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세상에 보낸 하나님의 연애편지!

문사철(文史哲)을 아우르며 독자의 눈높이에서 성경을 통찰하게 해주는, 세계적인 복음적 개혁주의 신앙의 저명한 강해설교가인 제임스 몽고메리 보이스에 의하여 저술된, 요한복음은 수세기 동안 하나님의 사람들의 마음을 복되게 했다. 요한복음을 두고 “세상에 보낸 하나님의 연애편지”라고 부르기도 했다. 마르틴 루터는 요한복음에 대해서 “요한복음은 독특하고 부드러우면서도 순전한 최상의 복음서이다. 어떤 폭군이 모든 성경을 다 없애버리는데 성공하였다 할지라도 ‘로마서’와 ‘요한복음’이 딱 한 권씩만 남아 있다면, 기독교는 보전될 것이다.” 루터가 비텐베르크 교구의 교회 강단에서 수년 동안 요한복음을 강론한 것을 보면 그가 요한복음을 특별히 사랑했음에 틀림없다. 요한복음은 다른 복음서가 생략하고 있는 것들을 상세하게 밝히고 있다. 여러 가지가 있지만, 특히 예수님이 공생애 마지막 주간에 예루살렘에서 제자들에게 하신 위대한 강론이 오직 요한복음에서만 발견된다. 요한복음시리즈 전5권 중에서 세 번째, 책인 「요한복음 강해 3」에서는 예수님께서 자기 사람들에게 시선을 돌려 그들을 가르치시는 모습을 다루고 있다.

세상에 보낸 하나님의 연애편지!

문사철文史哲을 아우르며 독자의 눈높이에서 성경을 통찰하게 해주는, 세계적인 복음적 개혁주의 신앙의 저명한 강해설교가인 제임스 몽고메리 보이스에 의하여 저술된, 요한복음은 수세기 동안 하나님의 사람들의 마음을 복되게 했다. 요한복음을 두고 “세상에 보낸 하나님의 연애편지”라고 부르기도 했다. 마르틴 루터는 요한복음에 대해서 “요한복음은 독특하고 부드러우면서도 순전한 최상의 복음서이다. 어떤 폭군이 모든 성경을 다 없애버리는데 성공하였다 할지라도 ‘로마서’와 ‘요한복음’이 딱 한 권씩만 남아 있다면, 기독교는 보전될 것이다.” 루터가 비텐베르크 교구의 교회 강단에서 수년 동안 요한복음을 강론한 것을 보면 그가 요한복음을 특별히 사랑했음에 틀림없다. 요한복음은 다른 복음서가 생략하고 있는 것들을 상세하게 밝히고 있다. 여러 가지가 있지만, 특히 예수님이 공생애 마지막 주간에 예루살렘에서 제자들에게 하신 위대한 강론이 오직 요한복음에서만 발견된다.
요한복음시리즈 전5권 중에서 세 번째, 책인 [요한복음 강해 3]에서는 예수님께서 자기 사람들에게 시선을 돌려 그들을 가르치시는 모습을 다루고 있다.

[저자 요약 평전]

