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거대 국가 오세아니아. 이곳은 개인의 사생활은 물론이고 은밀한 생각까지 모든 것을 ‘빅 브러더’의 눈으로 지켜보고 통제하는 전체주의 사회다. 과거의 신문 기사를 조작하는 일을 하는 ‘진리부’ 직원 윈스턴 스미스는 이런 당의 통제에 반발심을 느낀다. 그러던 중 그는 줄리아라는 여성을 만나 사랑에 빠지고, 두 사람은 사상경찰의 눈을 피해 밀회를 이어간다. 한 개인이 절대 권력 앞에서 얼마나 무력해질 수 있는지를 적나라하게 보여주는 걸작 디스토피아 소설이다.

국내 최초의 조지 오웰 소설 전집!

날선 비판정신으로 ‘정치적 글쓰기’를 실천한 조지 오웰,
그의 장편 6권을 모은 소설 전집 출간
처음으로 번역 소개되는 『신부의 딸』 포함
‘최고의 작가’ 오웰을 오롯이 만날 수 있는 소설 전집

“지난 10년간 내가 가장 하고 싶었던 일은
정치적 글쓰기를 예술로 만드는 것이었다.”

현암사가 국내 최초로 조지 오웰의 소설 전집을 펴낸다. 오웰은 BBC가 조사한 ‘지난 천 년간 최고의 작가’ 3위에, 〈타임스〉가 선정한 ‘1945년 이후 최고의 영국 작가’ 2위에 뽑힐 만큼 문학사에 큰 영향을 끼친 작가다. “지난 10년간 내가 가장 하고 싶었던 것은 정치적인 글쓰기를 예술로 만드는 것”이라고 밝혔을 만큼 오웰의 작품들에는 정치적 의식이 강하게 드러난다.
개인의 모든 것을 감시하고 통제하는 ‘빅 브러더’가 등장하는 『1984』나 전체주의의 위험성을 묘사한 『동물농장』은 역사와 사회를 논할 때 자주 인용되며, 특히 『1984』는 후대의 많은 문학 작품과 각종 미디어에 깊은 영향을 미쳤다.
소련식 전체주의를 강력히 비판한 위 두 작품으로 인해 반공 작가라는 오해를 받기도 했지만, 오웰은 평생 스스로를 사회주의자로 여겼다. 사회주의자이면서도 당대 좌파 지식인이 자신들의 이념을 위해 외면했던 소련의 파시즘적 현실을 소리 높여 비판할 줄 아는 진정한 투쟁가였으며, 그것을 높은 수준의 문학으로 끌어올린 뛰어난 작가였다.
그 중요성만큼 많은 조명을 받아온 『1984』와 『동물농장』에 비해 『버마의 나날』, 『엽란을 날려라』, 『숨 쉴 곳을 찾아서』는 소개된 적이 많지 않다. 그중에서도 『신부의 딸』은 이번 현암사의 전집에서 최초로 번역 출간되어 더욱더 의미가 깊다. 『1984』와 『동물농장』의 명성이 워낙 높아 상대적으로 다른 작품들이 상대적으로 덜 주목받았으나, 이 작품들 역시 오웰만의 비판의식과 유머, 통찰력이 빛나는 빼어난 소설이다.

이번 전집은 문학 전문 번역가 공진호와 이영아가 심혈을 기울여 작업한 수준 높은 번역으로 만날 수 있으며, 공진호 번역가와 김성중, 정용준, 금정연 등의 작가들이 해설을 더해 작품을 한층 더 깊이 있게 읽을 수 있도록 도왔다. 뛰어난 번역과 아름다운 디자인으로 많은 사랑을 받은 〈나쓰메 소세키 전집〉을 이어가는 현암사의 또 하나의 클래식 전집 시리즈로 자리매김할 수 있을 것이다.


“빅 브러더가 당신을 지켜보고 있다.”

