추가 적립 안내

갈등과 파괴의 세상에서 돌봄과 공생의 세상으로!

필자는 2006년에 생명철학의 관점에서 양명철학을 새롭게 다룬 『왕양명의 생명철학』(2006 문화관광부 우수학술도서, 제1회 대한철학회 운제철학상 수상작)을 출간하고, 2017년에는 생태철학과 유학사상을 융합한 『돌봄과 공생의 유가생태철학』(2018년 세종도서 학술부문)을 출간한 바 있다. 그리고 이러한 성과를 바탕으로 『양명학, 돌봄과 공생의 길』이라는 ‘한국형 온라인 공개강좌(K-MOOC)’를 제작하여 2017년 2학기부터 일반인들을 대상으로 공개강좌를 진행하고 있다. 『양명학, 돌봄과 공생의 길』은 2019년도 1학기부터는 충남대학교 정규 교양교과목으로 개설되고 있으며, 2020년 1학기부터는 ‘대전·충남권역 이러닝 학점교류 강좌’로 개설되어 대전·충청권 11개 대학의 학생들이 본 강좌를 수강하고 있다.
본 저서는 『양명학, 돌봄과 공생의 길』 수강생은 물론 오늘날의 시대문제와 철학에 관심이 있는 학생들과 일반인들의 눈높이에 맞추어서 내용을 구성했다. 본 저서를 통해 경쟁, 갈등, 소외, 파괴, 자살, 빈곤, 차별 등 다양한 문제들로 고민하고 있는 현대인들에게 배려와 돌봄과 상생과 공생의 지혜를 전해주고자 한다.
현대 한국사회를 진단할 때 ‘소비문명사회’, ‘자본주의사회’, ‘신자유주의 시대’, ‘자유시장경제체제’라고 이야기 한다. 물질을 최고 가치로 삼는 이러한 사회는 인간의 무한한 욕망 충족을 위해 자연을 도구화하고 무참히 짓밟는 파괴와 지배의 사회입니다. 인간조차도 삶의 동반자와 상생의 관계가 아니라 서로 짓밟고 올라서야 하는 무한경쟁의 사회이다. 특히 신자유주의는 말 그대로 무한 경쟁 속에서 자신의 이익을 위해서는 동료라는 개념조차도 사라져 버린, 그래서 경쟁자만 남아 서로 밟고 올라서서 승자가 돼야 하는 승자독식의 사회, 무한경쟁의 사회라고 이야기 할 수 있다. 본 저서는 이러한 시대를 살아가는 현대인들에게 서로에 대한 배려와 돌봄과 나눔을 통해 경쟁과 갈등으로 인한 상처를 치유하고, 사람과 사람, 사람과 자연이 한 몸으로 공생하며 건강하고 행복한 삶을 살아가기 위한 삶의 지혜를 제공하고자 하는데 목적이 있다. 이를 위해 먼저 자연생태계 파괴와 소비문명으로 인한 생명 위기의 다양한 현상과 원인들을 진단하고, 생명철학, 환경철학, 돌봄철학과 같은 새로운 관점에서 공자유학, 맹자유학, 『주역』과 『중용』의 유학, 양명학을 새롭게 해석하면서 ‘돌봄과 공생의 길’을 떠나고자 한다.
이러한 취지를 잘 살릴 수 있도록 본 저서는 다음과 같은 서술 방식을 택하였다. 첫째, 학술논문 식의 딱딱한 표현 대신 이야기 형식과 대화의 형식을 사용하여 독자가 화자(話者)의 입장이 되어 편안함과 친근감을 느낄 수 있도록 하였다. 둘째, 학술적이고 전문적인 내용에 대해서는 우리가 일상에서 마주하는 경험들을 가지고 쉽게 이해하고 공감할 수 있도록 비유의 설명 방식으로 서술하였다. 셋째, 현대사회가 직면한 다양한 시대문제인 생명과 환경 문제, 경쟁과 갈등 문제, 교육과 정치 문제, 제4차 산업혁명시대의 문제들과 연관 지어 이야기를 펼쳐나감으로써 독자들이 자신들이 마주한 시대문제에 대해 고민하고 그 해결 방안을 스스로 찾아가는데 길잡이가 될 수 있도록 하였다.

