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경기문화재단 경기학연구센터가 ‘경기그레이트 북스’18~20책으로 발간한 『경기도 근현대 생활문화 』Ⅰ, Ⅱ, Ⅲ 중 하나이다. 경기문화재단은 경기도에 산재해 있는 사라져가는 근대의 자취를 발굴해야 할 필요성을 느끼고, 2009년 3월부터 2010년 11월까지 2년에 걸쳐 경기도 31개 시군에 남아있는 100여 곳의 근현대 문화유산을 전문가(양훈도)에게 의뢰하여 취재, 기록토록 했다. 예산 등의 문제로 작업이 중단했다가 2018년 재개하여 20여 곳을 추가 조사하였다. 이번에 발간한 책은 전체 조사 보고서 가운데 108건을 사진과 함께 3권의 책자로 묶었다.

소개된 생활문화공간은 청평유원지와 대성리유원지, 가평 청평수력발전소, 고양 강매동 석교, 고양고등학교 옛 강당, 신도제일교회 돌 예배당, 한국항공대학교 활주로와 격납고, 행주성당, 구세군과천양로원, 남태령 옛길, 가학광산(시흥광산), 광명 설월마을, 광동 재건학교, 분원리의 삶, 신대리교회 교육기념관, 노은 김규식 장군 집터, 구리 교문동 망우리 근현대인물 묘역, 금성종묘사, 오산교회, 은계동 미군호텔, 죽미령전투 기념비, 풍농 공장 등이다.이 책은 언론인 출신인 양훈도 씨(경희대학교 후마니타스칼리지)가 현장을 직접 답사하여 인터뷰한 내용과 조사 자료를 바탕으로 집필하였다. 책상머리에서 현장감 없이 집필한 책과는 차원을 달리 한다. 현장조사에 얼마나 공력을 들였는지는 책 서문에 녹아 있다.

“2009년부터 10년까지 경기도를 세 바퀴쯤 돌았다. 한여름과 한겨울만 피하고, 2년 동안 부지런히 돌아다녔다. 돌아보고 싶은 장소가 외져서, 내비게이션으로도 찾기 어려운 곳이 적지 않았다. 어찌어찌 찾아갔어도, 인터뷰를 거절당하거나 입증 자료가 없는 경우도 많았다. 2011년 관련 예산이 삭감되어 부득이 작업은 중단되었다가 2018년에야 재개되었다. 10년 사이 경기도 사정이 꽤 달라져 있었다. 1차 작업 때만큼 운이 따르지 않기도 했다. 경기도를 최소한 한 바퀴는 더 돌아보고자 했으나 20여 곳 정도 취재를 마치는 선에서 마무리해야 했다.” 참고로, 이 책의 내용 중 35편은 『거기 삶이 있었네 -경기 근현대 자취 답사-』(도서출판 글을 읽다, 2012)에 수록된 내용을 살리고, 사진을 보완하여 다시 실었다.

이 책은 경기도에 남아있는 근현대 문화유산을 찾아 그 가치를 발굴하고 조명한 책이다. 개항기부터 한 세대 전까지 경기도와 관련이 있었던 인물이나 특정 공간의 역사를 취재, 발굴해내고 관련 자료까지 망라해서 쉽고 글맛 나는 문체로 풀어냈다. 거창한 유적이 아니라 경기도민의 근현대 생활과 관련 있는 건물이나 장소, 인물 등을 발굴해 새롭게 의미를 부여한 점이 돋보인다. 무엇보다 생활사와 관련된 문화유산도 보존할 가치가 충분하다는 점을 보여주고 있다.

1부 가평
01 청평유원지와 대성리유원지
02 가평 청평수력발전소

2부 고양
01 고양 강매동 석교
02 고양고등학교 옛 강당
03 신도제일교회 돌 예배당
04 한국항공대학교 활주로와 격납고
05 행주성당

3부 과천
01 구세군과천양로원
02 남태령 옛길

4부 광명
01 가학광산(시흥광산)
02 광명 설월마을

5부 광주
01 광동 재건학교
02 분원리의 삶
03 신대리교회 교육기념관

6부 구리
01 노은 김규식 장군 집터
02 구리 교문동 망우리 근현대인물 묘역

7부 군포
01 군포 둔대교회

8부 김포
01 군하 경찰관 주재소 자리(통진 이청)
02 김포 관개수로(김포간선)
03 애기봉

9부 남양주
01 봉안마을(‘봉안이상촌’의 흔적)
02 남양주 용진교회

10부 동두천
01 동광극장과 문화극장
02 동두천 보산지구와 양키시장
03 애신보육원

11부 부천
01 보운산 석왕사
02 부천 자유시장(땡땡이시장)
03 소사성당
04 펄벅기념관

12부 성남
01 망경암
02 옛 광주대단지 제일교회 건물

망우 묘지로 들어가는 길은 서울시에서 구리시 방향으로 넘어가다가 오른쪽이다. 진입로를 따라 올라가 입구를 지나면 ‘사색의 길’이다. 이름부터 예사롭지않은 ‘사색의 길’은 1997~98년 내부순환도로 5.2㎞를 아스콘 포장하고 자연관찰로, 종합안내판, 나무 정자, 약수터 등을 정비하고 나서 붙여졌다. 근현대 인물의 묘역은 이 사색의 길을 따라가면서 차례로 만날 수 있다. 반듯반듯 정비된 공원묘역과는 달리 망우 묘지는 봉분 만들기 좋은 땅을골라 자연발생적으로 생긴 공동묘지다. 따라서 묘소들 역시 산책로 바로 옆에 있는 경우도 있지만 오솔길을 따라 한참 올라가야 하는 곳이 더 많다. 사색의 길을 따라 오솔길을 오르내리며 이들 묘역을 순례하는 길은 우리네 근현대사를 사색하는 길이기도 하고, 삶과 죽음의 경계를 사색하는 길이기도 하다. 예를 들면 죽산 조봉암(竹山 曺奉岩 1899~1959) 묘역으로 가는 길은 현대 정치사의 비극과 평화통일을 사색하는 길이다. ‘묘지번호 204727’. 죽산 묘는 망우산 고개 분기점을 지나 내리막길로 접어드는 사색의 길 왼쪽에 있다. 죽산의 어록 한 구절이 담긴 연보비가 길옆에 섰다. ‘우리가 독립운동을 할 때 돈이 준비되어서 한 것도 아니고 가능성이 있어서 한 것도 아니다. 옳은 일이기에 또 아니하고서는 안 될 일이기에 목숨을 걸고 싸웠지 아니하냐.’ -227p