-
국내도서
-
종교/역학
-
세계종교
-
증산도
중국과 인도의 신선사상
2013년 9월 9일 이후 누적수치입니다.
| 정가 |
20,000원 |
|---|
-
18,000원 (10%할인)
1,000P (5%적립)
| 할인혜택 | |
|---|---|
| 적립혜택 |
|
|
|
| 추가혜택 |
|
-
이벤트/기획전
-
연관도서(6)
-
상품권
책소개
“‘후천선後天仙’이란 지금까지의 선천 수행법과는 전혀 다른 신선문화 도통수행법을 전수받아 대우주 삼신의 성령으로 거듭난 인간 ‘삼랑선三郞仙’을 뜻합니다. 동시에 신과 인간이 하나 되어 열어나가는 후천가을의 조화문명을 말합니다. 가을개벽을 넘어 이 땅에 펼쳐지는 ‘후천선경’은 영원한 생명, 불멸의 존재인 삼랑선이 건설하는 선의 세계입니다. 상제上帝는 동방에서 지존하신 하느님, 천주를 가리키는 말입니다. 천지만물을 낳고 기르시는 우주성령 삼신三神과 하나 되어 삼계三界 우주를 다스리시는 분이기에 삼신일체 상제님으로 불립니다. 또한 1871(辛丑)년 가을, 이 땅에 인간의 몸으로 강세하셔서 병든 천지를 뜯어고쳐 선천 상극의 질서 속에 원한 맺힌 인간과 신명을 널리 건지는 천지공사天地公事를 통해 상생의 새 세상으로 이끌어주신 조화주 개벽장 하느님, 증산상제님을 가리킵니다. 후천선과 상제는 서로 떼어놓고 말할 수 없습니다. 상제님께서 내려주신 무극대도가 곧 후천 삼랑선이 되는 수행의 길이요, 나아가 후천가을 통일문명 시대를 열고, 조화선경을 건설하는 무극대도인 까닭입니다.” - 안경전 상생문화연구소 이사장 말씀 중에서 -
목차
간행사 / 4
추천사 / 9
여동빈呂洞賓과 증산甑山의 신선사상..............................15
신진식
1. 들어가는 말.... 17
2. 여동빈과 증산의 신선에 대한 풀이........................ 21
3. 여동빈과 증산의 신선에 이르는 방법.................... 33
4. 맺는 말............46
당대唐代 『전기傳奇』에 나타난 도교 수행론 탐구.....51
나우권
1. 들어가는 말: 배형과 『전기』에 대한 새로운 이해............................... 53
2. 도사의 신물神物인 거울-「고경기古鏡記」.................. 59
3. 인도불교를 모방하느라 도교의 정체성을 찾지 못한 「두자춘전杜子春傳」........ 63
4. 당대 도교의 특징(1): 예교禮敎를 벗어나 자연을 찾는 여성들......... 70
5. 당대 도교의 특징(2): 성명쌍수와 무위의 실천 .. 75
6. 맺는 말............ 83
두광정의 수도론...............................87
김태용
1. 들어가는 말.... 89
2. ‘형신쌍수’....... 92
3. ‘양성’................ 99
4. ‘수심’..............105
5. 맺는 말..........114
전진교의 신선관.............................117
최수빈
1. 들어가는 말..119
2. 전진교의 신선개념.....................122
3. 전진교의 成仙을 위한 수행이론.............................127
4. 전진교 신선관이 보여주는 대중성, 일상성, 보편성.........................140
5. 전진교의 신선관에 비추어 본 『道典』의 사상.... 151
6. 마치는 말......162
명대 소설 『봉신연의封神演義』에 표현된 신선·도교문화..........................165
유수민
1. 들어가는 말..168
2. 불사不死와 비상飛翔의 존재, 선인仙人...............172
3. 선인의 과업: 삼시三尸의 제거177
4. 기氣 수련을 통한 개체변환.....184
5. 법술法術의 운용.........................189
6. 맺는 말..........194
구처기와 용문파 수행법................199
샤오등푸
1. 들어가는 말..201
