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죄악과 절망의 땅 바벨론에서 생명과 소망의 땅 가나안으로 이끄는
로이드 존스의 구원과 회복의 메시지!

-국내에 처음 소개되는 로이드 존스 에스겔서 36장 강해
-에스겔의 시대를 넘어 지금 우리에게 임한 은혜의 복음!

이 책에 실린 에스겔서 36장에 대한 열네 편의 설교는, 마틴 로이드 존스가 1956년 4월 15일부터 7월 15일까지 런던 웨스트민스터 채플에서 주일 저녁마다 전한 것이다. 이 설교들은 성경 본문의 원래 배경(주전 6세기)에 해당되는 의미를 견고한 토대로 삼으면서도 역사적인 세부사항이나 해석의 세부사항에 얽매이지 않는다. 설교자가 주로 염두에 둔 것은 에스겔이 당대에 전한 메시지에 함축된 더 큰 주제들이다.

에스겔서 36장 설교의 초점은, 곧 ‘인간에게 변함없이 필요한 것과 영원한 은혜의 좋은 소식’이라 할 수 있다. 로이드 존스는 죄의 실체―하나님의 법을 거스르는 불순종, 반역, 왜곡, 부패, 무지, 죄책, 정죄―를 분명하게 다루는 동시에 하나님이 베푸시는 다정하고도 풍성한 구원, 성육신하신 아들 예수 그리스도의 삶과 죽음과 부활을 통해 용서하시고 정결케 하시는 역사를 다루며 크게 기뻐했다. 이처럼 결정적으로 중요한 복음의 진리―우리 죄인들이 “오직 은혜로 구원”받는다는 진리―에 초점을 맞추고 있기에 그의 설교가 진정 시대를 초월해 빛을 발하는 것이다.

이 설교집을 읽는 독자는 ‘성경은 모든 시대를 위한 하나님의 말씀’이라는 설교자의 확신을 피해 갈 수 없다. 로이드 존스는 이 설교를 처음 전한 1950년대에도 하나님이 이 특정 본문과 자신이 전하는 말을 통해 웨스트민스터 채플의 회중에게 이야기하실 것을 믿었으며, 이후 세대에게도 동일한 말을 통해 끝 날까지 이야기하실 것을 믿었다.

[특징]
-국내에 처음 소개되는 로이드 존스 에스겔서 36장 강해
-죄의 실체를 분명히 다루는 동시에 하나님이 베푸시는 다정하고도 풍성한 구원, 곧 성육신하신 아들 예수 그리스도의 삶과 죽음과 부활을 통해 용서하시고 정결케 하시는 역사를 다룬다.
-로이드 존스의 『사도행전 강해』 『빌립보서 강해』 『요한복음 강해』 『히브리서 강해』에 이어 읽는 『에스겔 강해

[독자 대상]
-기독교 신앙의 정수에 대해 알고자 하는 그리스도인
-인간의 죄와 하나님의 구원의 필요에 깊이 절감하는 그리스도인
-강해설교, 에스겔서 설교를 하기 원하는 목회자, 신학생, 선교단체 간사
-로이드 존스 애독자

사랑하는 사람은 그저 떠올리기만 해도 얼마나 행복한가? 나에게 로이드 존스는 그런 인물이다. 미래에 대한 막연한 두려움과 여러 가지 염려들에 자주 마음을 빼앗기던 나에게 로이드 존스는 말씀을 사랑하고 말씀에 천착하도록 강하게 격려하고 도전해 주었다.
이 책은 그가 직접 주일 저녁 강단에서 행한 열네 편의 설교를 모은 것이다. 에스겔서 36장 한 장을 다루고 있지만 죄인을 향한 하나님의 긍휼과 자비가 어느 설교보다 더 풍성하게 담겨 있다. 이 귀한 책이 많이 읽혀져 성도들이 시대를 초월하는 복음의 아름다움과 능력을 맛보고, 복음을 더 깊이 사랑하여 널리 나누게 되길 바란다. 부흥과 회복의 거대한 물결을 일으키게 되길 기대한다.

