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"예수께서 이르시되 네 마음을다하고 목숨을다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라"(마태복음 22:37-40)

많은 크리스천들이 이 구절을 인용할 수 있고 심지어 암송할 수도 있습니다. 그러나 우리는 이것 들이 무엇을 수반하는지 진정으로 이해하고 있습니까? 또한, 예수님께서 "뱀같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라"(마 10:16)고 말씀하신 것은 무엇을 의미합니까? 오늘날 크리스천들은 하나님께서 우리를 더욱 그분과 같이 되도록 계속 연단하시는 가운데 시험을 받고 있습니다. 복음의 신실한 증인이 되어 주님이 사랑하신 것처럼 진정으로 세상을 사랑할 수 있습니다.
'101 문답집’은 교회가 20세기 후반 이후 가장 논쟁적인 문제 중 하나인 동성애를 이해하고 대응하는 데 도움을 주기 위해 작성되었습니다. 그러나 다른 유사한 글과 달리 이 책은 무엇보다도 문제의 진정한 초점인'하나님의 대표자로서의 교회의 역할‘을 교회에 상기시키는 것을 목표로 합니다. 성에 관한 부분으로 시작하여 동성애에 대한 성경적 견해와 논의에 관한 부분이 이어지고, 비크리스천이나 다른 견해를 가진 동료 크리스천이 제기하는 일반적인 질문에 대한 부분으로 끝납니다. 관심있는 특정 질문을 먼저 탐색하고 읽을 수 있지만 질문이 대부분 순서대로 서로 관련되어 있으므로 더 나은 이해를 위해 전체 FAQ를 연대순으로 읽는 것이 좋습니다.
이 FAQ는 성경적 관점을 고수하면서 독자들에게 주제에 대한 보다 전체론적인 감각을 제공하고자 하기 때문에 주제에 대한 다양한 입장(예: 친LGBTQ, 중립 및 친가족/보수)을 가진 출처에 대한 참조를 이 FAQ에서 찾을 수 있습니다.

의인화된 사랑
하나님을 사랑한다는 것은 단순히 그분을 추구하고 그분의 계명을 지키는것을 의미합니다(요 14:21). 이것은 또한 우리 주변의 사람들을 사랑하는 것이 하나님이 사람을 사랑하는 것만큼 하나님께 중요하다는 것을 의미하며, 그것은 대계명의 일부입니다(마22:37-40). 하나님을 사랑하는 것과 사람을 사랑하는 것 사이에는 항상 투쟁이 있는 것 같습니까, 아니면 우리가 사랑을 잘못 이해하고 있었습니까? 사랑은 가혹하지 않고, 사랑은 맹목적인 수용이 아니며, 사랑은 결코 교만하지 않습니다. 사랑은 겸손의 옷을 입고 사랑하는 사람을 위해 최선을 다합니다. 우리는 말과 행동을 통해 '사랑'이 무엇인지, 그것이 무엇인지에 대한 이해를 되찾아야 합니다. 동성애와 교회에 대한 오늘의 토론은 교회가 단합하고 중요한 것, 즉 세상에 대한 신실하고 사랑이 넘치는 하나님의 대표자가 되는것에 초점을 맞추도록 촉구하는 분명한 요청입니다.

나와라, 거룩한 집으로 오라
하나님이 전지전능하시고 모든 것을 사랑하신다는 것을 진정으로 믿는다면, 하나님의 명령은 우리를 보호하여 모든 사람이 다른 사람을 희생시키지 않고 최대한 살 수 있도록 하기 위해 존재한다는것도 믿어야 합니다. 하나님의 계명은 선한 삶과 거룩함의 기준입니다.
- 거룩함은 우리를 향한하나님의 뜻에 따라 사는 것, 예수님처럼 되는 것.
이 문제에대한 성경의 입장은 매우 분명합니다. 동성애의 성적 행위와 낭만적인 관계는 하나님께서 인류가 계획하신 것과 일치하지 않으며 죄입니다. 다만 이것들은 성경에 나오는 유일한 성적인 죄가 아닙니다. 이와 함께 간음, 근친상간, 시체성애, 수간 등이 있습니다. 성적으로 유혹을 받는 모든 사람에게 보내는 교회의 메시지는 다른 분야에서 유혹을 받는 사람들에게 보내는 메시지와 동일해야 합니다. 거룩함의 집으로 - 하나님의 계획과 의도로 오십시오.

