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사도행전 4-5장에 기록된 베드로의 활동을 통해 초기 기독교의 현실을 촘촘하게 파헤치는 주석적 연구서이다. 사도행전 1-3장에서 저자인 누가는 초기 기독교의 거의 유일한 지도자요, 예수 시대와 교회 시대에 걸쳐 두루 활동한 초기 기독교 역사의 독보적 존재인 베드로에 대해 소개한다. 그러나 4-5장에서는 베드로와 같은 어떤 탁월한 특정 인물을 부각시키는 대신에 ‘사도들’ 집단을 내세운다. 이는 베드로 한 사람에게 역사의 추진력과 기독교운동의 동력이 집중될 때 그것이 자칫 베드로 개인에 대한 예외적 경모와 숭앙으로 나아갈 수 있음을 경계했기 때문인 것으로 보인다. 누가는 초기 기독교의 지도력과 권위가 어느 뛰어난 한 개인의 능력과 재능으로부터 비롯되거나 그 인물에 귀속된 것이 아니라 공동체적 집단지도력 속에 내재해 있다는 믿음 속에 가장 뛰어난 지도자인 ‘베드로의 교회’나 베드로의 기독교가 아니라 ‘사도들의 교회’를 부각시키려고 노력했다.
이 책은 전체 7장으로 이루어져 있다. 구체적으로 살펴보면, 제1장은 베드로와 산헤드린의 만남과 대결을 이야기하며(행 4:1?22), 제2장은 사도들이 위기의 상황을 벗어난 다음 보여준 초기 교회 신자들이 보인 반응에 대해 논한다. 제3장은 신도들의 재물 공유 모습과 이를 통해 드러나는 사도들의 권위를 소개하고(행 4:32?37), 제4장은 아나니아 부부 사건 기록이 내포하고 있는 여러 난제들을 분석하고 해명한다.(행 5:1?11) 제6장은 가말리엘이라는 바리새파 출신 의회원의 등장과 사도들의 반응 등을 소개한다.(행 5:34?42) 제7장은 맺음말로써, 사도행전 4-5장을 통해 전하고자 하는 누가의 메시지가 요약되어 있다.
사도행전 4-5장에 기록된 인물들, 역사적 배경과 사건을 집요하게 파헤치고, 각 문장 속에 스며있는 숨은 뜻을 추적하는 이 책을 통해 독자들은 초기 기독교 신앙이라는 주제를 큰 그림으로 형상화할 수 있게 될 것이다. 또한 주후 1세기 기독교인들과 하나로 통합되는 경험을 하게 될 것이다.

머리말 ㆍ 5

제1장 장애인 치유 결과와 산헤드린 앞 베드로, 요한(행 4:1?22)
I. 서언 ㆍ 23
II. 체포, 산헤드린 소집, 베드로 연설(행 4:1?12) ㆍ 24
1. 치유 기적의 영향과 사도들의 체포(행 4:1?4) ㆍ 24
2. 산헤드린의 소집(행 4:5?7) ㆍ 35
3. 베드로의 산헤드린 앞 연설(행 4:8?12) ㆍ 42
III. 산헤드린의 논의와 베드로의 대답 ㆍ 56
1. 사도들의 담대함: 언어 표현 ㆍ 57
2. 무지한 자들 ㆍ 58
3. 예수의 동반자 ㆍ 61
4. 치유된 장애인의 동행자 ㆍ 63
IV. 산헤드린의 논의와 결과(행 4:15?22) ㆍ 64
1. 백성의 태도와 사건 해석의 혼란 ㆍ 64
2. 산헤드린의 대응과 사도들의 다짐 ㆍ 68
V. 결어 ㆍ 75
1. 사도들의 첫 좌절: 대결의 원형 ㆍ 75
2. 베드로의 권위와 기독교의 권위 ㆍ 77
3. 장애인 치료와 예수 부활: 예수 부활 확증과 구원 ㆍ 79
4. 요한의 침묵 ㆍ 80

제2장 베드로 석방과 신도의 기도(행 4:23?31)
I. 서언 ㆍ 82
II. 석방과 모임의 기도 ㆍ 83
1. 최초의 수난과 신도의 동질성 ㆍ 83
2. 신도의 기도 ㆍ 88
3. 기도의 결과 (행 4:31) ㆍ 113
III. 결어: 기도의 배경과 의미 ㆍ 117
1. 배경과 교훈 ㆍ 118
2. 적대 상황의 동일시: 예수 활동의 계승, 연속성 ㆍ 120
3. 기도: 고난 이야기의 시작과 동참 의지 ㆍ 124
4. 예수 정체와 십자가 사건의 해석 ㆍ 126

