추가 적립 안내

성경은 보는 관점에 따라 다양한 의미를 가지며 적용될 수 있다. 하지만 무엇보다도 성경저자가 말하고자 하는 목적과 의도가 무엇인지를 아는
것이 가장 중요하다고 할 수 있겠다.

“메세지가 전부다(Message is Everything)”

바로 문맥(Context)의 주제가 무엇인지 그리고 성경저자는 독자에게 바라는 것이 무엇인지를 알아가는 데 목적이 있다 하겠다. 성경은 우리가 궁금해하는 모든 것에 대한 답을 담고 있는 백과사전과 같은 책은 아니다. 하나님이 인류에게 꼭 전하고자 하는 메시지 즉 가장 중요한 것들을 담은 책이다. 이에 독자인 우리가 성경을 읽을 때에도 성경 저자가 말하고자 하는 것에 초점을 맞출 필요가있다 하겠다. 이 책은 본문에 대한 무수한 접근이나 해석을 일일이 열거하기 보다는 메시지 중심적으로 꼭 우리가 집고 넘어가야할 내용들에 대해서 관심을 가지고자 한다. 특별히 정경적인 관점에서 우리에게 주신 최종 텍스트의 권위를 인정하고 그것을 출발점으로 삼아 본문자체의 세밀한 이해, 본문 상호간의 연관성(Inter-Textuality), 거시적 구성 등을 중점적으로 살펴보고자 한다.

목 차
약어표 12

제 1 장
명칭 23
저자 25
구약의 전략적 구성(Strategic Composition) 28
타나크의 구성(TANAK) 31
칠십인역(LXX) 32
타나크(TaNaK)에 숨겨진 의미들 33
창세기의 구조 45
톨레도트(Generations: 계보, 족보, 약전) 48
오경에서의 시 50
다양한 구조 그리고 통일성 53
신학적 메세지 55
믿음의 주제 56
지속되는 하나님의 창조와 재창조 사역 59
언약 61
하나님의 나라(왕국) 61
순종 62

제 2 장
태초에 68
하나님 76
하늘과 땅 77
창조하다 78
땅이 혼돈하고 공허하며 80
흑암이 깊음 위에 있고 83
하나님의 신은 수면에 운행하시니라 83
길 86

제 3 장
첫째 날(1:3-5) 94
보시는 하나님(여호와 이레) 96
둘째 날(1:6-8): 99
셋째 날(1:9-13): 102
넷째 날(1:14-19): 103
다섯 째날(1:20-23): 105
여섯 째날(1:24-31): 108
일곱째 날(2:1-3): 112

제 4 장
아담과 그의 후손들의 범죄 (창 2:4-4:26) 117
인류의 첫 번째 범죄(창 2:4-3:24) 118

제 5 장
가인의 행복한 시작: 가인과 아벨의 출생(4:1-2)
가인의 불평: 하나님께서 제물을 받지 않으심에 대해(4:3-5) 168
하나님의 자비로운 반응: 가인에게 자비롭게 대하심(4:6-7) 170
가인의 죄와 이를 밝히시는 하나님 (4:8-10) 171
가인의 불행한 종말(4:11-12) 172
가인의 불평: 하나님의 처벌에 대해(4:13-14) 173
하나님의 자비로운 반응: 가인에게 보호막을 쳐주심(4:15-16) 174
도피성 174
가인의 후손들(4:17-24) 175
하나님의 축복(4:25-26) 177

제 6 장
창조에서 노아까지 (창 1:1-6:8) 184
1. 서문(5:1-3) 185
2. 아담의 아들들(5:4-32) 188
3. 하나님의 아들들과 “사람의 딸들”(6:1-4) 192
4. 하나님의 심판 결정: 인류와 피조물(6:5-8) 196

