추가 적립 안내

억부抑扶와 격국格局을 버릴 때 비기가 보인다. 이 것이 삼명법三命法이다.
『三命通會』 삼명통회 11권, 12권은 선인先人, 현자賢者 들의 글로 수록되어 있다.

11권 기상편은 체體의 상태의 상황을 가지고 논한 것이고, 육신편은 자평법의 진수를 논한 것으로, 현재에 통용하고 있는 억부와 격국과는 무관 하다. 증애부는 구결로 비결을 알려주고, 소식부는 락록자 선생의 글을 육오 선생께서 해설한 것으로 명리에 원류에 속하는 삼명비전 三命秘傳의 삼명법이다. 특히 육오 만민영 선생께서 서자평이 평評한 내용도 수록하여 자평과 삼명법을 비교하여 학습할 수 있다.
통현자찬집은 자평과 신살을 아우르게 설명하였다. 명통부는 서자평 선생께서 편찬한 글로, 격국格局의 진수를 설명하였다. 희기편, 계선편은 명통부의 범위를 크게 벗어나지 않았으며, 자평子平의 주옥珠玉 같은 글이다. 12권 진보부는 삼기三奇 즉 財,官,印의 형식인 三生과 二生(기세)을 위주로 설명하였는데 자평子平의 진수라고 할 수 있다.

현대 명리학은 자평을 중심으로 하고 있다. 특히 이론 중 용신을 최고의 비기로 뽑고 있는데, 격국용신, 억부용신을 완벽하게 이해를 해야 그 사람의 사회적 성공여부, 특성을
파악 할 수 있다. 그 외 조후, 통관용신 등 다수의 이론이 있어 이론전체를 암기하고 활
용하기에는 요원하기만 하다. 하지만 삼명법은 5행의 본질을 정확히 이해 한다면, 순리에 따라 흐르는 우주의 원리를 인간의 머리로 조금 간명 할 수 있다.

券 十一
氣象篇 (기상편).…………………………………………………………………………………… 10
六神篇 (육신편) …………………………………………………………………………………… 36
憎愛賦 (증애부) …………………………………………………………………………………… 53
消息賦 (소식부) …………………………………………………………………………………… 61
通玄子撰集 (통현자찬집)………………………………………………………………………… 157
明通賦 (명통부) …………………………………………………………………………………… 165
喜忌篇 (희기편) …………………………………………………………………………………… 227
繼善篇 (계선편) …………………………………………………………………………………… 232

卷 十二
元理賦 (원리부) …………………………………………………………………………………… 242
眞寶賦 (진보부) …………………………………………………………………………………… 266
金聲玉振賦 (금성옥진부)……………………………………………………………………………300
金鼎神秘賦 (금정신비부) ………………………………………………………………………… 317
玄機賦 (현기부) …………………………………………………………………………………… 332
絡繹賦 (낙역부) …………………………………………………………………………………… 337
金玉賦 (금옥부) …………………………………………………………………………………… 341
心鏡五七賦 (심경오칠부) …………………………………………………………………………348
造微論 (조미론) …………………………………………………………………………………… 352
人鑑論 (인감론) …………………………………………………………………………………… 357
玄妙論 (현묘론) …………………………………………………………………………………… 362
精微論 (정미론) …………………………………………………………………………………… 369
驚神論 (경신론) …………………………………………………………………………………… 374
骨髓歌 (골수가) …………………………………………………………………………………… 379
搜髓歌 (수수가) …………………………………………………………………………………… 383
四言獨步 (사언독보) … ………………………………………………………………………… ..388
五言獨步 (오언독보) … ………………………………………………………………………….. 401