거룩한 집을 준비함
우리가 교회를 통해 하나님께 돌아오고 그분의 제자가 되도록 세상을 부를 때, 교회는 환영하고 양육할 준비가 잘 되어 있어야 합니다. 어떤 사람에 대한 부당 대우는(어려움과 결점에 관계없이) 교회에서 용납되어서는 안 됩니다. 오랜 기간동안 교회는 동성애 활동에 유혹을 받거나 참여하는 사람들을 적절하게 사랑하고 보호하는 데 실패했습니다. 교회가 자신을 낮추고 화해의 일을 시작하여 모든 인류의 파괴와 불완전함을 위한 참된 피난처가 되는 것이 중요합니다.

우리의 결점을 인식함
교회는 많은 커뮤니티, 특히 LGBTQ 커뮤니티(반드시 옹호자만 그런 것은 아님)의 사람들에게 몇 가지 방식으로 상처를 입혔습니다.
우리는 그 사람들이 우리를 가장 필요로 할 때“너희는 하나님을 사랑하지 않고 죄에 빠져 있다”, “대체 왜 그래? 게이짓은 그만하면 안 돼?”라고 쉽게 충고했습니다. 우리는 또한 동성애로부터 공개적으로 투쟁하는 자들의 간증에 더욱 귀를 기울이면서 은혜에 집중하고 함부로 판단하지 않으려 하는 데에 실패했을 수 있습니다. (더 많은 예를 알고 싶다면, 동성 끌림(SSA)을 경험하고 이에 대해 더 많이 이야기할 수 있을 만큼 열려 있는 사람에게 물어볼 수 있습니다). 슬픈 점은 그들이 지도자/동료 크리스천에게 마음을 여는 매우 어려운 결정을 내릴 때 우리는 종종 그들의 용기와 신뢰를 당연하게 여긴다는것입니다.
b1) 우리가 그들이 느끼는 감정이나 왜 그렇게 느끼는지 먼저 듣지 않고 “세상에서 게이가 사라지기를 기도”하거나 “막연히 그들이 동성애를 멈추도록 기도”하려고 할 때, 우리는 다른사람을 사랑하는 방식으로 그들을 사랑하지 못한것입니다. 상대방이 겪고있는 일을 먼저 제대로 알지도 못하고 이해하려고 노력하지도 않으면서 맹목적으로 누군가를 변화시키려고만할 때 우리는 사랑한다고 주장할 수 없습니다.
b2) 우리는 그들을 위해 최선을 다하지 못했습니다. 영화 어벤저스 엔드게임(Avengers End Game)의 하워드 스타크(Howard Stark)의 말을 인용합니다. 부모가 자식을 사랑하면 그 부모는 자식에게 좋은 것을 아끼지 않습니다. 성적투쟁은 종종 금기시되는주제였으며 우리 중 많은 사람들이 그 복잡성 때문에 그것을 피합니다. 우리는 성적 투쟁과 유혹 속에서 서로 함께 여행할 수 있도록 성에 대한 성경적 관점과 우리 자신의 이해를 구축하는 데 시간을 할애할 수 있고 또 그래야만 합니다.
우리의 목표는 누군가가 틀렸다는 것을 증명하는 것이 아니라, 동성애 끌림을 경험하거나 다른 성적 유혹과 싸우고 있는 사랑하는 친구와 가족을 위해 최선(결과)을 원할 뿐입니다.
c). 우리는 그들의 문제를 치료해야 하고 치료할수 있다고 생각하지만 쉽사리 "사역"에 뛰어들지는 못합니다. 물론 죄는 누구에게나 나쁜 것이지만 죄는 또한 우리 모두 안에 있는 타락하고 반역적인 본성의 산물입니다. 이 타락한 본성은 우리가 자기 중심적으로 서로를 다치게 할 때 우리 안에 그리고 우리를 통해 여러 유형의 균열을 더 많이 만듭니다. 망가진 것은 복구해야 합니다. 하나님은 이 땅에 있는 그분의 아들딸들을 통해 초자연적으로나 자연적으로 치유하십니다. 하나님은 우리가 이해하거나 이해할 수 있는 것 이상으로 그들을 돌보십니다. 우리는 그들의 구원자가 아닙니다. 하나님만이 그들의 삶에서 가장 깊은 상처를 치유하실 수 있습니다. (그분께서 우리 삶을 치유하시는 것처럼), 이 모든 것에서 우리의 역할은 서로 돕는 것입니다. 짐을 지고, 서로에게 가족이 되고, 그리스도를 따르도록 서로 사랑하고 지지합니다.
d).우리는 본의 아니게 '우리 대 그들' 게임을 하게 되었습니다. 그것은 우리의 관점에서 크리스천들을 전투적으로 보이게 합니다. 우리는 우리가 받은 하나님의 지혜와 사랑을 재증명 해야 하며 우리와 반대되는 견해를 가진 사람들을 때리지 않고도 그렇게 할 수 있습니다. 이와같은 이유로 우리는 우리나 다른 크리스천들이 초래했을 수 있는 상처에 대해 사과할 수 있습니다.우리는 우리의 입장이 잘못되었다고 생각해서가 아니라 개인을 사랑하고 실수를 있는 그대로 인정하기 때문에 사과합니다.