모든 것을 감시하고 통제하는 전체주의 사회,
그 속에서 마지막 인간성을 지키려는 윈스턴의 싸움

『1984』는 『멋진 신세계』, 『우리들』과 함께 3대 디스토피아 소설로 꼽히는 작품으로 각종 언론에서 역대 최고의 명저를 조사할 때 빠지지 않고 상위권을 차지하는 걸작이다. ‘20세기를 가장 잘 정의한 책’ 1위에 뽑힌 책답게, 이 책은 정보화된 현대 사회에서 더욱 현실적으로 다가오며, 현재를 살아가는 우리에게 자유와 인간성의 의미를 되새기게 한다.

거대 국가 오세아니아는 개인의 사생활은 물론이고 은밀한 생각까지 일거수일투족을 감시하고 통제하는 전체주의 사회다. ‘빅 브러더’로 대표되는 절대 권력은 텔레스크린과 마이크 같은 장비를 이용해 언제 어디서든 개인을 감시하고, 사상경찰뿐 아니라 서로가 서로를 감시하는 시스템을 마련해 사람들로 하여금 누구도 믿지 못하게 한다.
과거를 조작하는 일을 하는 ‘진리부’ 직원 윈스턴 스미스. ‘과거를 지배하는 자가 미래를 지배한다. 현재를 지배하는 자가 과거를 지배한다’는 당의 슬로건대로 현재 일어난 사건에 맞춰 지난 신문 기사의 내용을 수정하는 것이 그의 주된 업무다. 그러나 그는 사실 이러한 통제에 남모르게 반발심을 느끼고 있다. 그러던 중 그는 줄리아라는 여성을 만나 사랑에 빠지고, 두 사람은 사상경찰의 눈을 피해 밀회를 이어간다. 당은 ‘사랑’이라는 감정까지도 통제하려 하기 때문이다. 줄리아를 만나면서 더더욱 자유를 갈망하게 된 윈스턴에게 저항 세력인 ‘결사단’이 은밀히 다가오는데…….

소설 속 1984년은 이제 과거가 되었지만, 지금도 곳곳에서는 언론 통제와 SNS에 대한 감시와 검열이 이루어지고 있다. 시간이 지나서도 이 책이 생명력을 잃지 않고 계속해서 읽히는 것은 부패한 권력을 늘 경계했던 오웰의 경고가 지금도 유효하기 때문일 것이다.

*《타임》 선정 ‘100대 영문 소설’
*《뉴스위크》 선정 ‘100대 명저’
*《옵서버》 선정 ‘역대 최고의 소설 100선’
*《가디언》 선정 ‘20세기를 가장 잘 정의한 책’
* BBC 선정 ‘꼭 읽어야 할 책’
* 모던 라이브러리 선정 최고의 소설 100선

현실은 스스로를 보호할 수 없다. 우리가 그것을 보호해줘야 한다고 한나 아렌트는 권고한다. 그것이 진리를 수호하는 길이다. 『1984』의 나라에는 바로 그 진리가 없다. 오웰은 1930년대 영국과 스페인에서 타락한 권력이 다른 형태로 나타났듯이 관료와 정부가 타락하면 그런 사회가 될 수 있음을 경고하기 위해 『1984』를 썼다고 역설했다. -공진호(번역가)

조지 오웰 소설 전집

『버마의 나날(Burmese Days)』 (1934년)

조지 오웰의 첫 장편소설. 1922년부터 5년간 제국주의 경찰로서 오웰 자신이 직접 버마에서 생활한 경험을 바탕으로 쓴 작품이다. 영국의 목재 회사 직원인 존 플로리는 서른다섯 살로 버마 카욕타다에 주재하는 현장 관리자다. 어느 날 유럽인 전용 클럽에 원주민을 받아들이라는 포고령이 떨어지고, 이에 백인들이 반발하지만 그는 인도인 의사 친구가 회원이 되는 것을 지지한다. 그런 와중에 그는 버마에 새로 온 여성 엘리자베스에게 반하게 되고, 유럽인 클럽에 들어가고 싶은 악랄한 원주민 유지인 우 포 카인은 플로리를 궁지로 몰아넣을 묘수를 짠다.
제국주의의 허구와 억압을 목격하고 이를 증오하지만 그곳으로부터 탈출하지 못한 채 절망적인 삶을 살아가는 주인공 플로리를 통해, 영국의 제국주의를 가차 없이 고발한 작품.