2. 내단수련內丹修煉의 5단계 발전202
3. 구처기의 내단 전문교과서 《대단직지大丹直指》에서 본 수련법......208
4. ‘정좌행공’의 방법.......................210
5. 맺는 말..........212
번역 원문
구처기와 용문파 수행법 / 蕭登福...............213
인도의 싯다 사상 / G.J. 수다카르............................221
1. 들어가는 말..223
2. 싯다의 일반적 특성...................225
3. 타밀 싯다......228
4. 싯다 시대......230
5. 타밀 싯다 철학............................232
6. 싯다와 종교..233
7. 싯다의 결론..241
번역 원문
SPIRITUAL SCIENCES OF SIDDHARS OF TAMI NADU, SOUTH
INDIA / Prof. GJ Sudhakar.........250
저자소개
| 생년월일 | 19680208 |
|---|
1968년 2월 8일 출생. 北京大學 대학원 철학 석·박사. 군산대학교 인문학연구소 연구교수(‘06~‘08). 인천대학교 윤리교육과 초빙교수(‘08~‘18). 인하대학교 철학과 초빙교수(’19~20). 인천대학교 인천학연구원 학술연구교수(‘19~현재). 논문으로 「內丹學 ‘性命雙修’ 사상의 현대적 의의」, 「삼국시대의 중국 唐·五代 道敎 전래에 관한 연구」, 「朴世堂 老莊學의 특징」 등이 있다. 저서로 『동아시아의 타자 인식』, 『포박자 연구』, 『東方文化與醫道』(中國), 『東方文化與心靈健康』(中國), 『환동해지역의 오래된 현재』, 『살림과 돌봄의 공동체, 사상과 실천』 등이 있다. 역서 로 『천년도인술』, 『종려전도집鍾呂傳道集』·『영보필법靈寶畢法』, 『주역참동계분장통진의周易參同繫分章通眞義』, 『입약경入藥鏡』, 『도교사전』, 『구한국외교문서 淸案』2, 4, 6권 등이 있다.
펼쳐보기| 생년월일 | - |
|---|
고려대 철학박사, 고려대, 성균관대, 군산대 강사, 도교문화학회 섭외이사, 성현영의 노자의소 연구-고려대 박사논문.
| 생년월일 | - |
|---|
한양대학교 철학과 및 동대학원 졸업.(문학사 및 문학석사) 국립타이완대학 철학연구소 졸업.(문학석사) 베이징대학 철학과 졸업.(철학박사) 한양대학교, 광운대학교, 중앙대학교 시간강사 역임. 한양대학교 수행인문학연구소 전임연구원 역임. (현)한양대학교 철학과 교수. 논저로 『杜光庭《道德眞經廣聖義》的道敎哲學硏究』, 『포박자연구』(공저), 『맹자』·『대학』·『중용』(공역), 「청세조 『도덕경』어주의 ‘무위’관념 연구」, 「「해로」·「유로」의 한비자 법치사상 연구」, 「19세기 한국유학자 홍석주의 노자관 연구」, 「백옥섬의 도교노학 연구」 등이 있다.
| 생년월일 | - |
|---|
서강대학교 종교학 박사(도교전공), 와세다 대학교 외국인 연구원, 서강대 대우교수, 서울대, 가톨릭대 강사, 현) 서강대학교 종교연구소 책임연구원이다.
| 생년월일 | - |
|---|
이화여자대학교 중어중문학과/국어국문학과 학사, 이화여자대학교 중어중문학과 석사, [中國 上海] 復旦大學(Fudan University) 中文係 博士, 이화여자대학교 디지털스토리텔링연구소 연구교수한국과학기술원(KAIST) 인문사회과학부 대우교수, 성균관대학교 중국문화연구소 박사후연구원, 한국과학기술원(KAIST) 인문사회과학부 강사(현재). 저서로 『동아시아 전통문화와 스토리텔링』, 서경문화사, 2017. (공저), 『중화명승』, 소소의책, 2021. (공저), 역서로 『지낭(智囊-삶의 지혜란 무엇인가』, 동아일보출판사, 2015. (공역), 논문 (論文) 『봉신연의(封神演義)』 속 나