희망이 있다
우리는 사랑입니다. 우리는 두려움이 아닌 희망을 나릅니다. 우리는 동성애 혐오자(지나치게 동성애를 죄악으로 치부함)로부터 가장 멀리 떨어져 있어야 합니다. 그러는 가운데 동성애지자라고 근거 없이 비난하는 사람들이 있을 것입니다. 그러나 우리가 하나님의 말씀대로 사는 한, 우리는 아무것도 두려워할 것이 없습니다. 우리는 진정한 겸손과 사랑에 대한 헌신을 보여줌으로써 참소자의 손아귀에 들어가는 것을 피할 수 있습니다.
교회는 하나님의 은혜로 구원받은 불완전한 사람들(당신과 나)로 이루어져 있기 때문에 불완전합니다. 우리는 완벽하다고 공언하지 않으며, 그러므로 세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 우리 모두가 확실히 더 많은 일을 할 수 있음을 인정합니다. 그러므로 우리 개개인은장비를 갖추고 지속적으로 성장해야 합니다. 성경은 하나님께서 우리에게 주신 선물입니다. 어떤 사람들은 그것을 인생의 궁극적인 지침서라고 부를 수도 있습니다. 견고한 성경 원칙에 전문적인 지식을 더하고 믿음과 선함을 변호하기 위해 때를 얻든지 못 얻든지 준비하여 성장하고 배우고 그 지혜를 더 깊이 파고들도록 합니다. 예수님의 제자 베드로 제자는 종말을 살고 있는 크리스천을 향하여 다음과 같이 증거하였습니다. 우리는 이 말씀이 제시하는 바에 귀를 기울일 필요가 있습니다.
"또 너희가 열심으로 선을 행하면 누가 너희를 해하리요 그러나 의를 위하여 고난을 받으면 복 있는 자니 그들이 두려워하는 것을 두려워하지 말며 근심하지 말고 너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고 선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라" (베드로전서 3:13-16)

