웃음 한 번이면 되는 건데/ 그걸 한 가지 못하여 야속하게도 사람이 무심해지데요’-시 ‘무심’의 전문(전라일보 정해은)
출판사 서평
시의 존재 이유에 관하여
석정 시인이 물으셨다 “너 죽을 때까지 시 쓸래?”
은사님이신 석정 시인께서 고등학교 올라갈 즈음, 한참 동안
그윽이 나를 쳐다보시더니
“너 죽을 때까지 시 쓸래?”하고 뜬금없이 물으시기에
“예, 죽을 때까지 시 쓰겠습니다.” 대답했더니
“그럼 나하고 약속할 수 있겠니?” “예 약속드리겠습니
다.” 한 것이 시라는 굴레에 꽁꽁 묶여 버린 동기가 되었다.
그 약속 때문에 인문학교 지망을 선생님의 뜻을 따라서
공고 건축과를 졸업하게 되었고, 그 건축으로 36년간 건축
공무원으로 먹고살고 아이들 건사를 하고도 시방은 연금
타서 글 나부랭이를 끄적거리고 있는 팔자가 되었다.
그렇게 약속은 하였으나 글보다는 술과 더 가까운 허송
세월이었다. 천치였던 게다. 그러고도 계속 술과 더불어
방황하였는데 나와 매일 술을 같이 마시는 친구가 딱하게
여겼는지 서울 문예지에 작품을 보내 등단이 되었다.
문제는 그 다음이었다. 책임감이었다. 시에 대한 내 책
임. 그것이 등단 전후가 확연히 다른 실체로 나를 압박하여
온 거다. 이건 어떤 숙제보다도 외상값보다도 더 무서운 거
였기에 매일 글쓰기에 매달렸다. 해마다 시집 한 권을 내고
어느 해는 한 해에 두 권을 만들기도 하는 작업에 몰두하였
다.
시라는 것이 수학공식처럼 규제된 사유의 표현 양식은
더더구나 아니기에 나 같은 얕은 지식과 학식과 경험의 소
지자로서는 감당키에 너무 많은 부담이었다. 그러기에 지
금까지 스물댓 권의 시집과 소설 동시집 같은 걸 만들었으
나 쓸만한 시집 한 권은 그만두고 내세울 시 한 줄이 없는
글쟁이가 되었다.
제대로 된 글도 못 쓰는 주제에 요즘은 작은 작업실을
만들어놓고 글이 되든 아니든 하루에 한 편 정도는 시라고
생긴 글을 생산한다. 왜냐하면 이것 말고는 내가 할 수 있
는 일이 없기 때문이다.
양수 발전소 댐에 가서 붕어 낚시도 하며 덕유산 날망에 오
르는 곤돌라를 타고 하눌님과 시시덕거리며 향적봉에 올라
살아 천 년, 죽어 천 년, 허연 나체로 서서 반기는 구상나무
와 주목의 알몸을 쓰다듬기도 하느라 한창 바쁘다.
고조선 처방전과 같이 인간을 치유하는 데 아무런 효험
이 없는 내 시라는 것과 하눌님이 환웅에게 주어 보낸 삼부
인 세 개라는 것의 효험이 피장파장인 걸 어쩌랴. 그래도 하
눌님은 협치와 공정과 상식을 알아 대통령과는 조금 다른
구석이 있어 그런대로 쓸만한 조짐이 보여 구천동 33경과
고사동 콩나물국밥집을 함께 싸돌아다닌다.