[저자 서문]
필자는 2006년에 생명철학의 관점에서 양명철학을 새롭게 다룬 『왕양명의 생명철학』(2006 문화관광부 우수학술도서, 제1회 대한철학회 운제철학상 수상작)을 출간하고, 2017년에는 생태철학과 유학사상을 융합한 『돌봄과 공생의 유가생태철학』(2018년 세종도서 학술부문)을 출간한 바 있습니다. 그리고 이러한 성과를 바탕으로 『양명학, 돌봄과 공생의 길』이라는 ‘한국형 온라인 공개강좌(K-MOOC)’를 제작하여 2017년 2학기부터 일반인들을 대상으로 공개강좌를 진행하고 있습니다. 『양명학, 돌봄과 공생의 길』은 2019년도 1학기부터는 충남대학교 정규 교양교과목으로 개설되고 있으며, 2020년 1학기부터는 ‘대전·충남권역 이러닝 학점교류 강좌’로 개설되어 대전·충청권 11개 대학의 학생들이 본 강좌를 수강하고 있습니다. 현재 충남대 학생뿐만 아니라 대전·충청권 대학의 학생들, 나아가 일반인들까지 한 해 평균 1,000여 명이 『양명학, 돌봄과 공생의 길』 강좌를 수강하고 있습니다. 매 학기 강의가 진행될 때마다 많은 수강생들이 강의 내용을 담은 교재가 있었으면 좋겠다는 의견을 전해왔습니다. 수업의 효율성을 위해서도 필요하고, 무엇보다 강의에 담긴 내용들, 인간과 삶에 대한 성찰, 그리고 인간과 인간, 인간과 자연의 바람직한 관계와 삶의 방식 등 이러한 내용들이 일회성으로 한 번 보고 넘어가기에는 너무 많은 아쉬움이 남는다는겁니다. 이러한 이유들로 교재를 찾는 수강생들이 많아지면서 이 저서를 기획하게 되었습니다.
본 저서는 『양명학, 돌봄과 공생의 길』 수강생은 물론 오늘날의 시대문제와 철학에 관심이 있는 학생들과 일반인들의 눈높이에 맞추어서 내용을 구성했습니다. 총 15주차 강좌 1125분(18시간) 분량의 녹취록을 기반으로 초고를 작성하여, 지난 1년 반 동안 수정과 보완 작업을 거쳐 『양명학,
돌봄과 공생의 길』을 만들었습니다. 본 저서를 통해 경쟁, 갈등, 소외, 파괴, 자살, 빈곤, 차별 등 다양한 문제들로 고민하고 있는 현대인들에게 배려와 돌봄과 상생과 공생의 지혜를 전해주고자 합니다.18세기 중반에 시작된 산업혁명은 제1차 산업혁명을 시작으로 최근에는 제4차 산업혁명을 이야기하고 있습니다. 수 세기 동안 진행된 전 지구적인 산업화 과정은 전 인류를 풍요롭고 문명화된 사회로 발전시켜 주려는 목표로 진행되었습니다. 그런데 산업화는 전 인류의 안녕과 행복보다는 소수 집단의 이익을 위해서 추진되었고, 산업화 과정에서 자연생태계가 초토화되고 더 나아가서는 지구 자체의 생존은 물론 인간 자신의 생존을 위협하는 상황을 초래했습니다. 현대 한국사회를 진단할 때 ‘소비문명사회’, ‘자본주의사회’, ‘신자유주의 시대’, ‘자유시장 경제체제’라고 이야기 합니다. 물질을 최고 가치로 삼는 이러한 사회는 인간의 무한한 욕망 충족을 위해 자연을 도구화하고 무참히 짓밟는 파괴와 지배의 사회입니다. 인간조차도 삶의 동반자와 상생의 관계가 아니라 서로 짓밟고 올라서야 하는 무한경쟁의 사회입니다. 