제 7 장
1. 구조 201
2. 계보에 대한 언급: 노아의 세 아들, 노아의 의(6:9-12) 202
3. 노아에 대한 하나님의 지시: 모든 생명을 땅과 함께 멸할 것임(6:13-22) 204
하나님의 언약 204
노아의 방주 207
4. 방주에 들어감: 하나님의 명령에 따라, 정결한 짐승과 새를 취함(7:1-9) 208
4.1 방주로 들어가라는 명령 (7:1-5) 209
홍수의 범위 213
5. 홍수의 시작, 방주의 문이 닫김: 7일 후, 40일 후(7:10-16) 214
6. 물이 창일함: 물이 점점 많아지고 산이 잠김(7:17-20) 215
7. 핵심부분: 모든 생물이 죽음, 노아와 그의 가족만 구원받음 (7:21-24) 215
8. 물이 감하여짐: 물이 점점 감하여지고 산이 드러남 (8:1-5) 216
9. 홍수가 끝나고 방주의 창이 열림: 7일 후, 40일 후 (8:6-14) 218
10. 방주에서 나감: 하나님의 명령에 따라, 정결한 짐승과 새를 하나님께 바침(8:15-22)
219
11. 노아에 대한 하나님의 지시: 모든 생명을 새롭게 하실 것임(9:1-7) 224
12. 하나님께서 땅을 다시는 멸하지 않으시겠다고 약속하심(9:8-17) 225
노아의 제단과 모세의 제단 226
노아의 언약의 위치 230
13. 계보에 대한 언급: 노아의 세 아들 (9:18-19) 230
14. 벌거벗은 노아 (창 9:20-29) 231

제 8 장
1. 셈, 함, 그리고 야벳 (10:1) 239
2. 야벳의 자손들 (10:2-5) 240
3. 함의 자손들 (10:6-20) 242
큰 의미의 바벨론 244
4. 셈의 자손들 (10:21-31) 247
5. 노아 자손의 족속들 (10:32) 248

제 9 장
바벨탑 사건 253
구 조 254
셈의 두 후손들 255
동쪽 시날 땅 256
셈의 족보 (11:10-26) 258
아브라함의 계통 (11:27-32) 260
본토를 떠난 아브라함 264
참고문헌 269

"땅이 혼돈하고 공허하며"

이 구절은 영어로 번역된 구절을 참조하는 것이 이 구절을 이해하는 데에 아주 도움이 된다.
‘The land is formless and inhabitant.’

즉 영어 성경은‘땅은 모양이 없고 거주자가 없으며’ 라는 의미이다. 즉, 창조 기사는 여전히 땅과 그 땅에 거주할 사람을 향해 초점을 맞추어 가고 있음을 의미한다. 창 1:2는 하나님께서 인간을 위하여 예비하시기 이전의 땅에 대한 묘사를하고 있다. 하나님께서 사역을 시작하시기 이전의 땅은 ‘혼돈(토후)’하였지만 하나님께서는 그것을 좋게(토브) 만드셨다. 이러한 맥락에서 1:2의 땅에 대한 묘사는 2:5-6에서의 땅의 묘사와 유사하다.

땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 영은 수면위에 운행하시니라 (창1:2)

여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 땅을 갈 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며 안개만 땅에서 올라와 온 지면을 적셨더라(창2:5-6)

이 두 본문은 모두 땅이 이루어져야 할 상태 ‘아직 아닌’ 것으로 묘사하고있다. 1 장의 나머지 부분에서는 인간이 거할 수 있는 좋은 장소로 형태를 가지고 있었다면 2 절은 그렇지 못한 상태를 묘사하고 있다. 이제 이 구절은 다음과같이 번역하는 것이 좋을 것이다. 아직 사람이 거주하기에 좋지 않은 ‘황무지’의모습인 것이다.

‘땅은 아직 모양이 갖추어지지 않아서 사람이 거주하지 않았으며’

이는 신명기 32장에서 이스라엘 백성이 좋은 땅으로 들어가기 이전에 오랜기간 광야에서의 기다림과 비슷한 이미지를 가지고 있다.

여호와께서 그를 황무지에서, 짐승의 부르짖는 광야에서 만나시고 호위하시며 보호하시며자기 눈동자같이 지키셨도다(신명기 32:10)

성경저자는 창세기의 처음 시작부분에서부터 특별히 ‘땅(에레츠)’라는 단어를 언급하면서 ‘좋은 땅’을 예비하시는 하나님의 이미지를 계속해서 보여주고 있다.

에덴 = 아브라함에게 약속으로 주신 땅 = 가나안 땅