타(??) 형상 소고-도교적 토착화 및 환상성과 관련하여」, 『중어중문학』 제61집, 2015. 「조선후기 한글소설 『황부인전』의 재창작 양상 소고-『삼국연의(三國演義)』 및 중국 서사전통과의 비교를 중심으로」, 『비교문학』 제67집, 2015. 「이랑신(二郞神) 양전(楊?) 형상의 서사적 재현 고찰-명대 신마소설 『서유기(西遊記)』, 『봉신연의(封神演義)』, 및 디지털게임 『왕자영요(王者榮耀)』를 중심으로」, 『도교문화연구』 제45집, 2016. 「조선후기 한글소설 『강태공전』의 『봉신연의(封神演義)』 번안 양상 소고」, 『중국소설논총』 제50집, 2016. 「루쉰(魯迅) 소설 속 달 이미지에 대한 상징적 독해-루쉰의 무의식과 관련하여」, 『중국소설논총』 제58집, 2019. 「‘현대의 신화’ 창조-중국 애니메이션 『나타지마동강세(??之魔童降世)』의 나타(??) 캐릭터 스토리텔링에 대한 고찰」, 『중어중문학』 제78집, 2019. 「조선 한글소설 『당태종전』의 『서유기(西遊記)』 전유 양상 소고」, 『중국어문학지』, 제71집, 2020. 「구천응원뇌성보화천존(九天應元雷聲普化天尊) 신격의 서사적 상상력 탐구-『봉신연의(封神演義)』의 문중(聞仲)과 『전경』의 강증산 서사를 중심으로」, 『대순사상논총』 제35집, 2020. 「구활자본 한글소설 『홍장군전』의 『수호전』 전유 양상 소고」, 『중국소설논총』 제61집, 2020. 「『봉신연의(封神演義)』 문중(聞仲) 서사의 의미지향 및 그 문화적 함의-도교문화 및 한국 雷神 형상과 관련하여」, 『도교문화연구』 제53집, 2020. 「中國人情小說與朝鮮人情小說比較初探-以〈金甁梅〉及才子佳人小說的影響爲主」, 2020.05.19. 「明代奇書〈金甁梅〉與朝鮮漢文小說〈折花奇談〉比較硏究」, 2020.10.26. 등이 있다.
https://mp.weixin.qq.com/s/Bx96kPndciqJyUqTRoMC4w
https://mp.weixin.qq.com/s/HAfc1hQviytpBowwteVahw
주간랭킹
더보기상품정보제공고시
이벤트 기획전
판매자정보
상호 |
(주)교보문고 |
|---|---|
대표자명 |
안병현 |
사업자등록번호 |
102-81-11670 |
연락처 |
1544-1900 |
전자우편주소 |
callcenter@kyobobook.co.kr |
통신판매업신고번호 |
01-0653 |
영업소재지 |
서울특별시 종로구 종로 1(종로1가,교보빌딩) |
교환/환불
반품/교환 방법 |
‘마이페이지 > 취소/반품/교환/환불’ 에서 신청 또는 1:1 문의 게시판 및 고객센터(1577-2555)에서 신청 가능 |
|---|---|
반품/교환가능 기간 |
변심 반품의 경우 출고완료 후 6일(영업일 기준) 이내까지만 가능 |
반품/교환 비용 |
변심 혹은 구매착오로 인한 반품/교환은 반송료 고객 부담 |
반품/교환 불가 사유 |
·소비자의 책임 있는 사유로 상품 등이 손실 또는 훼손된 경우 ·소비자의 사용, 포장 개봉에 의해 상품 등의 가치가 현저히 감소한 경우 ·복제가 가능한 상품 등의 포장을 훼손한 경우 ·시간의 경과에 의해 재판매가 곤란한 정도로 가치가 현저히 감소한 경우 ·전자상거래 등에서의 소비자보호에 관한 법률이 정하는 소비자 청약철회 제한 내용에 해당되는 경우 |
상품 품절 |
공급사(출판사) 재고 사정에 의해 품절/지연될 수 있음 |
소비자 피해보상 |
·상품의 불량에 의한 교환, A/S, 환불, 품질보증 및 피해보상 등에 관한 사항은 소비자분쟁해결 기준 (공정거래위원회 고시)에 준하여 처리됨 ·대금 환불 및 환불지연에 따른 배상금 지급 조건, 절차 등은 전자상거래 등에서의 소비자 보호에 관한 법률에 따라 처리함 |
(주)KG이니시스 구매안전서비스
(주)인터파크커머스는 회원님들의 안전거래를 위해 구매금액, 결제수단에 상관없이 (주)인터파크커머스를 통한 모든 거래에 대하여
(주)KG이니시스가 제공하는 구매안전서비스를 적용하고 있습니다.
배송안내
교보문고 상품은 택배로 배송되며, 출고완료 1~2일내 상품을 받아 보실 수 있습니다.
출고가능 시간이 서로 다른 상품을 함께 주문할 경우 출고가능 시간이 가장 긴 상품을 기준으로 배송됩니다.
군부대, 교도소 등 특정기관은 우체국 택배만 배송가능합니다.
배송비는 업체 배송비 정책에 따릅니다.
- 도서 구매 시 15,000원 이상 무료배송, 15,000원 미만 2,500원
- 상품별 배송비가 있는 경우, 상품별 배송비 정책 적용