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부처님 위신력으로 가장 쉽고 빨리 공덕을 성취하고 성불하는 불가사의한 다라니 경전들

『무구정광대다라니경無垢淨光大陀羅尼經』은 ‘티끌 없이 청정하고 빛나는 다라니경’이라는 뜻이다. 겁비라전다劫比羅戰茶라는 사람이 석가여래에게 생명을 연장하기 위해 어떻게 하면 되느냐고 묻자 무너진 불탑을 새로 세우고 그 안에 다라니경을 베껴 써서 넣으면 큰 공덕을 얻게 될 것이라고 답하였다는 내용을 담고 있다. 멸죄연수(滅罪延壽: 죄를 씻고 수명을 연장함)의 법을 구하기 위해 옛 탑을 수리하거나 조그마한 탑을 무수히 만들어 그 속에 공양토록 한 최고의 공덕경 중 하나이다.
이 때문에 탑을 건립할 때 다라니경을 함께 사리함에 봉안한 경우가 적지 않았다. 그 대표적인 예가 불국사 석가탑에서 발견된 이 다라니경과 일본의 백만탑다라니경百萬塔陀羅尼經이다. 이 다라니경은 일본에서 770년에 간행된 백만탑다라니의 목판본보다 20년 가량 앞서는 것으로서, 751년 신라 경덕왕 10년경에 간행된 목판인쇄물로 세계에서 가장 오래된 목판인쇄본으로 인정받고 있으며, 국보 제126호로 지정돼 있다.
이 경은 도화라국都貨邏國의 미타산彌陀山 스님이 법장法藏 스님과 함께 당나라 무주武周 말년인 장안 연간(長安年間, 701∼704)에 한역하여 대장경에 편입한 것이다. 한글 번역은 동국역경원본을 참조하였으며, 독경에 편하도록 일부 수정하고 주석을 첨부하였다.
이 경집은 불기 2565년(2021년) 부처님오신날 봉안 예정인 세종 영평사의 ‘부처님진신사리영평보탑’에 복장물로 모셔진 무구정광대다라니경 사경집 발간을 봉축하며 발행되었다.

『보협인다라니경寶?印陀羅尼經』은 772년 당唐 나라 때 인도 출신의 불공不空 화상이 한역하여 대장경에 편입시킨 것이다. 정식 서명은 『일체여래심비밀전신사리보협인다라니경一切如來心秘密全身舍利寶?印陀羅尼經』이다. 일체여래一切如來의 전신사리全身舍利의 공덕을 적취한 다라니를 간행하여 불탑 속에 넣어 공양하면, 일체여래의 신력神力이 보호해 주고 죄를 소멸하게 하며 공덕을 쌓아 성불할 수 있음을 설하고 있다.
『보협인다라니경』을 간행하여 불탑에 봉안한 것은 중국 오월吳越의 국왕인 전홍숙錢弘?이 인도 아육왕阿育王의 조탑사적造塔事蹟을 본떠서 금ㆍ동ㆍ철로 조그마한 탑을 8만4000개 주조하여 그 속에 넣어 안치한 데서 비롯한다. 전홍숙은 956년과 975년 두 차례에 걸쳐 실시하였다.
우리 나라에서 『보협인다라니경』을 간행하여 탑에 공양하는 불사는 오월의 영향을 받은 것으로 여겨지며, 그 체재가 비슷하다. 그러나 우리의 것은 오월판吳越版을 그대로 번각하여 수용한 것이 아니고, 새로 판서본版書本을 정서하고 교감하여 새긴 판본이다.
본서의 한글 경문은 동국역경원의 번역을 따랐으며, 독경하기 용이하게 일부를 수정하였으며, 주석을 첨부하였다.

『수구성취다라니경成佛隨求卽得神變加持成就陀羅尼經』은 당나라 불공不空 법사가 번역한 다라니 경전으로, 밀교에 속하는 법신불法身佛의 가르침을 담고 있다. 중생이 소원을 구하면 성취한다는 뜻으로, 이 다라니의 효혐에서 이름 지어졌다. 구칭具稱은, 『불설佛說 금강정유가金剛頂瑜伽 최승비밀성불도最勝秘密成佛倒 수구즉득신변가지隨求卽得神變加持成就 다라니』인데, 보통 수구즉득다라니 또는 수구다라니라 줄여 부른다.
이 경은 합천 해인사에 보관되어 있는 팔만대장경(경판 8만 1,258매)에는 포함되지 않은 경판으로, 조선 단종 원년 1453년 오봉산 석굴암에 모셔진 것을 1950년 6.25한국전쟁 때 폐허가 된 석굴암을 초안 선사가 재창건할 때 발견하여 수습한 것이다. 우리말 번역은 동국역경원장을 지낸 월운 큰스님이, 범어 음역은 중앙승가대 교수 종석 스님이 맡았다. 여기에 주석을 첨부하고 독경에 용이하게 일부 용어를 수정하였다.