『신부의 딸(A Clergyman's Daughter)』 (1935년)

국내 최초로 번역 소개되는 작품이자 오웰의 소설 가운데 유일하게 여성이 주인공인 소설로 더 의미가 깊은 작품.
찰스 헤어 신부의 외동딸 도러시. 자신만의 원칙을 고수하다 교인들을 다 떠나보내고 빚이 쌓여가는데도 대책 없이 까탈스럽게 구는 아버지의 비위를 맞추고 온갖 궂은일을 맡아 교회 살림을 꾸려간다. 그러던 어느 날 갑자기 기억상실 상태로 거리에서 깨어나고, 의탁할 곳 없는 몸으로 떠돌아다니며 일용직 노동을 하거나 거리에서 노숙을 하며 버틴다. 교회라는 작은 보호막 속에서 금욕적인 인생을 살던 도러시는 상상할 수도 없었던 상황에 부닥치며 점차 변화하는 자신을 발견한다.

『엽란을 날려라(Keep the Aspidistra Flying)』(1936년)

중고 책방에서 매우 적은 급여를 받으며 일하는 고든 콤스톡. 유망한 광고회사에 다녔으나 광고가 자본주의의 가장 추잡한 사기라고 생각해 ‘돈과의 전쟁’을 선포하고 그곳을 떠난 것이다. 그러나 그가 버는 돈으로는 친구와 맥주 한잔도 못 하고, 연인과의 관계에서도 떳떳할 수가 없다. 가난을 밑바닥까지 체험했던 오웰이 신랄하게 그려내는 자본주의 사회와 돈에 대한 고찰.

『숨 쉴 곳을 찾아서(Coming Up for Air)』(1939년)

중년의 보험회사 영업사원 조지. 빠듯한 살림에 두 아이를 키우며 언젠가부터 돈과 현실에만 매여 살아오던 그가 어느 날 사소한 계기로 문득 오래전 떠나온 고향 마을을 떠올린다. 갑갑하고 지루한 현실을 잠시 잊고 어린 시절 비밀의 연못에서 낚시를 하겠다는 기대를 품은 채 조지는 옛 마을을 찾아 떠난다. 제2차 세계대전의 전운이 감도는 영국을 배경으로 주인공의 짧은 여정을 통해 평화로웠던 과거와 작별하고 불안한 미래를 맞는 현대인의 심리를 섬세하게 그린 작품.

『동물 농장(Animal Farm)』(1945년)

모든 동물이 평등한 사회를 꿈꾸며 반란을 일으켜 농장에서 자신들을 착취하는 인간을 쫓아낸 동물들. 그러나 자유롭고 행복한 삶에 대한 기대는 곧 사그라진다. 반란을 주도했던 돼지들이 “모든 동물은 평등하다. 그러나 어떤 동물은 다른 동물들보다 더 평등하다”며 또 다른 지배계급으로 떠올랐기 때문이다. 스탈린주의를 동물들에 빗대 통렬하게 비판한 우화.

*《타임》 선정 ‘100대 영문 소설’
*《뉴스위크》 선정 ‘세계 최고의 명저 100선’
*《옵서버》 선정 ‘역대 최고의 소설 100선’
* BBC 선정 ‘꼭 읽어야 할 책’
* 모던 라이브러리 선정 최고의 소설 100선

『1984(Nineteen Eighty-Four)』(1949년)

거대 국가 오세아니아. 이곳은 개인의 사생활은 물론이고 은밀한 생각까지 모든 것을 ‘빅 브러더’의 눈으로 지켜보고 통제하는 전체주의 사회다. 과거의 신문 기사를 조작하는 일을 하는 ‘진리부’ 직원 윈스턴 스미스는 이런 당의 통제에 반발심을 느낀다. 그러던 중 그는 줄리아라는 여성을 만나 사랑에 빠지고, 두 사람은 사상경찰의 눈을 피해 밀회를 이어간다. 한 개인이 절대 권력 앞에서 얼마나 무력해질 수 있는지를 적나라하게 보여주는 걸작 디스토피아 소설.