서문
1. 하나님의 계시(겔 36:16)
2. 반역 행위(겔 36:16-20)
3. 분노를 그들 위에 쏟으리라(겔 36:16-20)
4. 거룩하게 구별하심(겔 36:21-23)
5. 바벨론에서 가나안으로(겔 36:24)
6. 정결하게 하리라(겔 36:25)
7. 새 마음(겔 36:26)
8. 내 영을 너희 속에 두리라(겔 36:27)
9. 크고 온전한 구원(겔 36:28)
10. 기근 상태에 있는 인간(겔 36:29-30)
11. 인간의 어리석음(겔 36:31-32)
12. 영혼 안에 있는 성전(겔 36:33-35)
13. 생산하지 못하는 시대(겔 36:34-35)
14. 오직 은혜로 받는 구원(겔 36:35-36)

여러분은 마치 에스겔과 같습니다. 수치와 슬픔 속에 앉아 있습니다. 전에는 자기 생각대로 인생을 바라보며 자신이 할 일을 결정했습니다. 자신은 의지가 강하기에 얼마든지 죄를 가지고 놀 수 있다고 생각했습니다. 그런데 결국은 죄가 자신을 가지고 논 것을 발견하기에 이르렀습니다. 명성도 잃었고 좋은 평판도 잃었습니다. 자신이 상황을 좌우할 수 없음을 비로소 느끼고 있습니다. 그래서 우울하고 부끄러운 심정으로 바벨론 강가에 앉아 있습니다.
이제 가만히 귀를 기울여 보십시오. 여러분이 자초한 온갖 어리석음이나 교만이나 수치와 상관없이 하나님이 자신의 이름을 위해 아들을 세상에 보내셨다는 소리, 여러분과 여러분의 죄를 위해 죽게 하셨다는 소리가 들려오지 않습니까? 하나님은 지금 여러분이 앉아 있는 그 자리, 실패와 굴욕 속에 앉아 있는 바벨론 강가로 찾아오십니다. 왜 거기까지 이르게 되었는지 알려 주십니다. 어떻게 여러분을 거기에서 일으켜 자신에게로 돌이키실 수 있는지, 정결하게 씻어 성령으로 채워 주실 수 있는지, 새 마음과 부드러운 마음을 주실 수 있는지, 엄청난 복을 쏟아부으실 수 있는지 알려 주십니다.
여러분은 그 소리를 들었습니까? 하나님의 말씀이 예수 그리스도 안에서 여러분에게 임했습니까? 그는 말씀하십니다. “하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라”(요 3:16). 들으십시오!
-1장 하나님의 계시 중에서

우리는 복의 자리, 하나님이 우리를 데려가고자 하시는 자리, 우리를 위해 마련하신 자리로 돌아왔습니다. 이것이 구원입니다. 아버지이신 하나님과 다시 화목케 되어 그의 복을 한없이 받는 것이 구원입니다.
그러려면 반드시 이방 나라에서, 죄의 추잡함과 악함과 더러움과 불결함에서 떠나야 합니다. 거룩한 삶으로, 씻음받아 정결해지고 새로워지고 성화되는 삶으로 돌아와야 합니다. 악을 기뻐하는 자리에서 떠나 의에 주리고 목마른 삶, 충만함을 갈망하는 삶으로 돌아와야 합니다. “나는 여전히 세상에 살고 있다. 그러나 세상을 이기는 승리는 이것이니 곧 우리의 믿음이다”라고 말할 수 있는 삶으로 돌아와야 합니다(요일 5:4 참조). 하나님의 계명을 무겁게 느끼는 것이 아니라 오히려 “나의 하나님이여, 내가 주의 뜻 행하기를 즐기오니”라고 말할 수 있는 삶으로 돌아와야 합니다(시 40:8). 이것이 구원입니다. 완전히 변화되는 것, 하나님을 알게 되는 것이 구원입니다.
-5장 바벨론에서 가나안으로