먼저 동성애 이슈에 대한 기독교적 관점 'Homosexuality FAQs'를 한국어로 출판하게 된 것을 영광스럽게 생각합니다. 특별이 이 책의 저자 다니엘 림(Daniel Lim) 형제님과 공동저자이신 싱가폴 3:16처치의 이안 토(lan Toh) 목사, 그 한국어 출판을 쾌히 승인해 주신 CCL 출판사에게 무한한 감사를 드립니다.
오래전 대만에서 개최된 탈동성애자 국제 포럼에서 처음 만난 이안 목사님은 동성애와는 전혀 관련 없음에도 불구하고 동성애로 인해 고통받는 사람들을 섬기기 위해 헌신하였습니다. 그의 복음적 열정과 사랑의 봉사로 정체성 혼란 속의 많은 청년들이 극복하기 시작하였고, 동성애 이슈로 고민하던 기독교 지도자들이 생각을 바꾸어 동성애자들에게 복음을 전하기 시작했습니다.
또한 이 책의 저자 다니엘 형제는 평범한 크리스천의 한 사람으로 일반인으로는 접근할 수 없는 동성애자들의 정체성의 가치와 내면의 정서와 삶의 실상, 그리고 더 나아가 전문적이고 과학적인 근거를 바탕으로 동성애 지지자들의 주장들을 세밀하게 분석하여 진실을 밝히는 데 심혈을 기울였습니다.
나는 이 책을 읽으면서 동성애자 출신이며, 동성애 이슈 전문가인 나를 능가하는 해박한 지식과 복음적 열정에 감탄하지 않을 수 없었습니다.
나는 청소년 시절부터 동성애자로 살았고 서른살에 예수를 영접한 후에 12년간이나 크리스천 동성애자로 공공연하게 살아 왔습니다. 정체성의 연민과 선과 악의 갈등 속에서 43살이 되어서야 예수 그리스도를 만났습니다.
목사가 된 후 한 때는 동성애 반대 운동에 앞장 서 왔습니다. 그러나 주님은 복음의 진리로 동성애자들을 품기를 원하셨습니다. 예수님은 그들을 위해서도 십자가를 지셨기 때문입니다. 부디 동성애자들을 향한 긍휼한 마음을 갖어 주시기를 부탁드립니다.
끝으로 번역과 교정과 디자인을 위해 헌신한 갈보리 채플 동역자들에게 감사드리며, 이 책을 읽는 모든 분들에게 예수 그리스도의 은혜와 사랑이 더욱 충만하시기를 기원합니다.
이요나 목사(갈보리채플 코리아 학장/탈동성애인권포럼 대표)

지적이고 합리적인 대중은 동성애에 대한 정확한 정보가 절실히 필요한 때에, 이 책을 출판하는 과감한 리더십과 커뮤니티 그리도 학문 정신에 감사를 표합니다. 나는 정치적인 논란으로 홍보가 쉽지 않을 것을 알고 있지만 이 책을 동성애자들이나 크리스천들에게 강력하게 추천합니다.
중요한 것은 이 책에서 이슈에 대한 양측의 공정한 토론과 함께 효과적인 공중보건 관행을 장려하는 정확한 과학적 레퍼런스를 찾을 수 있다는 것입니다. 정신의학적-심리학적으로 건강할 뿐만 아니라 신학적으로 신뢰할 수 있습니다. 저는 공정한 연구자와 독자들이 계속해서 "Homosexuality FAQs - A Christian Perspective를 찾을 것이라고 믿습니다" 축하드립니다!
동성애는 매우 복잡한 문제입니다. 대중과 그중 진지한 크리스천이 동성애를 이해하는 데 도움을 주는 책이 있다는 점은 정말 좋은 일입니다. 크리스천의 신앙 안에는 전문가, 목회자, LGBTQ의 주장이 뒤엉켜 있습니다. 이러한 주장 속에서 정치적 목적으로 동성애를 지지하는 목소리가 대중화 되었습니다.
그들은 "진리는 무엇인가?", "진리가 있습니까?" 외칩니다. 자신을 드높이며, 대중의 인기를 얻기 위하여 "더 높은 이상의 실현"이라는 고도의 술수로 정치세력에 편승하였습니다. 우리의 투쟁은 진리를 부정하는 시류에 반대하는 것입니다! 불의와 싸우는 당신에게 투지와 정직 그리고 결단력이 필요합니다. 이 책이 그러한 마음가짐을 갖게 해줄겁니다.
이 책은 크리스천 사역자들이 동성애 문제를 논할 때 자신감 있게 할 것입니다. 확신할 수 없는 지식으로 해서 동성애의 옳고 그름에 대해 침묵하는 일은 이제 그만해도 됩니다. 흐름을 바꾸도록 도와주십시오.
동성에게 매력을 느끼는 신자들이 진리와 사랑으로 목양하여, 그들이 빈손으로 돌아설 때, 트라우마와 상처를 받지 않도록 하십시오. 누가복음 15장은 잃어버린 자를 찾고, 그가 집으로 돌아가는 여정을 마칠 때까지 기다리는 목양에 관한 말씀입니다. 이 책을 참조하여 도움을 받으십시오. 더 이상 변명하지 마십시요!
Melvin Wong, 박사 (캘리포니아주-임상심리학자/전 UCSF 정신과 조교수)

