추가 적립 안내

설교자로서 살아가간다는 것은 어느 시대를 불문하고 어려운 일임에 분명하다. 그러나 성령이 우리의 연약함을 도우심(롬 8:26) 또한 분명하다고 할 때, 언제나 설교자는 구복(九福)을 가진 행복자이다.

목회자가 놓쳐서는 안 될 다섯 개의 설교
삼단강조법을 사용한 예수님의 설교에 대한 이해

설교의 모범으로 삼아야 될 것들은 많이 있지만 그중에서도 예수님이 보여 주신 설교 방식은 목회자가 절대 놓쳐서는 안 된다. 예수님의 설교 중에서도 마태복음에는 다섯 개의 긴 설교(5-7장, 10장, 13장, 18장, 24-25장)가 나온다.

예수님께서 이 설교들을 할 때 삼단강조법을 자주 사용하셨음을 볼 수 있다. 당시 자주 사용되었던 이 문학적 표현 기법은 한 메시지 단위를 세 개의 부분으로 나눔으로써 매우 짜임새가 있으면서도 동시에 점층적인 묘사를 통하여 드라마적인 요소를 설교에 넣을 수 있는 매우 효과적인 설교 방법이다.

저자의 박사학위 논문을 책으로 엮은 이 책은 바로 예수님께서 삼단강조법을 사용하여 구복(九福; 마 5:3-12)을 제자들에게 가르치신 것을 설교학적 방법론 측면에서 분석한 것이다. 지금까지 난제로 여겨 왔던 이 본문이 사실은 삼단강조법을 활용하여 제자들을 향하여 매우 강력한 메시지를 설파하는 예수님의 명설교였던 것이다.

이 책이 삼단강조법을 활용한 설교 방법 연구의 씨알이 되어 예수님도 사용하신 삼단강조법이 목회 현장에서 복음을 증거하는 데 널리 또 효과적으로 사용되길 바라는 마음에서 늘 설교 준비에 분주한 목회자님들에게 이 책을 적극 추천한다.

대한신학대학원대학교
신약신학 교수 류관석

추천사
저자 서문

Ⅰ. 서론

1. 연구의 목적
2. 연구의 방법 및 범위

Ⅱ. 산상강화의 구복에 대한 연구동향과 삼단강조법의 가능성

1. 산상에 대한 견해
2. 팔복에 대한 견해
1) 산상강화 전체구조의 핵심인 팔복
2) 전통적인 팔복 구조의 문제점 제기
3) 아홉 번째 복을 배제한 이유와 문제점
(1) 문학적 인클루지오(Inclusio) 구조
(2) 인칭대명사의 차이
(3) 반복적 구조와 파격적 구조
3. 구복으로 본 견해들과 그 한계
1) 데이비스(Davies)와 엘리슨(Allison)
2) ?프레더릭 데일 브루너(Frederick Dale Bruner)
3) 그랜트 R. 오스본(Grant R. Osborne)
4. 마태가 의도적으로 사용한 삼단강조법
1) 마태복음에 나타난 마태의 신학적 의도
2) ?누가복음 평지강화와의 차이를 통해서 본 마태의 의도
3) ?공관복음 비교를 통해서 본 삼분법과 삼단강조법

