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이어 쓰는 조경학개론 : 이규목의 강의와 여덟 가지 조경 이야기

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    출판사 서평

    조경학원론, 양식론, 조경구성론, 경관론, 조경계획론,
    생태계획론, 환경심리론, 전통조경론을 주제로 한
    여덟 번의 강의와 여덟 편의 글!


    이 책은 이규목 교수가 서울시립대학교의 명예교수로서 마지막으로 진행했던 강의에서 시작되었다. “조경학이라는 학문에 대한 안내 역할을 하는 내용으로, 단순한 소개보다는 주요 개념과 원리의 이해, 전문적 지식의 토대가 되는 기초학문과의 연계성 탐색, 조경문화로서의 철학적 성찰 등에 중점을 둔다”는 강의 목표처럼, 이 교수의 강의는 ‘조경학개론’의 성격을 띤다. 그가 강의에서 다루었던 여덟 가지 주제는 그대로 이 책의 여덟 개의 장이 되었다. 현재 국내·외에서 왕성하게 연구 활동을 하는 여덟 명의 저자들은 각각 여덟 가지의 주제에 맞추어 자신만의 조경학개론을 이어 썼고, 그렇게 [이어 쓰는 조경학개론]이 완성되었다.
    이 책에 담겨 있는 여덟 저자의 글은 그 자체로도 의미가 있지만, 이규목 교수의 강의와 어우러지며 더 큰 의미를 만들어낸다. 여덟 편의 글은 이 교수와 그의 세대가 다진 담론의 토대 위에서 자신들의 이야기를 만들고 있으며, 이규목 교수의 글과 평행하거나, 겹치거나, 엇갈리며 긴장 관계를 이룬다. 조경학원론부터 양식론, 조경구성론, 경관론, 조경계획론, 생태계획론, 그리고 환경심리론, 전통조경론에 이르기까지 조경학을 구성하는 세부 전공에 대한 개괄적인 정보는 물론, 각 장을 이루는 두 편의 글에서 조경학을 둘러싼 담론의 발전과 변화 양상을 엿볼 수 있다.

    목차

    1장. 조경학원론
    012 ‘조경’을 말하다 이규목
    032 조경의 뿌리와 보람 김한배

    2장. 양식론
    044 양식, 디자인의 사전 이규목
    076 정원 양식, 한정판의 묘미 고정희

    3장. 조경구성론
    092 미적 대상이 되는 물체 사이를 공간으로 짜기 이규목
    108 풍경의 아름다움을 해부하다 김아연

    4장. 경관론
    128 경관론, 눈에 보이는 경관과 해석해야 보이는 경관 이규목
    148 역사도시 경관, 무엇을 어떻게 설계할 것인가 서영애

    5장. 조경계획론
    162 어떤 목표에 도달할 수 있도록 유도하기 이규목
    176 현대 조경계획·설계의 쟁점 최정민

    6장. 생태계획론
    196 생태계획론, 환경의 안정성 찾기 이규목
    208 도시생태계의 이해 오충현

    7장. 환경심리론
    218 환경심리론, 인간과 환경의 관계에 대한 고찰 이규목
    236 Design for Humanity: 이해하고, 느끼고, 보듬는 조경 장혜정

    8장. 전통조경론
    254 전통조경론, 땅을 읽고 이해하기 이규목
    268 ‘전통의 현대적 계승’과 관련된 단상들 홍윤순

    280 글쓴이들
    282 참고문헌
    286 찾아보기

    본문중에서

    조경학에 대한 정의는 시대와 장소, 여건에 따라서 계속 변해 왔습니다. 우선 영어부터 살펴보면, ‘landscaping’이라는 말이 먼저 있었죠. ‘정원을 만들다’라는 뜻으로 이 ‘landscaping’을 사용했는데, 미국 하버드 대학교에서 조경학과의 명칭으로 ‘landscape architecture’를 비로소 처음 쓰기 시작했습니다. 때로는 조경을 ‘landscape plan’이라는 말로 표현하기도 하고, 이와 관련해 ‘landscape planning’을 쓰기도 합니다. 또 공학적 측면에서는 ‘landscape engineering’이라고도 하는데, 이를 다 뭉뚱그려서 우리나라에서는 ‘조경(造景)’, 중국에선 ‘원림(園林)’, 일본은 ‘조원(造園)’이라는 말을 씁니다.
    (/ p.12)

    동양과 서양은 조경 양식이 서로 다른데, 앞서 이야기했듯이 영국의 풍경식 정원은 자연을 그대로 갖다 옮겨놓은 것이고, 동양은 자연에 어떤 상징적 의미를 붙여서 독특한 정원 양식을 만들었다는 겁니다. 이러한 차이는 자연을 보는 태도가 달라서 나타났다고 할 수 있습니다. 동양과 서양의 자연을 보는 태도(attitude toward nature)를 우리말로는 ‘자연관(自然觀)’이라고 합니다.
    (/ p.55)