머리말 (5)
추천서 (8)
소개문 (11)
- 섹슈얼리티 101 -
질문 1 '게이'란 무엇인가요? (16)
질문 2 게이/동성에게 끌리는 것의 차이점은? (22)
질문 3 'LGBTQ'란 무엇입니까? (25)
질문 4 사람이 잘못된 몸으로 태어날 수있습니까? (29)
질문 5 하나님은 사람들을 게이로 만들었나요? (34)
질문 6 동물의 왕국에서 나타나는 동성애는 어떻습니까? (42)
질문 7 동성애는 장애입니까? (45)
질문 8 '전환 치료 요법'이란무엇입니까? (52)
질문 9 애널 섹스는 신체에 해를 줍니까? (60)
질문10 여성 동성애는 어떻습니까? (64)
- 크리스천의 위치 / 사역 -
질문 11 동성애에 대한 기독교의 입장은 무엇입니까?
왜 동성애에만 집착합니까? (70)
질문 12 동성애 행위는 성경에서 금지되어 있습니까? (76)
질문 13 동성애는 성경에서 구체적으로 금지되어 있습니까? (80)
질문 14 다윗과 요나단은 관계는 동성애 관계였습니까? (84)
질문 15 동성애는 소돔과 고모라에 대한 하나님의 심판과관련이 있습니까? (87)
질문 16 게이와 레즈비언은 지옥에 가나요? (89)
질문 17 충실한 동성 커플은 왜 결혼할 수 없나요? (92)
질문 18 크리스천은 사랑하도록 부름 받은 것 아닙니까?
왜 우리는 동성애를 받아들일 수 없습니까? (98)
질문 19 성에 관한 주제 때문에 사람들의 기분을 상하게 한다면
그들을 하나님으로부터 멀어지게 하는 것이 아닙니까? (104)
질문 20 내가 동성에게 매력을 느끼더라도 하나님은 여전히 나를 사랑하십니까?
동성 파트너가 있으면서도 독신과 거룩함을 유지할 수 있습니까? (108)
질문 21 무성애는 어떻습니까? (112)
질문 22 게이 생활을 끊기 위한 기도를 해도 될까요?
이성애자가 되도록 기도해야 할까요? (116)
질문 23 사랑하는 사람이 동성애 욕구를따르는 것을 지지해야 합니까? (120)
질문 24 동성에게매력을 느끼는 사람이 교회의 지도자가 될 수있습니까? (124)
질문 25 변화는 헛되거나 불가능합니까?
탈동성애자(ex-gay)는 어떻습니까? (128)
질문 26 친구가 나에게 커밍아웃을 했는데 어떻게 해야 하나요? (133)
- 사회 참여 / 일반적인 어려운 질문에 답하기 -
질문 27 기독교는 왜 사랑을 금합니까? 사랑이란 무엇입니까? (140)
질문 28 크리스천들은 왜 그렇게 독선적입니까? (144)
질문 29 과연 크리스천은 동성애 혐오자입니까?
크리스천들은 동성애를 인정하지 않으므로 동성애혐오자입니까? (149)
질문 30 왜 크리스천들은 세상 사람들에게 종교적 견해를 강요합니까? (152)
질문 31 동성애에 긍정적인미디어를 문제삼는 이유는 무엇입니까? (156)
질문 32 기독교는 무엇을 제공해야 합니까?
SSA, 크리스천을 위한 대안은 무엇입니까? (162)
부 록 교회는 성전환자의 성별 호칭과 과거 이름 문제에 대하여
어떻게 접근해야 합니까? (169)