이밖에 부록으로 능엄주, 대비주, 불정존승다라니, 왕생정토신주 등 14개의 가장 중요한 불교 진언(다라니)을 수록하였습니다.

무구정광대다라니경 7
보협인다라니경 89
수구성취대다라니경 137
부록 : 독송용 불교진언
대불정능엄신주 214
대비주 236
여의보륜왕다라니 240
소재길상다라니 241
공덕보산신주 241
불모준제신주 242
성무량수결정광명왕다라니 242
약사관정진언 243
관음영감진언 243
칠불멸죄진언 244
왕생정토신주 244
불정존승다라니 245
광명진언 248
마하반야바라밀다심경 250

부처님이 말씀하셨다. “바라문이여, 가비라성의 삼거리에 오래된 탑塔이 있고 그 탑 속에는 여래의 사리舍利가 있느니라. 지금 그 탑이 무너져 가니, 그대가 가서 탑을 중수하면서 상륜당을 만들어 그 속에 무구정광대다라니를 사경하여 안치하고 공양하며 법에 의거 신주神呪를 7번 염송하라. 그러면 그대의 수명이 증장되며, 오랜 뒤에 목숨을 마치면 극락세계極樂世界에 왕생하여 백천 겁 동안 복락을 받을 것이다. 그 뒤에는 묘희세계妙喜世界에 왕생하여 역시 백천겁 동안 복락을 받고 그 다음에는 도솔천兜率天에서 백천 겁 동안 복락이 상속될 것이다. 일체 태어나는 곳마다 지난 세상의 일을 분명히 알며[宿命通] 일체 장애를 모두 없애고 일체 죄업이 소멸되어서 일체 지옥의 고통을 영원히 여의고 항상 부처님을 뵈옵고 여래의 처소에서 보살핌을 받을 것이다. (17p)

부처님께서 말씀하셨다. “자세히 들어라. 금강수야, 만일 선남자ㆍ선여인ㆍ비구ㆍ비구니ㆍ우바새ㆍ우바이가 이 경전을 쓰면 저 99백천 구지 수의 깨알처럼 많은 여래께서 말씀하신 경전을 쓰는 것이 될 것이며, 저 99백천 구지 수의 깨알처럼 많은 여래께 선근을 심은 것이니 저들 여래께서 호념하고 섭수해 주신다. 만약 어떤 사람이 독송하면 과거의 모든 부처님께서 말씀하신 경전을 독송하는 것이다. 만일 이 경을 수지하면 저 시방의 99백천 구지 수의 깨알처럼 많은 여래ㆍ응공ㆍ정등각인 저 모든 여래께서 한 분 한 분 방소方所에서 멀리서 가피하시고 섭수하셔서 밤낮으로 몸을 나툴 것이다. 만일 어떤 사람이 이 경에 공양 올리되 꽃ㆍ향ㆍ도향ㆍ화만ㆍ의복ㆍ장엄구로 공양 올리면 저 시방의 99백천 구지 수의 여래 앞에 천계의 묘화ㆍ묘향ㆍ의복과 7보로 만든 장엄구를 수미산만큼 쌓아 공양 올리는 것과 같아서 선근을 심은 것도 이와 같다.” (109p)

무서운 바라이와 십악죄와 오역죄와
그리고 칠차죄를 두루두루 범했어도
수구주 외우는 것 바람결에 듣기만해도
모든 죄 씻은 듯이 모두모두 소멸하나니
이렇듯 다라니의 힘과 공덕 한량없기에
내 이제 발심하여 항상 외워 지니옵고
이 공덕 중생들에게 고루고루 회향하오니
모두가 도를 깨쳐 소실지蘇悉地(묘성취妙成就)에 들어지이다. (143P)