    그렇다면 건축과 조경이 다른 점은 무엇일까요? 건축은 수직적인 요소가 많은 데 비해, 조경은 대체로 수평적 요소가 강하다는 겁니다. 평면적으로 펼쳐져 있다 보니, 건축과 비교해 규모가 클 수 있어요. 반면 건축물 크기는 한계가 있죠. 또 다른 점은, 조경은 형태에 대한 느낌 즉 형태감을 느끼기 어렵다는 겁니다. 평면적으로 펼쳐져 있다 보니 형태가 딱 정해져 있지 않아요. 그에 비해 건축은 완전히 형태로 이루어지죠. 그런 면에서 보면 조각과 건축은 유사한 부분이 많아요.
    (/ p.93)

    경관(landscape)에서 ‘land’라는 말 속에는 자연 경관의 요소가 가미되어 있습니다. 자연 경관은 지형과 나무, 물, 초원으로 구성되어 있죠. 반면에 도시 경관은 land 대신 ‘city’나 ‘urban’, ‘town’ 같은 단어를 붙인 것입니다. ‘townscape’라는 말은 영국에서 먼저 나왔습니다. 도시 경관 연구가 영국의 작은 마을에서 시작했기 때문에, 이 townscape가 제일 많이 쓰입니다.
    (/ p.137)

    그런데 조경은 계획만으로 끝나지 않고, ‘설계’라는 과정이 있어야 합니다. 땅을 다루는 분야이므로 그 땅의 구체적인 형상을 만들어야 합니다. 물리적 형상을 구체적인 그림으로 그려내야 하는 거죠. 쉽게 말하자면, 계획은 글이나 말로 하는 것이고, 설계는 그림을 그리는 것으로 볼 수 있습니다. 길은 어떻게 내고, 녹지 공간이나 운동 공간은 어디에 어떻게 만들어야 하는지 구체적이고 자세하게 그려내야 합니다. 조경은 땅을 가지고 하는 것이기에, 땅 모양을 구체적으로 만들어야 합니다.
    (/ p.164)

    두 단어가 같다는 차원에서, 생태학자나 경제학자 둘 다 즐겨 인용하는 문구가 있습니다. 하나는 “이 세상에 공짜는 없다”입니다. 혜택을 입은 당사자가 그 비용을 지급하지 않으면, 다른 누군가가 대신 지급해야 한다는 거죠. 여기가 깨끗해질수록 어딘가는 더러워지고, 경제도 한쪽이 돈 벌면 다른 한쪽은 돈을 덜 벌게 되어 있죠. 공짜는 없습니다. 그리고 “어떤 것도 버려지지 않는다”는 말도 두 학자 모두 좋아합니다. 모든 것이 연관되어 있다는 겁니다. 우리가 쓰레기를 생산하면 생산할수록, 이는 어딘가에 축적되어 오염됩니다.
    (/ p.198)

    그러면 조경에서는 왜 환경심리학을 공부해야 할까요? 결국 조경은 사람들이 사는 환경을 디자인하기 때문에 사람들이 어떻게 환경을 사용하는지 알아야 합니다. 사람들의 행태를 관찰해보면, 어디에서 이야기하고 있는지, 벤치를 어떻게 놓았을 때 더 대화를 많이 하는지를 알 수 있습니다. 관찰된 결과를 가지고 사람들의 활동에 보다 맞는 환경을 디자인 할 수 있습니다.
    (/ p.219)

    저자소개

    생년월일 1943~
    출생지 경기도 평택
    출간도서 0종
    판매수 0권

    경관전문가, 서울시립대학교 명예교수
    1943년 경기도 평택 출생. 서울대학교 공과대학 건축학과 및 동대학 환경대학원 조경학과를 졸업했고, 영국 셰필드 대학 건축학부에서 석사, 서울대학교에서 도시공학 박사학위를 취득했다. 서울시립대학교 조경학과 교수로 재직하였으며, 현재 명예교수로 있다. (사)한국조경학회 회장, 서울시 도시경관심의위원, 서울시 건축심의위원을 역임했으며, 다수의 도시조경계획, 도시 오픈스페이스 계획 등에 참여해왔다. 저서로는[한국의 도시경관],[도시와 상징],[마음의 눈으로 세계의 도시를 보다], 역서로는[주거형태와 문화]등이 있

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    생년월일 1957~
    출생지 서울
    출간도서 0종
    판매수 0권

    1957년 서울에서 태어나 어머니가 손수 가꾼 아름다운 정원에서 유년 시절을 보냈다. 어느 순간 그 정원은 사라지고 말았지만, 유년의 경험이 인연이 되었는지 조경을 평생의 업으로 알고 살아가고 있다. 『식물, 세상의 은밀한 지배자』, 『신의 정원, 나의 천국』, 『고정희의 바로크 정원 이야기』, 『고정희의 독일 정원 이야기』 등 네 권의 정원·식물 책을 펴냈고, 칼 푀르스터와 그의 외동딸 마리안네가 쓴 책을 동시에 번역 출간하기도 했다. 베를린 공과대학교 조경학과에서 ‘20세기 유럽 조경사’를 주제로 박사 학위를 받았고, 현재는 베를린에 거주하며 ‘써드스페이스