특히 신자유주의는 말 그대로 무한 경쟁 속에서 자신의 이익을 위해서는 동료라는 개념조차도 사라져 버린, 그래서 경쟁자만 남아 서로 밟고 올라서서 승자가 돼야 하는 승자독식의 사회, 무한경쟁의 사회라고 이야기 할 수 있습니다. 본 저서는 이러한 시대를 살아가는 현대인들에게 서로에 대한 배려와 돌봄과 나눔을 통해 경쟁과 갈등으로 인한 상처를 치유하고, 사람과 사람, 사람과 자연이 한 몸으로 공생하며 건강하고 행복한 삶을 살아가기 위한 삶의 지혜를 제공하고자 하는데 목적이 있습니다. 이를 위해 먼저
자연생태계 파괴와 소비문명으로 인한 생명 위기의 다양한 현상과 원인들을 진단하고, 생명철학, 환경철학, 돌봄철학과 같은 새로운 관점에서 공자유학, 맹자유학, 『주역』과 『중용』의 유학, 양명학을 새롭게 해석하면서 ‘돌봄과 공생의 길’을 떠나고자 합니다. 이러한 취지를 잘 살릴 수 있도록 본 저서는 다음과 같은 서술 방식을 택하였습니다. 첫째, 학술논문 식의 딱딱한 표현 대신 이야기 형식과 대화의 형식을 사용하여 독자가 화자(話者)의 입장이 되어 편안함과 친근감을 느낄 수 있도록 하였습니다. 둘째, 학술적이고 전문적인 내용에 대해서는 우리가 일상에서 마주하는 경험들을 가지고 쉽게 이해하고 공감할 수 있도록 비유의 설명 방식으로 서술하였습니다. 셋째, 현대사회가 직면한 다양한 시대문제인 생명과 환경 문제, 경쟁과 갈등 문제, 교육과 정치 문제, 제4차 산업혁명시대의 문제들과 연관 지어 이야기를 펼쳐나감으로써 독자들이 자신들이 마주한 시대문제에 대해 고민하고 그 해결 방안을 스스로 찾아가는데 길잡이가 될 수 있도록 하였습니다. 본 저서는 독자들이 ‘돌봄과 공생의 길’에 대한 필요성을 스스로 인식하고, 유학에서의 다양한 내용들을 학습한 이후에 다양한 현실의 문제들을 해결할 수 있는 방안을 스스로 찾아 나갈 수 있도록 4단계로 구성을 하였습니다. 1단계에 해당하는 1장 ‘현대문명이 마주한 생명 위기’에서는 현대 문명의 다양한 생명 위기의 원인에 대해 살펴봤습니다. 구체적으로 기계론적 세계관에 따른 생명가치의 상실 문제, 인간중심주의에 근거한 자연생태계의 파괴 문제, 전 지구적 산업화 과정과 과학기술의 급속한 발전에 따른 폐해를 다루면서 독자들 스스로 시대문제를 진단하고 공감할 수 있도록 하였습니다. 2단계에 해당하는 2장부터 4장까지는 양명학의 뿌리가 되는 선진유학의 두 가지 전통을 돌봄과 공생의 길이라는 관점에서 다루었습니다. 2장 ‘사랑과 공감의 공자유학’과 3장 ‘돌봄과 행복의 맹자유학’에서는 ‘인(仁)’, ‘사단(四端)’, ‘인정(仁政)’, ‘왕도(王道) 정치’ 사상에 내재된 인간사회에서의 돌봄과 공생의 방안에 대해 살펴봤습니다. 그리고 4장 ‘상생과 공생의 유
