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대학 신론 : 공자의 가르침을 정통으로 나타내는 유교경전, 대학! 새롭게 풀어내다
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최고지도자를 위한 지침서
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책소개
지도자의 자질보다는 선입관을 기준으로
투표하는 시대에
어떤 기준으로 투표해야 하는지 길을 제시하다!
유교 사서의 중요한 경전으로 대접받는 대학, 주자학을 집대성한 송나라의 유학자 주자는 대학이 인식론에 기반한 책이라고 주장해왔지만 필자는 제왕학, 즉 왕을 위한 학문이라고 확신하고 있다. 왕은 결국 修身(수신)을 통해 길러진 덕을 갖추고 至善(지선)에 입각한 정치를 해야 한다는 것이 대학의 요지인 것이다. 그렇다면 이러한 주장은 현대 민주주의 사회에서 어떤 의미를 가질 수 있을까?
바로 최고지도자를 선택해야 하는 국민들에게 ‘어떤 기준을 가지고 투표를 해야하는지’에 관해 교훈을 줄 수 있다. 대학이란 문헌이 국가의 존망을 결정하는 중차대한 선택에 중요한 지침이 될 수 있다고 생각한다. 수천 년을 이어져온 고전이 현재와 이어져 미래로 향하는 가치를 보여주는 지점이라고 할 수 있겠다.
목차
머리말
0 서설
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19, 20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
맺음말
본문중에서
한 집안이 인하면 한 나라가 인을 흥기하며, 한 집안이 겸양하면 한 나라가 겸양을 흥기한다. 한 사람이 탐하여 어그러지면 한 나라가 어지러워지니, 그 기제가 이와 같다. 이를 일컬어 한마디 말이 일을 그르치고 한 사람이 나라를 안정시킨다고 한다.
- 77쪽
19장은 은나라가 큰 스승, 즉 혈구지도를 지닌 偉人(위인)을 잃지 않았을 때는 상제와 짝할 수 있어서 天命(천명)을 얻었으니 이러한 은나라를 본으로 삼으면 천명을 잃지 않으리라는 문구인 것이다.
반면 20장은 어느 구절에 연결되어야 하는지 알 수 없으나, 어쨌든 백성의 마음을 얻는 일이 重且大(중차대)하다는 것을 말하는 것이다.
그렇다면 백성의 마음을 얻기 위해선 어떻게 해야 하는가? 덕을 삼가면, 백성이 따르고, 백성이 따르면 백성이 머물고 생활하는 땅이 생기고, 땅이 생기면 재물이 생기게 되고 재물이 생기면 쓸 곳이 생기게 된다. 모든 일이 덕에 달려있고 결국 지극한 덕치에 의해 이 모든 것이 이루어지게 된다.
- 98쪽
국가의 우두머리가 백성의 재물을 모으는 데만 힘쓰는 것은 반드시 소인에게서 비롯된다. 왕이 소인들이 잘한다고 하여 소인으로 하여금 국가를 다스리게 하면 천재와 인재가 함께 이르게 된다. 비록 선한 사람이 있더라도 또한 어찌할 수 없게 된다.
이것을 ‘나라는 이익으로써 이로움을 삼지 않고, 의리로써 이로움을 삼는다’고 하는 것이다.
- 125쪽
저자소개
| 생년월일 | 1971 |
|---|
서울고등학교와 강남대 경제학과를 졸업하였다. 2005년, 35세라는 다소 늦은 나이로 청운의 꿈을 안고 서강대학교 철학과에 편입학하여 철학에 입문하였다. 그 여정은 지금까지 이어져 현재 성균관대학교 대학원 동양철학과에서 학업을 계속하고 있다. 초등학교 5학년 때 한자를 처음 배웠으니, 한자 경력이 37년째 되는 셈이다. 그 이후 한자 쓰는 것이 재미있어 틈만 나면 한자를 연습했다. 한자 쓰기가 ‘취미 아닌 취미’가 된 셈이다. 이러한 한자 사랑이 『국어 실력으로 이어지는 수(秀) 한자』 집필의 자양분이 되었다.
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