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    생년월일 -
    출생지 -
    출간도서 0종
    판매수 0권

    서울대학교 조경학과와 동대학원 및 미국 버지니아대학교 건축대학원 조경학과를 졸업했다. 조경 설계 실무와 설계 교육 사이를 넘나드는 중간 영역에서 활동하고 있다. 국내외 정원, 놀이터, 공원, 캠퍼스, 주거단지 등 도시 속 다양한 스케일의 조경 설계 프로젝트를 담당해왔으며 동시에 자연과 문화의 접합 방식과 자연의 변화가 가지는 시학을 표현하는 설치작품을 만들고 있다. 자연과 사람의 관계에 대한 아름다운 꿈과 상상을 현실로 만드는 일이 조경 설계라고 믿고, 이를 사회적으로 실천하는 일을 중요시 여긴다. 현재 서울시립대학교 조경학과 교수이자 스튜

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    서울대학교 환경대학원에서 조경학 석사를, 서울시립대학교 조경학과에서 박사학위를 받았다. 현재 서울시립대학교 조경학과 교수로 재직 중이다. 저서로 [우리 도시의 얼굴찾기], [서촌: 역사, 경관, 도시조직의 변화](공저) 등이 있다.

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    고등학교 때 '조경이란 환경을 아름답게 디자인 하는 일'이라는 설명을 듣고 조경가가 되기로 결심했다. 대학 졸업 후 건축사무소를 거쳐 기술사사무소 이수(異樹)'를 운영하는 현재까지 조경 설계와 계획 일을 계속하고 있다. 취미 생활로만 여겼던 영화가 석사 논문의 주제가 된 이후 영화와 경관에 관한 글쓰기를 본격적으로 시작했다. 영화와 문화경관에서 출발한 연구 주제가 역사도시경관으로 구체화되어 서울 남산을 다층적으로 해석한 논문으로 박사학위를 받았다. 최근에는 서울의 장소성과 역사적 층위를 탐색하는 연구를 이어가고 있다. 서울시 공공조경가로

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    동국대학교 바이오환경과학과 교수. 서울그린트러스트 이사로 활동하고 있으며, 우리동네숲위원회 위원장도 역임하였다. 우리나라를 대표하는 실천적인 도시생태학 연구자이다. 최근 스쿨팜, 도시농업과 관련해서도 많은 연구를 진행하고 있다.

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    서울시립대학교 조경학과를 졸업한 후 조경기술사를 취득했고, 미국 미네소타대학교(University of Minnesota, Twincities, MN)에서 석사학위를, 노스캐롤라이나주립대학교(North Carolina State University, NC)에서 박사학위를 받았다. 그 후 미국 뉴멕시코대학교(University of New Mexico, NM) 조경학과 교수를 거쳐, 현재 클렘슨대학교(Clemson University, SC) 조경학과 교수로 재직하고 있다. 조경미학, 환경윤리, 환경디자인 이론과 설계에 관심을 갖고 연구를 수행하고 있다.

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    순천대학교 조경학과 교수
    저서 [용산공원] 등

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    조경계획·설계 및 도시설계분야에서 다년간의 실무활동을 수행 후, 불혹을 넘긴 나이에 박사학위를 취득(2002년)하면서부터 현재까지 국립 한경대학교 조경학과에서 후학을 양성하고 있다. 환경계획 및 설계분야와 더불어 ‘도시경관의 해석’쪽에 학문적 관심을 두고 있으며, “좋은 환경이란 어떤 것인가”라는 화두를 여전히 내려놓지 못하고 있다. 이 책은 ‘화장기 없는 여인의 맨얼굴’처럼 건강하고 단아하며, 여유로운 동시에 고즈넉한 도시 프라이부르크에서 한해를 살며, 세계적 녹색문화도시의 중층성을 다양한 각도에서 해부한 결과물이다.

    김연금 [편저]
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    서울시립대학교 조경학과를 졸업했고 같은 학교에서 석사학위와 박사학위(조경 전공)를 받았다. 이후 1년 동안 영국 뉴캐슬대학교에서 박사 후 연구과정(post-doc.)을 가졌고 현재는 서울 약수동에서 ‘조경작업소 울’을 운영하고 있다. 저서로는 『텍스트로 만나는 조경』(공저, 나무도시, 2007), 『커뮤니티디자인을 하다』(공저, 나무도시, 2009), 『텃밭정원 도시정원』(공저, 서울대학교출판문화원, 2012), 『소통으로 장소 만들기』(한국학술정보, 2009), 『우연한 풍경은 없다』(나무도시, 2011)가 있으며, 역서로는 『조경설계 키워드 52』(공역, 나무도시, 2011)가 있다.

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