교’에서는 『주역』과 『중용』의 ‘대대(對待)’, ‘감응(感應)’, ‘성(誠), ‘천도(天道)와 인도(人道)의 합일’, ‘천지 화육에의 참여’ 등과 같은 내용에서 인간과 자연이 상생하고 공생할 수 있는 길을 모색해 봤습니다. 3단계에 해당하는 5장부터 11장까지는 이 저서의 제목인 『양명학, 돌봄과 공생의 길』에 맞추어 양명학에 대해 본격적으로 다루었습니다. 5장과 6장 ‘왕양명의 돌봄과 공생의 삶’에서는 앙명의 삶의 궤적을 따라가면서 백성들에 대한 양명의 돌봄과 공생의 과정들을 체험해 볼 수 있도록 하였습니다. 그리고 7장부터 11장까지 총 5개장에서는 양명의 주요한 학설들을 중심으로 양명이 추구하는 ‘돌봄과 공생의 길’의 철학적 근거와 내용에 대해 살펴봤습니다. 7장 ‘천지만물과 인간이 한 몸인 세계’에서는 ‘천지만물일체설’을 중심으로 양명의 ‘인간을 중추로 한 유기체적 세계관’의 체계와 특성에 대해 살펴보고, 8장 ‘돌봄과 공생의 참다운 인간’에서는 양명의 ‘성인관’과 ‘심즉리설(心卽理說)’을 중심으로 양명이 추구하는 참다운 인간, 즉 돌봄과 공생의 주체인 인간의 본성과 생명 창출 과정에 대해 알아봤습니다. 그리고 9장에서는 ‘감응과 통각의 주체인 양지’라는 주제로 성인됨의 근거이자 천지만물과의 감응 주체로서의 인간 양지의 다양한 함의와 특성들을 생명의 문제와 관련하여 새롭게 설명하고, 10장 ‘돌봄과 공생의 양지 실현의 길’에서는 ‘지행합일설(知行合一說)’과 ‘치양지설(致良知說)’을 중심으로 양지 실현의 필요성과 다양한 양지 실현의 방안들을 돌봄과 공생의 관점에서 다루었습니다. 마지막으로 11장 ‘양지 실현과 참된 즐거움’에서는 양지 실현을 통해 도달하는 ‘천지만물일체’의 경지와 ‘스스로의 만족(自慊)’과 ‘참된 즐거움(眞樂)’의 경계와 그 의의에 대해 살펴봤습니다.4단계에 해당하는 12장부터 15장까지는 현대사회에서 대두되고 있는 다양한 시대문제들과 관련하여 돌봄과 공생의 철학으로서의 양명학이 우리에게 주는 메시지와 양명학의 현대적 역할 가능성을 모색해 봤습니다. 12장 ‘돌봄과 공생의 친민 정치’에서는 만물일체의 유기체적 대동사회 구현 방안으로서의 친민 정치에 대해 고찰하고 친민 정치의 현대적 의의에 대해 살펴보았으며, 13장 ‘배려와 돌봄의 참된 자아 실현의 교육’에서는 참된 자아 실현을 위한 구체적 교육 방안에 대해 살펴본 후에 양명의 교육론이 총체적 교육 위기에 직면한 현대사회에 제시하는 시사점을 모색해 봤습니다. 14장 ‘인간과 자연, 하나 됨의 생명철학’에서는 오늘날의 생태계 위기와 관련하여 서구 환경철학과의 비교를 통해 양명학의 생명철학적 체계와 특성을 살펴보고 생태계 위기와 관련한 양명학의 역할 가능성을 모색해 보았습니다. 마지막으로 15장 ‘제4차 산업혁명시대, 돌봄과 공생의 길’에서는 제4차 산업혁명시대를 맞이하여 양명학이 우리에게 주는 메시지를 ‘생명을 살리는 살림의 창의성’, ‘양지의 통각과 감통에근거한 돌봄과 배려와 치유’, ‘하나 됨을 위한 상생과 공생의 길’로 나누어 살펴봤습니다. 본 저서를 통해 오늘날 현대사회에서 야기되는 여러 가지 문제점들을 조금이나마 고민해 볼 수 있는 계기가 되었으면 좋겠습니다. ‘돌봄과 공생의 길’은 단지 관념과 지식만으로 나아갈 수 있는 길이 아
