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두길 천자문 : 중국의 역사, 선비의 일생
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책소개
개벽부터 위진(魏晉)까지 중국의 역사
1천 자 시로 쓴 선비의 평생도(平生圖)
이런 천자문 해설서는 없었다!
「천자문」은 서언(緖言)과 결언(바치는 글)을 갖추고 그 중간 방대한 본문을 두길 서사로 요령 있게 구축했다.
서언이란 인간의 삶의 터전인 대자연의 탄생이다. 본문 ‘두길 서사’ 중 하나는 삼황오제터 위ㆍ진까지 중국의 역사, 다른 하나는 가상의 선비의 일생, 말하자면 시로 쓴 평생도(平生圖)다. 마지막 결언은 황제에게 바치는 대책(對策)과 표문(表文)이다.
초학 아동들의 습자서로나 활용하라고 「천자문」을 지은 것은 아니라고 주흥사 자신도 말할 것임에 틀림없다. 「천자문」에서 습자서의 굴레를 벗겨 주고, 당초 작가가 의도한 대로 ‘재주 부려 쓴 한 편의 문학작품’으로 복권시켜 주고자 이 책을 썼다. -해제 중에서
목차
해제. 「천자문」, 두길 서사로 읽기
서언. 삶의 터전 자연
무한 또는 숭고 (제1~2구)
시간의 탄생 (제3~10구)
땅의 모든 것은 인간을 위해 (제11~18구)
1.1 선왕의 시대
신화에서 역사로 (제19~22구)
나라를 얻는 두 가지 방법 (제23~26구)
팍스 시니카Pax Sinica (제27~36구)
2.1 초학(初學)
수신(修身) (제37~50구)
입신(立身) (제51~80구)
공동체 윤리 (제81~102구)
1.2 역사는 흐른다
제국의 위용 (제103~132구)
중국을 만든 사람들 (제133~152구)
희미한 옛 제국의 그림자 (제153~162구)
2.2 출사와 한거
나아갈 때와 물러날 때 (제163~182구)
자연을 벗삼아 (제183~196구)
황혼 뒤엔 여명이 (제197~226구)
결언. 바치는 글
쓸모없는 사람은 없다 (제227~236구)
길이 보전하려면 (제237~242구)
「천자문」을 바치며 (제243~250구)
쓰고 나서. 정릉의 푸른 솔
부록
「천자문」 역사인물ㆍ고사 연표
찾아보기(글자)
찾아보기(구절)
「천자문」 단숨에 읽기
저자소개
| 생년월일 | 1963 |
|---|
1963년 서울 정릉동에서 태어나 ‘재건학굣집 작은아들’로 어린 시절을 보내며 청덕초등학교, 고려중학교, 경동고등학교를 다녔다. 집에 TV가 없어 밤마다 까치발을 하고 야학 창문 틈으로 중고등학교 과정을 귀동냥한 덕에 나중에 서울법대에 들어갈 수 있었다고 철석같이 믿고 있다. 부전공으로 철학을, 일반선택으로 서양음악학을 공부하며 공법학과를 졸업하고, 대학원 음악과 석사과정(이론전공)을 중퇴했다. 6년여 동안 조선일보 생활부, 편집부 기자를 하다 학교로 돌아와 국악이론으로 음악학석사학위(MA)를 받고 협동과정한국음악학 박사과정(PhD)을 수료했다. 1 999년 강릉대(현 강릉원주대)를 시작으로 전업강사 생활을 시작해 열아홉 개 학교에서 국악이론과 동아시아미학 등을 가르쳐 봤고, 현재는 서울대 동양음악연구소 객원연구원으로 있으면서 단국대학교에 출강하고 있다. 지은 책으로 『정간보로 읽는 옛 노래』(2005), 『정약용의 음악이론』(근간), 논문으로 「미완의 르네상스」(1999), 「가곡과 시조창의 노랫말 공유 경위 가설」, 「정약용 『악서고존』의 음악이론적 쟁점」(이상 2022) 등이 있다. blog.naver.com/odelmio
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