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중국 경학의 역사를 시대순, 경전순으로 분류하여 서술한
이 책은 총 36과로 구성되었으며, 각 시대별 중국 경학의 양상을 일별하면서 핵심만을 정리했다

이 책 『중국경학사 』는 총 36과로 이루어져 있는데, 중국 경학의 역사를 시대순, 경전순으로 분류하여 서술해 놓고 있다. 중국 경학사의 시기를 크게 공자 전후 육경의 전승, 한대 경학, 삼국, 남북조, 수, 당 경학, 송, 원, 명 경학, 청대 경학 등 5장으로 구분하였다. 그리고 한대에서 청대까지 중국 경학의 내용을, 『주역 』, 『상서 』, 『시경 』, 『춘추 』, 『예경 』, 『논어 』(『맹자 』, 『대학 』, 『중용 』을 함께 논함), 『효경 』(『이아 』를 함께 논함)으로 구분하여 기술하였다.
유사배의 중국 경학사 서술은 다음과 같은 몇 가지 뚜렷한 특징이 있다.
첫째. 경을 해설할 때, 의론(議論)보다는 고훈(古訓)을 중시한다.
둘째. 한대 경학을 금고문(今古文)으로 나누고, 위진남북조 경학을 남북학(南北學)으로 구분하여 그 특징을 적시하였다.
셋째. 송학의 공리(空理)를 폄하하였으나, 그 자득처(自得處)에 대해서는 긍정하였다. 그리고 청대 발흥한 한학에 대해서는 상론하면서 그 의미를 심대하게 부여하였다.
넷째. 중국 경학사 서술에 있어 그 내용의 대부분을 경사자집(經史子集)을 비롯한 중국의 전적에서 인용하였다.
다섯째. 경학사 서술 전반에 걸쳐 한학을 가장 존숭하였으며, 경학자로는 왕부지(王夫之)를 매우 높이 평가하였다.
각 시대별 중국 경학의 양상을 일별하면서 이처럼 핵심만을 잘 정리한 전적은 지금까지도 찾아보기 어렵다. 다소 간략하기는 하나 교과서라는 이름에 걸맞게 정수만 추려 놓았다. 다만 이 책은 중국 경학의 역사를 시대의 흐름에 따라 기술하였기에, 각 경전별 주석의 전개양상을 살펴보기에는 불편한 점을 감안해 해제에서 시대별로 기술된 중국 경학의 흐름을 각 경전별로 재분류하여 요약 정리하였다. 이 부분을 읽고 본문을 읽는다면, 중국 경학의 전개양상을 경전별, 시대별로 일별할 수 있을 것이다.

해제

서례(序例)

제1장 총론 제1과 경학(經學) 총론
제2과 경(經)의 정의
제3과 고대(古代)의 육경
제4과 서주(西周)의 육경 ·1
제5과 공자가 확정한 육경
제6과 공자 제자의 경전 전수(상)
제7과 공자 제자의 경전 전수(하)
제8과 육경 존숭의 원인

제2장 한대 경학
제9과 한대 역학(易學)
제10과 한대 서학(書學)
제11과 한대 시학(詩學)
제12과 한대 춘추학(春秋學)
제13과 한대 예학(禮學)
제14과 한대 논어학(論語學) 『맹자 』, 『대학 』, 『중용 』을 덧붙여 논함
제15과 한대 효경학(孝經學) 『이아 』를 덧붙여 논함

제3장 삼국, 남북조 수, 당 경학
제16과 삼국, 남북조, 수, 당 역학(易學) 수, 당 경학
제17과 삼국, 남북조, 수, 당 서학(書學)
제18과 삼국, 남북조, 수, 당 시학(詩學)
제19과 삼국, 남북조, 수, 당 춘추학(春秋學)
제20과 삼국, 남북조 수, 당 예학(禮學)
제21과 삼국, 남북조, 수, 당 논어학(論語學) 『맹자 』, 『대학 』, 『중용 』을 덧붙여 논함
제22과 삼국, 남북조, 수, 당의 효경학(孝經學) 『이아 』를 덧붙여 논함

제4장 송, 원, 명 경학
제23과 송, 원, 명 역학(易學)
제24과 송, 원, 명 서학(書學)
제25과 송, 원, 명 시학(詩學)
제26과 송, 원, 명 춘추학(春秋學)
제27과 송, 원, 명 예학(禮學)
제28과 송, 원, 명 논어학(論語學) 『맹자 』, 『대학 』, 『중용 』을 덧붙여 논함
제29과 송, 원, 명 효경학(孝經學) 『이아 』를 덧붙여 논함

제5장 청대 경학
제30과 청대 역학(易學)
제31과 청대 서학(書學)
제32과 청대 시학(詩學)
제33과 청대 춘추학(春秋學)
제34과 청대 예학(禮學)
제35과 청대 논어학(論語學) 『맹자 』, 『대학 』, 『중용 』을 덧붙여 논함
제36과 청대 효경학(孝經學) 『이아 』를 덧붙여 논함

원문(原文)
유군 신숙 사략