닙니다. 반드시 실천과 행동을 통해서만 앞으로 나아갈 수 있는 길입니다. 지금 이 순간에도 손상된 자연생태계를 되살리고 자연과 인간의 공생의 길을 가기 위해 애쓰고 있는 전 세계 환경운동가, 상처받은 그리고 돌봄을 필요로 하는 인류를 위해 지구 곳곳에서 따뜻한 손길로 헌신하고 있는 돌봄 분야 종사자, 그리고 코로나19로 인해 고통 받는 사람들을 치료하고 돌보기 위해 헌신하고 계신 의료진과 봉사자, 이런 분들이 계시기에 지구와 인류의 미래는 어둡기만 한 것이 아니라 희망이 있습니다. 이 분들의 노고와 헌신에 깊은 감사의 말과 함께 이 책을 바칩니다. K-MOOC 제작 때부터 이 책이 나오기까지 묵묵히 옆에서 도와준 조지선 박사님과 유지웅 교수님, 이 번에 교정을 도와준 정균선 선생님, 그리고 늘 앞에서 이끌어 주시고 추천의 글까지 써주신 김교빈 교수님과 최재목 교수님께 깊은 감사를 표합니다. 그리고 ‘양명학, 돌봄과 공생의 길’을 함께 걸으면서 희망의 싹을 틔워준 수강생 여러분께도 이 자리를 빌려 감사의 마음을 전합니다. 그리고 학교 밖 세상에서 돌봄과 공생의 길을 걸으면서 아빠에게 많은 깨우침과 새로운 영감을 준 나의 소중한 딸 동희와 곁에서 필자를 돌봐주고 보살펴주느라 늘 애쓰고 있는 아내 현정에게 고마운 마음을 전합니다. 마지막으로 정성어린 편집과 출판 작업을 진행해준 충남대학교출판문화원 가족 여러분께 진심으로 감사의 말을 전합니다.

2020년 7월 20일
동양(東陽) 김세정 씀

제1장 현대문명이 마주한 생명 위기 …17
1. 기계론적 세계관과 생명가치의 상실 …19
2. 인간중심주의와 자연생태계의 파괴 …29
3. 산업화 과정과 과학기술발전의 폐해 …39
제2장 사랑과 공감의 공자유학 …49
1. 공자가 바라본 시대문제 …50
2. 공자의 사랑과 공감 이야기 …55
3. 사랑과 공감과 돌봄의 정치 …68
제3장 돌봄과 행복의 맹자유학 …81
1. 인간의 착한 마음 …82
2. 마음의 확충과 공생의 길 …93
3. 즐거움을 함께하는 사랑의 정치 …102
제4장 상생과 공생의 유교 …117
1. 『주역』의 감응과 상생의 길 …118
2. 『중용』의 정성스러움과 공생의 길 …126
3. 선진유학이 우리에게 전하는 메시지 …136
제5장 왕양명의 돌봄과 공생의 삶 1 …147
1. 탄생, 그리고 성인을 꿈꾸던 시절 …150
2. 유·불·도 섭렵과 주자학에 대한 의심 …160
3. 험난한 유배 생활 속 심즉리와 지행합일 …169
제6장 왕양명의 돌봄과 공생의 삶 2 …185
1. 백성들을 사랑으로 보살피던 시기 …186
2. 역경 속 치양지에 대한 깨달음 …209
3. 천지만물과 한 몸인 세계로 …218
제7장 천지만물과 인간이 한 몸인 세계 …231
1. 살아 숨 쉬는 천지만물 …232
2. 천지만물의 마음인 인간 …240
3. 천지만물과 인간의 호혜적 관계 …251
제8장 돌봄과 공생의 참다운 인간 …263
1. 참다운 인간, 성인의 모습 …264
2. 돌봄과 공생을 위한 참된 본성 …276
3. 마음의 생명 창출, 돌봄과 공생의 과정 …288
제9장 감응과 통각의 주체인 양지 …301
1. 감응과 통각의 주체인 양지 …302
2. 양지의 생명 창출성과 시비준칙 …312
3. 영명한 자각성과 수시변역성 …326
제10장 돌봄과 공생의 양지 실현의 길 …339
1. 사욕의 폐단과 치양지의 의미 …340