Ⅲ. 삼단강조법으로 본 구복(마 5:3-12)의 구조: 시작 - 중간 - 끝

1. 시작 그룹: 마 5:3-5(제1-3복)
1) 시작: 1복 - 심령이 가난함
(1) 심령이 가난한 자
(2) 천국이 저희 것임이요
2) 중간: 2복 - 애통해함
(1) 애통하는 자
(2) 저희가 위로를 받을 것임이요
(3) 점층성
3) 끝: 3복 - 온유함
(1) 온유한 자
(2) 저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요
4) 소결론
2. 중간 그룹: 마 5:6-8(제4-6복)
1) 시작: 4복 - 의에 주림
(1) 의에 주리고 목마른 자
(2) 저희가 배부를 것임이요
2) 중간: 5복 - 긍휼히 여김
(1) 긍휼히 여기는 자
(2) 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요
(3) 점층성
3) 끝: 6복 - 마음이 청결함
(1) 마음이 청결한 자
(2) 저희가 하나님을 볼 것임이요
4) 소결론
3. 끝 그룹: 마 5:9-12(제7-9복)
1) 시작: 7복 - 화평하게 함
(1) 화평케 하는 자
(2) 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
2) 중간: 8복 - 박해를 받음
(1) 의를 위하여 핍박을 받은 자
(2) 천국이 저희 것임이라
(3) 점층성
3) 끝: 9복 - 삼단강조 된 박해
(1) 나를 인하여
(2) 삼단강조된 박해
(3) 너희의 상이 큼이라
4) 소결론

Ⅳ. 삼단강조법의 보편적 세 요소: 점층성, 방향성, 명확성

1. 점층성
1) 구복에서의 점층성
2) 현대 설교에서 점층성의 적용 가능성
(1) 성경 해석과 점층성
(2) 설교 형식과 점층성
2. 방향성
1) 구복에서의 방향성
2) 현대 설교에서 방향성의 적용 가능성
(1) 본문의 저자가 원하는 방향성
(2) 청중의 원하는 방향성
(3) 설교자가 원하는 방향성
3. 명확성
1) 구복에서의 명확성
2) 현대 설교에서 명확성의 적용 가능성
4. 소결론

Ⅴ. 성경적 설교형식에의 적용 - 강해설교와 삼단강조법

1. 강해설교
1) 강해설교의 정의
2) 강해설교의 방법론
(1) 제1단계: 본문 성경 구절의 선택
(2) 제2단계: 본문 성경 구절의 연구
(3) 제3단계: 주석적인 아이디어의 발견
(4) 제4단계: 아이디어의 분석
(5) 제5단계: 설교학적인 아이디어의 조직
(6) 제6단계: 설교 목적의 설정
(7) 제7단계: 설교 목적의 달성 방식의 결정
(8) 제8단계: 설교 개요의 결정
(9) 제9단계: 설교 개요의 작성
(10) 제10단계: 서론 및 결론의 준비
3) 소결론
2. 삼단강조법의 세 요소로 본 강해설교
1) 시작 - 방향성: 본문의 중심사상
(1) 다양한 방향성의 아이디어
(2) 방향성을 가진 중심사상 찾기
(3) 청중의 방향성을 고려한 설교의 방향성
2) 중간 - 점층성: 중심사상의 점층적 설교화
(1) 심령이 가난한 자의 주해적 아이디어
(2) 심령이 가난한 자의 신학적 아이디어
(3) 심령이 가난한 자의 설교적 아이디어
3) 끝 - 명확성
(1) 명확한 어휘
(2) 명확한 예화
(3) 명확한 결론과 제목
4) 소결론

Ⅵ. 삼단강조법을 적용한 구복(마 5:3-12)의 성경적 설교

1. 시작 - 방향성
1) 본문의 방향성
2) 청중의 방향성
3) 설교의 방향성인 중심사상 결정
2. 중간 - 점층성
1) 구복의 주해적 아이디어
(1) 개인적 차원
(2) 사회적 차원
(3) 복음적 차원
2) 구복의 신학적 아이디어
(1) 개인적 차원
(2) 사회적 차원
(3) 복음적 차원
3) 구복의 설교적 아이디어
(1) 개인적 차원
(2) 사회적 차원
(3) 복음적 차원
3. 끝 - 명확성
1) 삼단강조법 대지 구성
(1) 개인적 차원
(2) 사회적 차원
(3) 복음적 차원
2) 비유, 예화
4. 설교 예시
1) 구복의 개인적 차원
2) 구복의 사회적 차원
3) 구복의 복음적 차원

Ⅶ. 결론

1. 연구의 요약 및 결론
2. 삼단강조법 설교자를 위한 제언

참고문헌