*《타임》 선정 ‘100대 영문 소설’
*《뉴스위크》 선정 ‘100대 명저’
*《옵서버》 선정 ‘역대 최고의 소설 100선’
*《가디언》 선정 ‘20세기를 가장 잘 정의한 책’
* BBC 선정 ‘꼭 읽어야 할 책’
* 모던 라이브러리 선정 최고의 소설 100선

금정연(작가)
모든 작가들은 오해받는다. 하지만 어떤 작가들은 더욱 오해받는다. 조지 오웰은 오해받는 작가의 대표다. 대다수의 사람들에게 오웰은 『동물농장』을 쓴 반공 작가나 『1984』를 쓴 예언자로 통한다. 그러나 그는 평생 사회주의에 대한 신념을 버리지 않았으며, 광부들의 열악한 삶의 현장과 스페인 내전의 현실을 기록한 르포 작가였다.

김성중(소설가)
오웰 식의 흥미로움은 무엇보다 그가 인간의 본질을 세밀하게 묘파해나가는 데 있다. 소설만큼이나 많이 썼던 르포르타주와 에세이에서도 드러나듯이 오웰의 사유는 빈 방에서 시작하지 않는다. 우선 세상으로 나아가고, 스쳐 가는 사람들의 행동과 양식을 관찰해 그들 삶의 조건을 밝혀낸다. 그러는 동안 인물이 자기 앞에 놓인 세계에 적응하느라 분투하는 장면이 태어나고, 그 ‘적응’이 타고난 기질과 맞물려 어떤 내면의 변화를 일으키는지가 드러난다.

정용준(소설가)
‘조지 오웰’이란 이름은 시대와 세계를 파악하는 탁월한 인식의 도구이자 언제나 유효한 지식 그 자체다.

장강명(소설가)
오웰의 소설은 현대적이다 못해 어떤 면에서는 현대의 작가들보다 더 현대의 폐부를 찌른다

차례

1984

해설
디스토피아와 황금의 나라 - 공진호

조지 오웰 연보

집까지는 일곱 층 올라가야 했다. 나이 서른아홉에 오른쪽 발목 위쪽에 정맥류 궤양이 있는 윈스턴은 도중에 몇 차례 쉬면서 천천히 올라갔다. 층계참마다 승강기 통 맞은편 벽에 걸린 포스터 속의 거대한 얼굴이 정면을 응시했다. 눈이 사람을 따라 움직이도록 고안된 그런 그림이었다. 밑에는 이런 문구가 달려 있었다. 빅 브러더가 당신을 지켜보고 있다. (10쪽)

사상경찰이 얼마나 자주 또는 어떤 방식으로 개인 통신선에 접속해 엿듣는가 하는 건 추측만 할 수 있을 뿐이었다. 그들이 모든 사람을 늘 감시한다는 것도 있을 법한 일이었다. 어쨌든 그들은 원하면 언제든 개인의 통신선에 접속할 수 있었다. 사람들은 자신들이 내는 소리는 무엇이든 도청되며 어둠 속이 아니면 모든 행동이 주시되고 있다는 가정 아래 살아야 했다. 습관적으로 그렇게 살았고 그것은 본능이 되었다. (12쪽)

그는 누가 볼세라 좌우로 거리를 살핀 다음 얼른 안으로 들어가 2달러 50센트를 주고 그 공책을 샀다. 구체적인 용도가 있어서 가지고 싶다는 생각이 든 건 아니었다. 그는 그것을 서류 가방에 넣어 죄지은 듯이 집에 왔다. 아무것도 적힌 게 없는 공책이지만, 그래도 의심을 받을 만한 소유물이었다.
그가 시작하려는 건 일기 쓰기였다. 불법은 아니었다(더 이상 법이 없었으므로 불법이 될 것은 아무것도 없었다). 그러나 발각되면 분명 사형에 처해지거나 적어도 25년은 강제 노동 수용소에서 썩으리라고 생각하는 게 합리적이었다. (16-17쪽)