그냥 이해인 수녀의 시처럼 알기 쉬우면서도 감동을 줄 수
있는 시를 써야겠다고 끄적거린 것이, 알기쉽게는 썼으나
감동을 줄 수는 없는 시라는 걸 만들어 세상에 내놓는다.(조기호)
목차
제1부, 디딜방아
늦여름
사월을 우는 곳고리새여
디딜방아
달항아리
고조선의 달
여시불에 까치밥 그을리겠네
산중 술 알맞추 익었으니
고향 집
산정호수에서
인동초 사랑
눈빛 깊은 여인
제2부, 구천동 소묘
새벽시장
내도리
남대천 고동
수심대
구천동 향기
양수 발전소
제라통문
제3부, 고사동 이야기
주방 보살
내 하눌님
전주 막걸릿집
검은 스카프
명치에 앉아 우는
경칩
천치
제4부, 달빛 줍기
난초 한 잎을
달빛 줍기
지장암에서
처처 불상
눈물 끝에 눈물이
무심
눈엽
노을 강
퉁소
으아리꽃
제5부
생명 연장
바다가 길들인 여자
돌아가셨습니다
엎질러진 세모를 주어 담다
망월이 불이야
싸리꽃
호밀밭 붉은 해
장다리꽃 읽으면
나무 이야기
제6부, 겨울 만가
산에 올라
탱자나무집 가시네
서도정거장에서
겨울 만가
달
살구꽃 피는 마을
사랑할 때는
십이월의 까치밥 편지
앵두
복사꽃
제7부, 돌대가리
저녁놀 강물 울음 같은 것이
뉘엿뉘엿 산다
월광곡2
돌대가리
십이월의 들물 그리움
아무렇게나 내쏜들
대보름달
전라도 육자배기
에필로그
시의 존재 이유에 대하여/조기호
본문중에서
새벽시장
환인천황桓因天皇께옵서 박 보살네 대나무 솟대
는 너무 낭창낭창해서 위험하다며 군청 쇠 파이
프 국기 게양대를 타고 새벽같이 내려오셨다.
천부인 세 개는커녕 떼죽도 없이 빈손이다,
천황이시면 말하자면 환단고기 때부터 하눌님
이시거든요,
하눌님께서 “너 돈 가진 것 있냐?” “예 특근수
당 받은 것 쪼개 있는디요.” 꾸어달라시기에 “언
제 갚으시려구요?” “야- 인마, 하눌님이 돈 떼어
먹는 것 봤냐?” 시며 내 손을 틀어잡고 무주 읍내
새벽시장으로 가잔다.
아직 새벽 다섯 시 조금 지났는데 장 손님이 제법
많다,
환인 하눌님께서는 이리저리 어정거리고 다니
더니 적상산 아랫마을에서 갓 쑤어 온 진짜배기
난들난들한 도토리묵을 한 판 사시고 고수를 여
러 다발 사셨다.
“그걸 다 무얼 하실 겁니까?” 여쭸더니
“무주 도토리묵은 하늘에서도 귀한 음식으로 알
아주는 거야, 옥황상제에게 선물할 거구먼.”
고수는 뭐하러 그리 많이 사셨습니까? 여쭈니
“야- 이 싸가지없는 녀석아, 너만 먹고살래? 아,
고수라면 자다가도 벌떡 일어서는 남곤이 시인이랑
동규 아우님도 나눠 줘야 할 게 아닌가베, 이 보추
대기 없는 놈아.” 버럭 소리를 지르신다.
협치였다
하눌님은 대통령하고 조금 다른 구석이 있었다.
협치고 사랑이었어. 그래.
내도리內島里
벼랑 끝에 붙은 길이 하늘 가는 길보다 더욱 아스라하다
쏘가리 메기 꺽저기 모래무지 불거지 피라미가 유영하는
강 돌아 섬 만들고 섬 돌아, 강 이루니 앞섬 뒤
섬 내도리란다.
봄날의 때깔로 치마 적삼을 새 각시처럼 차려입고
눈썹 푸른 칠암산이 강물에 꼬랑지를 담그고 앉아 찰
랑찰랑 얼비치며 해찰하고
진달래 철쭉꽃이 매달려 흐느끼듯 온 산이 환하다.
우리나라 최초의 남성 발레리노 임성남이 군수 아
버지 따라 무주 살 때 앞섬 뒤섬 진달래 미치도록 붉
게 피면
꽃 속에 파묻힌 산마루에 앉아 휘돌아 흐르는 저
강물을 보며 프랑스 유학 꿈을 아득히 키웠단다.
연두색 코트
하이힐 소리
또각또각
오른다,
금세
진달래꽃 되네
사랑스러운
무주의 여인이여!
남대천 고동
하루에 열 사발만 잡으면
삼천 원씩 열 그릇에 삼만 원을 곱하여
한 달에 구십 만원이랴, 어매, 시상의 나!
성님
우리도 고동이 잡아다 팔아서 돈 벌고
개평으로 뒷물까지 시원하게 함시롱
내일부터 시작혀 볼까 히히히 성님.
얼씨구 절씨구
지화자 좋네.
말려도 언제나 머슴밥처럼 고봉밥이다, 젊은 사
람들은 밥심에 사는 거라는 데야 무어라 토를 달
까. 오늘 아침 도깨비시장을 다녀온 쌍 과붓집
여인의 너스레다. 두 과부 여인들의 엉덩이 실면
적은 고봉밥만큼이나 낙낙하게 넓었다, 웃음꽃
핀 얼굴에 다닥다닥 붙은 인정머리처럼.
