추가 적립 안내

“선생님은 악사들도 춤을 추게 만들고 관중들도 춤을 추게 만드는 춤꾼이었다. 장단잽이와 관중이 선생님과 혼연일체가 되어 선생님의 춤에 사로잡힌다. 선생님은 춤과 장단의 달인이었다. 가무악을 다 겸비한 예인 중의 최고봉이었다.”
그는 ‘강산제일무(江山第一舞)’라는 명성을 얻었다. 사람들이 모여 사는 세상에서 가장 뛰어난 춤꾼이라는 것이다. 김수악의 춤에 세상이 반한 것이다.
김수악은 젊은 시절에 예술 교육에, 50대 후반 이후에는 자신의 예술적인 성취를 보여주는 연행에 치중하였다. 그것은 예술가의 본령을 찾아가며 춤꾼으로 산 삶이었다.
또 “김수악의 구음은 헛간의 도리깨도 춤을 추게 한다”는 세평을 얻었다. 가사와 시조, 판소리 다섯 마당을 섭렵한 공력이 춤을 부르는 구음으로 꽃 피어난 것이다.

머리말
차례

1. 출생과 가족
1. 출생과 성장
2. 가정의 기초 학습
3. 권번의 정규 학습
4. 개인 학습

2. 교육과 공연 활동
1. 출향과 교육 활동
2. 귀향, 교육과 공연 활동

3. 강산 제일의 예인
1. 진주검무의 계승
2. 진주교방굿거리춤
3. ‘헛간의 도리깨도 춤을 춘다’는 구음
4. 창작무 논개살풀이춤

4. 김수악 예술을 말하다
1. 김수악의 예술관
2. 김수악 예술의 맛과 멋

5. 떠나는 예인과 그의 자취
1. 김수악과의 만남
2. 저무는 생애
3. 김수악을 기리며

도움받은 글
김수악 연보

1. 출생과 가족
1. 1. 출생과 성장

김수악은 1925년(을축년) 음력 12월 10일, 경상남도 함양군 안의면 서하리에서 태어났다. 양력으로 1926년 1월 23일이다. 본인이 평생 음력으로 기억하고 증언한 탓으로 출생 년도와 날짜를 음력에 맞추어 기록한 사례가 많다. 또 회갑 등 나이 계산에 혼선이 많이 생겼다.
김수악(金壽岳)의 본명은 김순녀(金順女)이다. 호적에 순녀로 기록되어 있다. 그렇지만 명이 길기를 바라는 부모의 뜻에 따라 이름이 수악으로 바뀌어 어렸을 때부터 수악으로 불렸다. 어릴 때는 ‘여란(麗蘭)’이란 이름을 갖기도 했으며, 애란이라는 발음으로 불리기도 하였다. 또 재주가 있고 영리하다고 해서 할머니나 고모들은 ‘영림’이라고 부르기도 하였다. 여러 이름으로 불리며 자랐지만, 훗날 김수악으로 굳어졌다. 본명을 아는 사람들은 수악을 예명으로 알지만, 실제는 아명이다. 명인 김수악을 기억하는 사람들은 그의 호 춘당(春堂)을 즐겨 부른다.
김수악의 아버지 김종옥(金鍾玉, 1895~1956)은 여러 머슴을 두고 농사짓는 부농이었다. 선대에 충청북도 영동에서 경상도로 이주하여 함양 안의에 정착하여 살고 있었다. 어머니 유몽길(劉夢吉, 1899~?)은 전남 구례 사람으로 음식 잘하고 집안일 열심히 하는 전형적 여성이었다. 1915년, 김종옥 20살, 유몽길 16살 때 둘이 결혼하여 다섯 딸을 두었다. 김수악은 그들의 둘째 딸로 태어났다.
김수악의 언니 김금향(金錦香, 1921~1979)은 뒤늦게 음악을 하였을 뿐, 다른 형제들은 음악을 하지 않았다. 김취란으로 알려진 언니는 가야금산조의 명인 강태홍, 박상근에게서 가야금을, 거문고산조의 명인 한갑득에게서 거문고를 배워서 가야금과 거문고의 뛰어난 연주자가 되었다. 거문고산조를 아주 잘 탄다고 한갑득의 극찬을 받을 정도였다. 김수악도 언니가 오래 살았으면 무형문화재가 되었을 것이라고 아쉬워하였다.
김수악 자매의 음악 재능은 예술가적 기질이 농후한 아버지의 영향을 받았을 것으로 짐작된다. 그는 경제적 여유가 있는 풍류객으로 가야금, 대금, 해금 등 기악을 즐겼다. 머리에 관을 쓰고 생활하며 전통적 관습을 지키는 할아버지는 아들의 이런 행태를 못마땅하게 여겼다고 김수악은 기억한다.
김종옥의 풍류는 동생 김종기(金宗基, 1902~1940)의 예술가적 삶과 맞닿아있다. 김종기는 전북제 가야금산조의 명인 박한용으로부터 가야금을 배웠고, 거문고산조를 최초로 연주한 백낙준으로부터 거문고를 배웠다. 그는 거문고산조, 가야금병창, 판소리, 해금, 북에 두루 능한 만능 예술가였다. 진주권번에서 가야금 사범으로 가르쳤고, 서울 등지에서 여러 단체의 공연에 참가하기도 하였다. 악기 연주와 교육 활동에 활발하던 그는 38세라는 젊은 나이에 위암으로 세상을 떠났다. 그의 이른 죽음에 많은 사람이 애도하였다. 소리판의 초능력자라고 평가되는 판소리 명창 임방울이 절친이었던 김종기의 단명을 안타까워하며 남긴 노래의 음반이 국악음반박물관에 남아있다.
김수악은 다섯 살 때 진주로 이사 왔다. 함양 안의에서 150리 떨어진 진주는 서부 경남에서 가장 큰 도읍이었다. 김수악은 어린 나이에 이사 온 탓으로 출생지 함양 안의에 대한 기억이 별로 없고, 오히려 진주를 평생 고향으로 알고 살았다.
김수악 가족이 진주로 이주하게 된 이유는 불분명하다. 김종옥은 안의에서 부농으로 남부럽지 않게 살았지만, 진주라는 대처로 나가 살고 싶었을 것으로 짐작된다. 진주는 695년 통일신라 시대에 9주 가운데 하나인 청주라는 지방행정의 주도였다. 청주는 995년에 진주로 개칭되었고, 그 뒤에도 계속 서부 경남의 지방행정 중심지였다.