당에서는 오세아니아가 유라시아와 동맹을 맺은 적이 절대로 없다고 했다. 하지만 윈스턴 스미스, 그는 바로 얼마 전, 그러니까 4년 전까지만 해도 오세아니아와 유라시아는 동맹이었다는 것을 알고 있었다. 그런데 그가 알고 있는 사실은 어디에 존재하는가? 그의 의식 속에 존재할 뿐이었고, 이는 어쨌든 조만간 소멸될 터였다.
다른 모든 사람들이 당에서 강요하는 거짓말을 받아들인다면-모든 기록이 다 똑같이 꾸민 이야기를 담고 있다면-그 거짓말은 역사의 일부가 되고 진실이 되는 것이다. 당의 슬로건은 다음과 같았다. ‘과거를 지배하는 자가 미래를 지배한다. 현재를 지배하는 자가 과거를 지배한다.’ 하지만 과거는, 본질적으로 달라질 수 있지만 결코 달라진 적이 없었다. 지금 진실인 것은 영원으로부터 영원까지 진실이었다. 아주 간단했다. 자신의 기억을 영원히 계속 극복하기만 하면 되었다. 그들은 그것을 ‘현실통제’라고 했다. 신어로는 ‘이중사고’였다. (58-59쪽)

“생각의 범위를 좁히는 게 신어가 목표로 하는 전부라는 거 몰라? 그러면 결국 사상 범죄는 글자 그대로 불가능해질 거야. 그걸 표현할 단어가 아예 없을 테니까. 언제고 어떤 개념이 필요하다면 그게 뭐든 딱 한 단어로만 표현되는 거야. 단어의 의미는 엄격히 정의될 것이고 종속 어의들은 모두 삭제되어 잊힐 거야. (84쪽)

전에도 수없이 그랬듯, 윈스턴은 자기가 정신이상자는 아닐까 생각했다. 어쩌면 정신이상자란 외톨이 이단자일 뿐인지도 모른다. 지구가 태양의 주위를 돈다고 믿으면 미치광이 취급을 받던 시절이 있었다. 오늘날에는 과거를 바꿀 수 없다고 하면 그런 취급을 받았다. 그 혼자서만 그런 신념을 지니고 있는지도 모를 일이고, 만일 그렇다면 그는 정신이상자였다. 하지만 자신이 정신이상자라고 생각해도 별로 염려가 되지는 않았다. 그보다는 자신이 틀렸을지도 모른다는 사실이 그에게는 더 공포스러웠다. (124쪽)

윈스턴은 잠시 몸이 굳어 꼼짝도 할 수 없었다. 그는 이내 방향을 오른쪽으로 잡고 엉뚱한 방향으로 가는 줄도 모른 채 무거운 걸음을 옮겼다. 어쨌든 한 가지 의문은 풀렸다. 그 여자가 그를 몰래 감시하고 있다는 것은 더 이상 의심할 여지가 없었다. 이곳까지 그를 미행한 게 틀림없었다. 당원 거주 구역에서 몇 킬로미터나 떨어진 외진 곳의 골목길을 그와 똑같은 시간에 지나가는 상황을 우연으로 받아들일 수는 없었다. 우연의 일치라고 하기엔 너무 기막힌 일이었다. (156쪽)

맞는 말이라고 윈스턴은 생각했다. 순결과 정치적 정통성 사이에는 직접적이고 밀접한 관계가 있다. 당에서 당원들에게 요구하는 두려움과 증오, 미치광이 같은 맹신의 수위를 적정선에서 유지하려면 무언가 강한 본능을 눌러 담았다가 그것을 원동력으로 쓰는 수밖에 없지 않겠는가? 성적인 충동은 당에 위험 인자였고, 당은 그것을 이용했다. (207쪽)

어쨌든 우리는 사실을 끝까지 감출 수 없으리라. 그들은 조사를 통해 밝혀낼 수도 있고 고문으로 짜낼 수도 있다. 그러나 우리의 목표가 살아남는 것이 아니라 인간다움을 잃지 않는 것이라면 궁극적으로 어떤 차이를 낳을까? 그들은 우리의 감정을 바꿀 수 없을 것이다. 사실 그것은 우리 자신이 원해도 스스로 바꿀 수 없을 것이다. 우리가 무엇을 했고 무슨 말을 했고 무슨 생각을 했는지 모두 낱낱이 밝혀낼 수 있겠지만 우리 자신도 그 작용을 이해할 수 없는 마음의 내부는 변함없이 난공불락이다. (259쪽)