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자연재해, 전염병 그리고 전쟁. 이런 중대한 일들은 우연적으로 일어나는 것인가 아니면 하나님에 의해 필연적으로 일어나는 것인가. 흑사병을 겪었던 16세기 중세에도 동일한 질문이 있었고 신학자들은 이런저런 해결책을 내 놓았다. 지은이는 당시로 돌아가 하나님의 섭리에 있어서 우연과 필연의 중간상태가 있는가?하는 문제와 하나님의 결정과 허용의 문제, 인간의 의지와 하나님과의 협력의 문제 등을 중세 스콜라 신학과 16-18세기 일부 개혁파 신학자들과 그리고 칼빈의 관점을 비교분석하여 설명한다. 칼빈의 예정론과 섭리론을 묶고 우연과 필연의 중간상태를 다룬 연구는 거의 이루어지지 않았기 때문에 한국 신학계의 많은 관심이 예상된다.

김재윤 교수(고려신학대학원 교의학)
역사적인 흐름을 따라서 이 개념이 어떻게 형성, 발전, 정착되었는지를 보여준다. 생소할 수 있는 이 신학적 개념이 역사적 고찰을 통해서 익숙해지는 계기가 될 것이다.

김지훈 목사(신반포중앙교회, 안양대학교 신학대학원 교회사)
예정론과 섭리론의 중심이 되는 ‘하나님의 의지와 인간의 의지와 관계’를 칼빈이 어떻게 성경적으로 풀어내려고 했는지를 잘 보여주고 있다.

배정훈 교수(고신대학교 교회사)
칼빈이 중세의 중간개념을 따르고 있으며 개혁파 정통주의가 이를 극복했다는 기존 학계의 입장에 과감하게 도전장을 내밀면서 오히려 칼빈은 중세를 극복했지만 후대의 개혁파 신학자들이 이를 계승하지 못했다는 신선한 주장을 제시한다.

양신혜 교수(합동신학대학원대학교 외래교수)
신앙의 선배이자 목회자로서 참된 교회를 세우기 위해서 노력한 칼빈의 글을 읽어내는 그의 열정은 또 하나의 관점을 학문세계에 제시하였다.

이상웅 교수(총신대학교 신학대학원 조직신학)
칼빈의 입장과 중세 스콜라주의의 불연속성뿐만 아니라, 칼빈을 따르는 후대 개혁파 정통주의 신학 간에도-연속성에도 불구하고-불연속성이 존재함을 밝혀내고 있다.

이신열 교수(고신대학교 교의학)
예정’과 ‘섭리’를 하나로 묶어서 다루는 책을 찾아보는 것은 쉽지 않다. 저자의 독특함과 신선함은 주제 선정에 나타난 독창성을 통해서도 분명하게 드러난다

조용석 교수(안양대학교 HK 연구교수)
협소한 교리적 논쟁의 맥락이 아니라, 하나님의 구원사적 전망 속에서 전체 기독교 교리사의 핵심적인 맥락을 짚어가며 칼빈의 예정론과 섭리론을 이해할 수 있는 통시적-공시적 해석의 틀을 제공하고 있다.

황대우 목사(고신대학교 역사신학)
독자에게는 오랜만에 복잡해지는 머리를 쥐어짜면서 읽게 될, 지겨울 수 있지만 흥미로운 책이다.누구든 이 책을 다 읽고 몰랐던 무엇인가를 새롭게 깨닫고 이해한다면 틀림없이 굉장한 학문적 도약을 스스로 경험할 것이다.

추천사
저자 서문

Ⅰ 서론

Ⅱ medium quiddam에 대한 역사적 고찰
중세 스콜라신학에서의 medium quiddam에 대한 역사적 고찰
아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354-430)
보에티우스(Boethius, 480-524/5)
안셀무스(Anselm of Canterbury, 1033/1034-1109)
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1224-1274)
둔스 스코투스(Duns Scotus, 1266-1308)
윌리엄 오캄(William of Ockham, 1285-1349)
루이스 몰리나(Luis de Molina, 1535-1600)
결론

Ⅲ 칼빈의 중간상태에 대한 개괄적 이해
칼빈 주석에 나타난 중간상태
구약과 신약에 나타난 중간상태에 대한 정리
『기독교강요』의 중간상태
서신에 나타난 중간개념
결론

Ⅳ 칼빈의 예정론에 나타난 중간상태
문제제기
예정론에서의 중간상태
타락전 선택론과 타락후 선택론에 나타난 중간상태
결론

Ⅴ 섭리론과 중간상태
예정론과 섭리론의 관계와 중간상태
칼빈의 섭리론과 중간상태
개혁파 신학의 섭리론과 중간상태
결론

Ⅵ 칼빈과 멀러의 섭리론에 나타난 중간상태
필연성
우연성
결정과 허용
의지와 협력
결론

Ⅶ 결론

참고문헌