제3장 신도의 재물 공유와 나눔(행 4:32?37)
I. 서언 ㆍ 128
II. 재물의 나눔 ㆍ 129
1. 재물의 공유와 나눔 ㆍ 129
2. 공유와 나눔: 성령 충만의 결실 ㆍ 139
3. 사도의 위상 강화(행 4:33, 35, 36?37) ㆍ 144
4. 재물 나눔의 본보기: 바나바 ㆍ 146
III. 결어 ㆍ 149
1. 빈자 돕기 ㆍ 149
2. 물질 공유와 나눔의 역사성 ㆍ 150
3. 재물 공유와 나눔의 누가적 의미 ㆍ 155

제4장 베드로와 아나니아, 삽비라(행 5:1?11)
I. 서언 ㆍ 160
II. 재산 헌납의 상황 ㆍ 162
1. 아나니아 부부의 행위와 범죄 ㆍ 162
2. 물질 헌납의 성격 ㆍ 178
III. 부부 사망의 징계적 성격 ㆍ 186
1. 징계의 전제: 물질 공동체의 규정 ㆍ 186
2. 부부의 ‘공범 행위’ ㆍ 188
3. 징계의 이유 ㆍ 189
4. 징계의 필요성과 심각성 ㆍ 193
V. 결어 ㆍ 197
1. 재물과 하나님, 이중 귀속 경고 ㆍ 197
2. 물질과 정신 ㆍ 198
3. 베드로의 권위와 ‘비정함’ ㆍ 200
4. 사건의 후일담과 누가의 선택 ㆍ 203

제5장 베드로와 사도들의 기적, 수난(행 5:12?33)
I. 서언 ㆍ 205
II. 사도들의 활동 요약: 기적(행 5:12?16) ㆍ 206
1. 사도들과 기적 발생 ㆍ 208
2. 모임: 솔로몬 행각의 상징 ㆍ 212
3. 신도의 증가?공동체 충원 ㆍ 218
4. 교회 성장의 동기와 치유, 베드로의 권위 ㆍ 221
5. 기독교 성장의 특성 ㆍ 228
6. 사도들의 기적 보고 정리 ㆍ 231
III. 박해?체포와 탈출, 심문(행 5:17?33) ㆍ 234
1. 사도들의 체포(행 5:17?18) ㆍ 236
2. 기적적 탈출과 연행(행 5:19?26) ㆍ 245
IV. 결어: 감옥 탈출의 의의 ㆍ 279
1. 감옥 탈출의 의미 ㆍ 280
2. 베드로 선포의 모험 ㆍ 284
3. 박해와 선교 확장 ㆍ 285

제6장 가말리엘과 베드로, 사도들(행 5:34?42)
I. 서언 ㆍ 287
II. 가말리엘의 개입 및 사도들의 석방 ㆍ 289
1. 가말리엘의 ‘원칙’과 석방(행 5:34?40) ㆍ 289
2. 가말리엘에 대한 누가의 인식 ㆍ 322
3. 사도들의 반응: 고난 속의 기쁨(행 5:41?42) ㆍ 330
III. 결어 ㆍ 339
1. ‘성공과 실패’ 평가의 문제 ㆍ 340
2. 가말리엘 이해의 다면성 ㆍ 342
3. 박해의 의미론 ㆍ 345
4. 성전과 집 ㆍ 348

제7장 맺음말
I. 베드로의 위상 ㆍ 354
II. 선교와 삶의 총체성 ㆍ 357
III. 고난을 넘어 ㆍ 359

보록(補錄) 초기 선교자의 여행과 그 의미
I. 서언 ㆍ 363
1. 들어가는 말 ㆍ 363
2. 선교자 바울 ㆍ 365
II. 바울의 선교여정 ㆍ 366
1. 바울의 제1차 여행(행 13:1?14:26) ㆍ 367
2. 바울의 제2차 여행(행 15:36?18:22) ㆍ 368
3. 바울의 제3차 여행(행 18:23?21:16) ㆍ 370
III. 선교여정 선택의 의미 ㆍ 372
1. 목적지에 관한 거시적 통찰과 구상: ‘저곳’ 아닌 ‘이곳’ 선택 ㆍ 372
2. 바울 여행지 선택의 배경: 고려사항 ㆍ 377
IV. ‘여행 자체’의 의미 ㆍ 384
1. ‘떠나는’ 선교적 유목민: 여행의 ‘바울 형성력’ ㆍ 384
2. ‘새로운 성지’로의 순례: 구심화(求心化)에서 원심화(遠心化)로 ㆍ 388
3. 바울 선교여행 보고의 존재 이유 ㆍ 392
V. 결어 ㆍ 394

참고문헌 ㆍ 396