수심대水心臺
구천동 33경 중 제일의 절경이다.
깎아지른 절벽이 병풍처럼 둘러쳐진 소금강
수심대를 보지 않고는 구천동 33경을 말하지
말라.
산목련 봉오리처럼 봉긋한 네 웃음 사이로 수
심대를 휘감아 돌아, 절벽 아래를 내리친 물이
파회에 이르러 물보라를 이루는 거다.
향적봉에 죽어 천 년 살아 천 년을 겪어온 주
목의 맑은 가슴을 쓰다듬어, 그 향기로 골짜기
마다 적시고 흘러내린 물이 여기와 용틀임을 치
는 거다.
작은 금강산이다, 금강의 한 자락을 뚝 잘라
다 심어놓은 내 조국의 산하여!
빼어난 극치의 아름다움이여!
수수만 년 세워 놓은 바위 절벽 위에 꽂힌 키
작은 천년송과 배색된 붉은 철쭉꽃이 어우러진
운치는 하늘과 바람과 구름이 만든 수채화다.
자귀나무, 층층이나무, 박달나무, 물푸레나무
들이 뒤엉켜 울울한 풍광을 이룬 양 날개가 검푸
른 색깔을 풀어 여름을 풍성하게 수 놓았다.
물은 마음이 비어 흐르고
산은 가슴이 비어 저리 자란다.
산새 소리 안개구름
모두 비어 있고
이승을 지나
저승까지 자고 일어난 산
철쭉꽃 꺾어다 바칠
수로부인水路夫人도 없는 벼랑에 앉아
가는 세월을
빈 채로 축내고 있다
구천동 향기
물레방아를 돌려 곡식도 빻고 전기도 생산하는
집에서 밥집을 한다. 30촉 백열등이 밝았다 흐려
지는 촉광을 천장에 매단 조촐한 집밥 집이다, 구
천동 산채 나물과 된장찌개다. 상추쌈을 먹으라며
소쿠리 채 가져다 준다.
“하이고오! 시악시도 이쁘기도혀라! 시악씨, 채
린 건 읎지만 많이 잡솨요 촌구석 반찬이 그런 것
빼끼 읎어서 으쩐디야!” 주인아줌마가 너스레를
떤다.
“예, 아주머니, 반찬이 너무 맛있어요, 많이 먹
을게요, 상추가 아주 싱싱하고 고소하네요.”
식사하고 나오는 여인의 손에 주인아줌마가 삶
은 옥수수와 감자를 쥐어준다, 여인이 사양한다.
“여그는 즘방도 읎어, 멀 사먹을디도 읎응께 각
고 가서 굴풋헐 때 먹어, 여그 구천동 꼴짝은 그런
것 빼끼 읎어.”
친정어머니 마음이다, 이런 게 구천동의 향기
다, 순박하고 인정이 넘치는 순한 사람들이 사는
곳이다,
여인의 가슴에 따순 온정이 유성처럼 긋고 간
다.
낮에는 대한민국
밤에는 인민공화국
그렇게도 못 살고
소개疏開되어 객창으로 돌다
몇 해 만에
산산이 부서진 고향을 찾아왔다,
토깽이 발맞추어 먹고 산 저 순한 사람들이
무슨 죄란 말인가?
저자소개
| 생년월일 | - |
|---|
전북 전주에서 출생, 전주문인협회 3,4대 회장, 전주 풍물시동인회 초대회장과 전북문인협회 이사, 전북시인협회 고문, 현대시인협회 중앙위원, 전북예총 감사를 역임, 문예가족, 표현문학, 전주 풍물시동인회에서 동인 활동, 전북문학상, 전북예술상, 우리문학상, 표현문학상, 시인정신 작가상 등을 수상함, 시집으로 '저 꽃잎에 흐르는 바람아', '바람 가슴에 핀 노래', '산에서는 산이자라나고', '가을 중모리', '새야 새야 개땅새야', '노을꽃보다 더 고운 당신', '별 하나 떨어져 새가 되고', '하현달 지듯 살며시 간 사람', '묵화 치는 새', '겨울 수심가', '백제 의 미소', '건지산네 유월', '사람을 만나서 사랑을 꿈꾸었네', '아리운 이야기', '신화' 등이 있다.
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