2. 지행합일과 양지 실현 …352
3. 양지 실현의 다양한 방안 …362
제11장 양지 실현과 참된 즐거움 …373
1. 양지 실현과 스스로의 만족 …373
2. 천지만물일체와 참된 즐거움 …382
제12장 돌봄과 공생의 친민정치 …395
1. 대동사회의 유기체적 특성 …395
2. 배려와 돌봄의 친민 정치로 …405
3. 친민 정치를 통한 대동사회 구현 …418
4. 친민 정치론의 현대적 의의와 과제 …425
제13장 배려와 돌봄의 참된 자아 실현의 교육 …433
1. 교육의 목적과 입지 …433
2. 주체적, 창조적 자아 실현의 교육 방안 …443
3. 배움과 실천의 합일 교육 방안 …453
4. 양명 교육론의 현대적 메시지 …461
제14장 인간과 자연, 하나 됨의 생명철학 …469
1. 전 지구적 생태계 위기와 환경철학 …470
2. 개체중심주의와 생태중심주의 …476
3. 자연을 파괴할 수 없는 철학적 정당성 …486
4. 자연을 돌봐야 하는 인간의 천부적 사명 …490
5. 생태적 감수성과 친민을 통한 생명 본질 구현 …497
제15장 제4차 산업혁명시대, 돌봄과 공생의 길 …509
1. 제4차 산업혁명시대와 다양한 물음 …509
2. 생명을 살리는 살림의 창의성 …517
3. 양지의 감통을 통한 생명 살림 …529
4. 하나 됨을 위한 상생과 공생의 길 …535

인간은 천지만물, 가까이는 내 가족, 조금 넓히면 친구와 이웃과 직장 동료, 더 넓히면 뭐예요? 전 인류와 자연 존재물까지 포함하는 천지만물과의 유기적인 관계망 안에 놓여 있습니다. 이러한 유기적 관계망 안에서 진행되는 양지의 감응을 통한 인간 양지의 실현은 결국 천지만물과의 관계의 완성이자 내면적으로는 스스로의 만족함에 도달하는 것으로 귀결됩니다. … 인간은 누구나 다 선천적으로 내재하고 있는 양지를 실현함으로써 어떤 경지에 도달해요? ‘성인’이 된다는 거죠. 성인은 선천적으로 타고난 고정된 어떤 신분을 의미하지 않습니다. 인간 누구나 현실의 삶의 장 한 가운데서 자신이 선천적으로 내재하고 있는 양지를 실현하면 성인이 될 수 있는데요. 이 안에 강한 평등의식과 주체성이 반영되어 있습니다. 양지 실현이란 천지만물을 한 몸으로 여기는 것을 의미합니다. 그래서 나와 이해관계가 없는 다른 사람들의 굶주림과 고통이 나와 무관한 거냐고 할 때 그게 아니라는 거죠. 그리고 그 사람들의 배고픔과 고통을 바라보면서 이를 대상화시켜놓고 배고프겠구나, 아프겠구나 라고 생각만 하고 마는 것도 아니고요. 우리는 하나의 생명체이기 때문에 다른 사람들이 굶주리고 고통스러워할 때 그것은 곧 나의 고통과 아픔으로 느껴지게 된다는 건데요. 내 마음이 아프고 고통스럽기 때문에 다른 사람들이 굶주림과 고통으로부터 벗어날 수 있도록 도와주고 보살펴 줌으로써 진정한 의미에서의 하나, 즉 천지만물과 내가 한 몸이 되는 것입니다. 이렇듯 천지만물과 하나가 되는 양지 실현의 궁극적인 목적은 타인으로부터 명성을 얻거나 어떤 부귀영화를 얻고자하는 데 있는 것이 아니라 바로 자신의 내면세계에서의 ‘스스로의 만족함’을 얻는 데 있습니다.