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태교
태교신기
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책소개
우리 속담에 ‘될성부른 나무는 떡잎부터 알아본다’는 말이 있다. 장차 어떤 나무가 될 것인지는 처음 발아하는 떡잎을 보면 알 수 있다는 의미인데, 이것은 사람에게도 똑같이 적용되는 말이다. 그 사람이 어떤 사람으로 자라고 살아갈 것인지는 부모의 가르침을 보면 알 수 있는데, 부모의 첫 교육이 바로 ‘태교胎敎’이다. ‘태교’는 아이가 태어나기 전부터 행해지는 배 안의 가르침으로, 태아의 신체적ㆍ정신적 건강과 바른 심성을 위해 임신부가 태아에게 좋은 태내환경을 마련해 주는 일이다.
좋은 태내환경은 임신부가 자신의 심성과 성품을 길러 완성되는 것이며, 태아에게 영향을 미치고 몸과 마음이 건강한 아이를 낳는 기초를 세운다. 임신부의 태내환경을 중시한 태교방법과 내용으로 저술된 것이 바로 이사주당이 지은 ?태교신기?이다. 그는 ?태교신기?에서 임신부의 내적성숙과 자기수양을 통한 ‘태교’야말로 훌륭한 자식을 낳는 방법이라고 강조하고 있다.
부모 되는 첫 걸음을 내딛는 이들이 이 책을 통해 어떤 마음가짐과 자세로 태교와 출산에 임해야 할 것인지 생각해 볼 수 있는 기회를 갖게 되었으면 한다. ?태교신기?와 발맞추어 부모의 첫 길을 걸어 나가기를 바란다.
목차
■ 들어가는 말
이사주당과 『태교신기』
1. 이사주당은 누구인가?
2. 『태교신기』는 어떤 책인가?
3. 『태교신기』는 어떻게 구성되어 있는가?
『태교신기』 판본 비교
일러두기
서문
태교신기서
태교신기음의서략
사주당이씨부인 묘지명병서
태교신기장구대전
제1장 자식의 기질은 부모에게서 물려받는다
제2장 성품의 근본인 태는 처음 가르침에 영향을 받는다
제3장 부모 된 사람은 반드시 태교해야 한다
제4장 다음은 구체적인 태교의 방법이다
제5장 태교의 근본은 바른 마음을 갖추는데 힘쓰는 것이다
제6장 양태는 부모의 중요한 의무이다
제7장 임신부의 바르지 않은 마음을 경계한다
제8장 태 기름의 효과는 명백하다
제9장 태임과 읍강이 행한 태교의 실제이다
제10장 자식 가르침에 태교보다 우선하는 것은 없다
발문
유희 발문
큰 딸 발문
작은 딸 발문
권상규 발문
이충호 발문
권두식 발문
유근영 발문
저자소개
| 생년월일 | 1739 |
|---|
조선 후기의 여성 학자이다. 당호인 사주당師朱堂은 ‘주희朱熹를 스승으로 삼아 본받는다’는 의미로, 성리학을 배우고 주자의 학문을 계승하여 자신의 학문 요체로 삼았다.
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| 생년월일 | - |
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서파 유 희 는 1773년 윤3월 27일 경기도 용인시 모현면 매산리(옛날 馬山이며, 속칭 ‘말미’) 옛집에서 태어났다. 아버지 유한규(柳漢奎, 1718~1783)는 당시 56세였고, 어머니 사주당[師朱堂(주자를 스승 삼는 집이라는 뜻, 1739~1821)]은 35세였다. 유희의 자는 계중(戒仲)이고, 어릴 때 이름은 경(儆)이며, 40세가 넘은 뒤에 희(僖)로 고쳤다. 호는 서파(西陂)·방편자(方便子)·남악(南岳)·단구(丹邱)·관청농부(觀靑農夫)·부옹(否翁) 등이다.
유희는 일찍 한자와 한문을 깨우쳐서 7세 때 사략과 통감을 통독했고, 15세 때 주역의 이치를 깨달았다. 1783년 11세 때 아버
지가 돌아가시자 예도에 맞게 상주 도리를 다하였다. 1790년(정조 14년) 18세 때 소과 초시에 입격하였지만, 벼슬에 뜻을 두지 말라는 어머니의 뜻을 받들어 학문과 농사일에만 전념하였다. 37세 때에는 충청도 단양 산골 속으로 들어갔고, 마침 큰 흉년과 홍경래 난을 무사히 넘겼다. 47세 때 다시 용인 옛집으로 되돌아갔고, 49세 때 83세의 어머니가 돌아가셨다.
| 생년월일 | - |
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성균관대학교 철학박사. 성균관대학교 강사이다.
| 생년월일 | - |
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성균관대학교 철학박사. 성균관대 한국철학인문문화연구소 선임연구원, 동인문화원 교수이다.
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