[머리말]

남강의 수려함과 비봉산의 정기를 받아 명인이 되신 김수악 선생님의 일대기를, 대구의 집에서 아침이면 매미 소리, 가끔 들리는 뻐꾸기의 소리를 들으며 저술한 이 책이 만년에 내 이름으로 발간한다고 생각하니 감격스럽기도 하고 부끄럽기도 하다. 이 책이 내 삶의 뜻있는 종지부를 찍을 수 있는 후회 없는 작품이 되었으면 좋겠다.
이 책은 김수업 진주문화연구소 이사장님께서 가무악의 명인이신 김수악 선생님에 대한 기록을 남겼으면 좋겠다는 제의에서 비롯되었다. 문장력도 없고 글재주도 없어 망설이고 또 망설였지만, 김수업 이사장님의 간곡한 부탁을 뿌리칠 수 없었다. 그리고 김수악 선생님과의 인연과 선생님에 관한 자료를 충실히 모아 둔 게 있어 부족한 필력이지만 용기를 내게 되었다.
이래저래 초고를 마치고 나니 김수업 이사장님이 타계하시고 더 이상 진척되지 않아 집필에 손을 떼려고도 생각하였다. 글을 쓰면서 혼자 해내기에는 역부족이라 평소에 전통문화에 관심이 많은 진주교육대학 동료인 송희복 교수를 찾아가서 도움을 청하였다. 송 교수는 나의 이야기를 듣고 선뜻 도움을 주겠다고 하였다. 그리고 내 고민을 들은 국문학을 전공하는 딸(김지윤, 경북대학교 박사과정 수료)이 격려해 주고 도와주어 용기를 내게 되었다.
경상대학교 조규태 명예교수님은 자료를 보태고 글의 구성을 바꾸고 문장을 다듬어 주셨다. 김중섭 진주문화연구소 이사장님은 글의 구성을 전면적으로 새로이 하고, 불필요한 부분을 과감히 도려내어 깔끔한 글로 만들어 주셨다.
마지막으로 마무리 작업을 하면서 책을 내는 것이 이렇게도 어려운 것인지를 깨닫게 되었다. 춤은 나 혼자 연습을 하고, 또 무대에 올라가면 되지만, 내가 아닌 타인의 일대기를 서술해 나가는 데는 조건도 많고 한계도 많다는 것을 느끼게 되었다.
처음 집필을 시도할 때부터 진주문화연구소 소장이신 남성진 박사가 폭넓은 인품과 아량으로 여러 가지 사무적인 일을 도와주어 감사를 드린다. 한때 책 집필 포기를 선언한 나에게 할 수 있다며 용기를 준 영남대학교 교수인 남편에게 가끔 원망을 하여 미안한 마음이 새삼 떠오른다. 글이 제대로 서술되고 완성되도록 초고를 만들어 주신 송희복 교수님, 글을 글답도록 만들어 주신 조규태 교수님, 김중섭 교수님께 진심으로 감사를 드리는 바이다. 아울러 춘당 김수악 선생님의 사진과 기록 자료를 제공해 준 김인권 선생님(춘당 김수악 예술보존회 회장)과 전수향 선생님(춘당 김수악 논개살풀이보존회 회장)에게도 감사를 드린다.
이 책이 춘당 김수악 선생님을 알고자 하는 모든 이에게 도움이 되기를 바란다.

2021. 9. 16. 새벽
차옥수