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■ 작가의 말

마르첼리노 동생이 누나인 저를 태워서
하동 벧엘수양원에 내려놓고
돌아서 가는 차를 멍하니 바라보았습니다
얼마나 슬프고 눈물이 나던지
‘사랑하는 가족들 다시 만날 수 있을까?’
저는 예전 고려장 시대가 생각났고
죽기 위해 산속에 버려진 목숨 같았지요
하지만 암은 제게 하늘이 준 선물이었죠
산속에서 만난 동병상련의 친구들
얼마나 정답고 귀한 인연인지
그곳에서 값진 삶이 시작되었죠
‘자연과 멀어지면 질병이 찾아오고
자연과 가까워지면 병이 달아난다.’ 하듯이
저는 해운대 모래와 접지하고 파도와 놀고
산속의 숲을 매일 걸었더니 NK세포가 강화되고
산은 죽을 사람도 살리는 병원같았습니다
자연은 시시때때로 생동하는 작품으로
시와 노래와 그림으로
제 몸과 마음을 황홀하게도 하고
그리운 사람을 기다릴 때처럼
벅차오르는 설레임으로 축복해 주기도 하죠
암 덕분에 산속 생활을 시작하게 되었고
암 덕분에 진실한 친구를 만나게 되었고
암 덕분에 환우들을 위한 글도 쓰게 되었고
암 덕분에 천연 치유로 건강과 행복을 찾게 되고
지금은 바다와 산속의 삶을 사랑하게 되었답니다

2022년 해운대에서
저자 이향영 Lisa Lee

■ 해설(일부)

시적 충동이나 발상의 기원이 시인 자신이라는 것은 한계가 아니며 가능성이다. 시인은 자기로부터 비롯한 감정, 고통, 상처를 발화하면서 자기를 변화시키고 사물과 타자의 존재에 대한 인식을 확장한다. 한 시인에게 있어서 한 편의 시가 지니는 미적 성취 못지않게 시적 과정이 이해되어야 하는 까닭이 여기에 있다.
이향영 시인은 자신의 시를 “내 상처의 뜨거운 흔적”이라고 규정하고 “시를 통하여 자신의 삶을 사랑하고 사람을 사랑하는 것이 얼마나 값진 것인가를” 깨우친 것 같다. 그에게 시는 상처의 고백이며 치유일 수도 있다는 생각이다. 더 나아가 타자와 사물을 사랑하게 되는 과정일 것이다.
그녀는 자기에게 부과된 고통을 경험하면서 고난과 분열하는 자아를 넘어서 영혼의 삶을 생각한다. 거리를 두고 자아의 삶을 바라보는 것이 영혼의 삶이기 때문이다.

- 안혜숙(소설가)

마르첼리노 동생이 누나인 저를 태워서
하동 벧엘수양원에 내려놓고
돌아서 가는 차를 멍하니 바라보았습니다
얼마나 슬프고 눈물이 나던지
‘사랑하는 가족들 다시 만날 수 있을까?’
저는 예전 고려장 시대가 생각났고
죽기 위해 산속에 버려진 목숨 같았지요
하지만 암은 제게 하늘이 준 선물이었죠
산속에서 만난 동병상련의 친구들
얼마나 정답고 귀한 인연인지
그곳에서 값진 삶이 시작되었죠
‘자연과 멀어지면 질병이 찾아오고
자연과 가까워지면 병이 달아난다.’ 하듯이
저는 해운대 모래와 접지하고 파도와 놀고
산속의 숲을 매일 걸었더니 NK세포가 강화되고
산은 죽을 사람도 살리는 병원같았습니다
자연은 시시때때로 생동하는 작품으로
시와 노래와 그림으로
제 몸과 마음을 황홀하게도 하고
그리운 사람을 기다릴 때처럼
벅차오르는 설레임으로 축복해 주기도 하죠
암 덕분에 산속 생활을 시작하게 되었고
암 덕분에 진실한 친구를 만나게 되었고
암 덕분에 환우들을 위한 글도 쓰게 되었고
암 덕분에 천연 치유로 건강과 행복을 찾게 되고
지금은 바다와 산속의 삶을 사랑하게 되었답니다

2022년 해운대에서
저자 이향영 Lisa Lee

1부 벧엘동산에서 9
2부 나의 케렌시아 57
3부 다니엘 빌리지에서 75
4부 칠보산 솔나무 숲에서 107

너는 매일 죽음을 산다
죽음이 곁에 있으니
친구처럼 곁에 있는 것을

죽을 때 웃으며
여행할 수 있는
추억을 준비하는
웃을 수 있는 죽음을 산다

어제는 죽고 없다
내일도 죽고 없다
이 순간은 웃을 수 있고
살아 있는 하늘축복이다

너는 천상의 세계를
이 땅에서도
꿈으로 웃음으로 즐겨라

- 본문 70p 「메멘토 모리」


내 몸에서 떨어지면
내 것이 아니다

어제는 모자 장갑
물통을 잃었다

남을 위해서
더러는 잃어도 괜찮다

하지만 절대로
잊어서 안될 하나

내가 나를 잊으면
절대로 안 된다

친구도 가족도
나를 잊게 된다

나는 내가 꼭꼭
붙들고 살아야 한다

- 본문 131p 「건망증」