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『완덕오계, 일은 분심잡념을 물리치고』
영적인 여정을 위한 완덕오계의 첫 걸음

한국순교복자성직수도회 설립자 무아 방유룡 신부는 교우들에게 ‘면형무아(麵形無我)’의 삶을 위한 계명으로 ‘완덕오계’를 주창했다. 자신을 비우고 주 예수와 하나가 되어 하느님의 뜻을 이루려는 삶을 살아가기 위해 구체적으로 실천해야 하는 다섯 가지 방법이다. 이 책은 완덕오계 중 제일계, ‘분심잡념을 물리치고’에 대해 이야기하는 첫 번째 수련 총서이다.

설립자에 따르면 완덕오계란 하느님의 마음대로, 하느님의 생각대로 살 수 있는 틀이다. 이를 지키며 살려고 애쓰는 것이 수도생활의 직분에 충실하는 것이고, 하느님을 내 마음에 모시는 방법이다. 따라서 그는 완덕오계를 실천하는 만큼 하느님과 가까워지므로 오계를 특별히 잘 지키라고 당부한다. 우리의 일상생활이 완덕오계의 실천이 되게 하려는 것이다.

그렇다면 제일계에서 말하는 분심잡념이란 무엇일까? 설립자는 분심잡념이란 ‘육친에 대한 애정과 물질에 대한 욕심’이라고 정의하는데, 하느님보다 이것을 우선시할 때 분심에 빠진다. 설립자는 분심잡념을 물리치기 위해 우리 안의 부정적인 것, 즉 나쁜 생각 및 마음을 없애야 한다. 마음의 정화를 강조하는 것이다. 완덕의 첫 단계가 분심잡념을 물리치는 것인 만큼 우리의 협조와 마음가짐이 무엇보다도 중요하다.

이 책은 총 3부로 구성되어 있다. 창설자영성연구소와 수도자들, 그리고 외부 전문가 세 주체가 분심잡념에 대해 쓴 글들을 정리했다. 1부는 주로 분심잡념의 의미와 의의 등의 이론적 내용을, 2부는 수도회 및 수녀회 수도자들의 수도생활과 제일계에 관한 경험을 담았다. 3부는 교회사를 비롯한 여러 학문적 관점에서 바라본 분심잡념에 대해 서술했다. 제일계를 비롯해 완덕오계를 이해하는 데 좋은 지침이 될 것이다. 이 책을 통해 많은 수도자들이 하느님을 향한 영적인 여정을 이어나가길 바란다.

축사 / 10
발간사 / 12

1부_ 창설자영성연구소 편
일은 분심잡념을 물리치고 17
01_일은, 분심잡념을 물리치고 / 18
02_분심잡념의 정의 / 23?
03_영혼의 구름(분심잡념의 영향) / 33
04_분심잡념을 어떻게 물리칠 것인가 / 36
05_마치며 / 49

무의미로의 헌신 51
01_설립자의 '생각' / 53?
02_설립자가 말하는 정화의 단계는 무엇일까 / 59
03_설립자의 인식론 / 71?
04_물리치고 / 78?
05_무의미로의 헌신 / 82

2부_ 복자수도회 편
무아 방유룡 신부님의 '분심잡념을 물리치고' 87
01_시작하며 / 88?
02_창설신부님?분심에 동의만 하지 마라 / 90
03_나를 흔든 분심들 / 95?
04_분심은 악이 떠올려 준다 / 100
05_악마는 내 뜻을 이루라고 한다 / 111
06_모든 것을 버리고 주님을 따름 / 116

방유룡 신부의 완덕오계 제일계 '분심잡념을 물리치고'에?관한 성서신학적 전망 123
01_시작하며 / 124?
02_완덕오계 / 127?
03_'완덕오계'에 나타난 방유룡 신부의 인간 이해 / 133
04_완덕오계의 제일계 '분심잡념을 물리치고' / 137
05_성서 안에 나타난 '나쁜 생각, 나쁜 마음' / 144
06_'분심잡념을 물리치고'의 신학적 고찰 / 154 07_마치며 / 168

완덕오계 제1계 분심잡념을 물리치고 171
01_시작하며 / 172
02_분심잡념에 대한 개념 / 173
03_분심잡념을 만나는 태도 / 179
04_최초의 분심잡념 / 184 05_마치며 / 194

무아 방유룡 신부님의 영성에 기초한 분심잡념을 물리치는 방법에 관한 연구 197
01_시작하며 / 198?
02_분심잡념의 원인과 종류 / 201?
03_분심잡념을 물리치는 기본적인 방법 / 205?
04_기도 중에 분심잡념을 물리치는 데 도움이 되는 구체적인 방법들 / 211
05_마치며 / 219

3부_ 외부 전문가 편
영신수련의 관점에서 바라본 '분심잡념을 물리치고' 223
01_시작하며 / 224?
02_'분심잡념'이라는 말 / 226?
03_분심잡념에 대한 이해를 위한 길잡이 / 229
04_'영신수련'에서의 '분심잡념을 물리치고' / 237
05_마치며 / 245

정신병리학적 관점에서 바라본 '분심잡념을 물리치고' 247
01_시작하며 / 248
02_분심잡념에 대한 이해 / 250
03_마치며 / 265

교부학적 관점에서 바라본 '분심잡념을 물리치고' 267
01_시작하며 / 268?
02_용어에 대하여 / 269
03_오리게네스의 인간학 / 272?
04_대 바실리우스, 하느님의 기억 / 278
05_생각의 평정 / 282?
06_하느님의 기억과 하느님의 내주 / 286
07_하느님 말씀의 기억 / 291?
08_마치며 / 296

p.35 걱정, 근심, 불만, 불평은 오늘날 일종의 스트레스나 그 결과물로 받아들여지며, 많은 고통의 원인이다. 그런데 설립자는 이 스트레스의 원인이 우리 자신의 분심잡념에 있다고 본다. 우리 자신의 잘못된 애착이 영혼의 빛을 보지 못하게 하여, 우리 삶을 고통과 죽음에 이르게 하고, 예수님도 알아보지 못하게 한다는 것이다. 그렇기에 삶의 불만족 속에서 스스로 고통 받는 사람들은 분심잡념을 물리침으로써 영혼의 구름에서 벗어나기 위해 노력해야 한다. 또한, 영적으로 진일보하려는 이들 역시 먼저 빛을 받기 위해 분심잡념을 물리쳐야만 한다.