제임스 몽고메리 보이스James Montgomery Boice는

성경본문이 무엇을 말하는가에 집중하여 자연스럽게 삶의 적용을 도출한, 세계적인 복음적 개혁주의 신앙의 저명한 강해설교가이다. 역사적 개혁신앙의 토대에 굳건하게 서서 문사철文史哲을 아우르며, 성경을 평신도의 눈높이에서 되씹어 먹여주는 출중하고 탁월한 설교자였다.
제임스 몽고메리 보이스는 전임 목사인 도널드 그레이 반하우스 목사를 이어서 1968년부터 2000년 6월 15일까지 미국 필라델피아 제10장로교회 담임목사로 30여 년을 섬기면서 주옥같은 많은 설교들을 남겼다. 마틴 로이드 존스의 설교가 그의 사후에 더욱 널리 알려졌듯이, 제임스 몽고메리 보이스도 그의 사후死後에 설교의 진가가 알려지고 그의 강해설교집 출간이 활성화되고 있다. 오늘날 복음주의권의 설교가들 가운데서, 제임스 몽고메리 보이스 만한 지성과 영성을 균형 있게 갖춘 설교자를 찾기는 매우 쉽지 않다.
제임스 몽고메리 보이스는 탁월한 설교자와 목회자이기도 했지만, 하버드대학교와 프린스턴대학교를 거쳐 스위스 바젤대학교에서 신학박사 학위를 받은 뛰어난 신학자이기도 했다. 그는 “성경무오성국제협의회”가 설립된 1977년부터 1988년에 이르기까지 꼬박 10년간 의장으로 활동하기도 했다. 이밖에도 “필라델피아 개혁신학집회”를 27년간 해마다 열어 미국과 캐나다에 거주하는 수천 명의 사람들에게 성경의 주요 교리에 대한 심도 깊은 지식을 제공했다. 이 집회의 총 책임자는 역시 제임스 몽고메리 보이스 목사였다.
제임스 몽고메리 보이스 목사의 저서들은 국내에도 오래 전부터 여러 권들이 발간되고, 「로마서(전4권)」와 「창세기(전3권)」 등은 “한국기독교출판문화상”을 수상하여 이미 국내 독자들의 사랑을 널리 받고 있다. 그의 책들은 기독교 신앙을 토대로 우리의 이해를 깊이 있게 해 줄뿐만 아니라, 복음의 진리를 절실하게 필요로 하고 있는 세상에 그 진리를 전해주는 우리들의 능력을 더하게 해주는 책들로 손색이 없다. 개혁주의 및 복음주의 신앙적 관점에 근거한 제임스 몽고메리 보이스의 강해설교들은 성도들에게 꼭 필요한, 성경의 주요 관점들을 자세하게 설명해준다.
제임스 몽고메리 보이스의 책들은 하나님의 말씀을 사랑하고, 신뢰하고, 지키며 살아가는 방법을 여러 가지 차원에서 시원하게 파헤치고 있다. 성경을 친절히 해설하여 성경의 원저자이신 하나님의 가르침을 독자의 눈높이에서 간결하고 명료하게 하나씩 풀어줌으로써 성경을 무시하는 오늘날의 풍토 속에서 말씀대로 사는 삶, 곧 말씀을 공부하고, 암송하고, 묵상하고, 적용할 수 있는 방법을 풍성하게 제시한다.

[독자 서평]

제임스 몽고메리 보이스에 대한 독자들의 격찬!

그처럼, 탁월한 해석가는 없다![성민규]
제임스 몽고메리 보이스의 성경 해석 중 특별히 창세기 강해는 타의 추종을 불허한다. 이미 영문판으로 이 책을 접하며 나머지 장들에 대한 책들도 소장하고 있는 나로서는 창세기(전3권)가 번역되었다는 사실에 무척이나 반가웠다. 더 이상 번역에 수고로움을 하지 않아도 그의 글을 읽을 수 있다는 기쁨 때문이다. 성경해석에 대한 그의 탁월한 능력은 이 책을 더욱 추천하게 만든다.
좋아요![김재영]
로마서 강해로 유명한 제임스 몽고메리 보이스의 창세기 강해가 나왔다. 시간이 지나면서 점점 보이스의 진가가 드러나고, 퍼지고 있는 것 같다. 마틴 로이드 존스 목사님을 이을 강해설교자로 평가되지만, 마틴 로이드 존스 목사님과는 다른 자신만의 색깔이 분명하게 존재한다. 창세기 전체 50장을 3권에 나눠서 저술한 이 책은 창세기를 설교하려는 설교자들과 공부하려는 모든 독자들에게 큰 도움이 될 것이다.
제임스 몽고메리 보이스![오인용]
“제임스 몽고메리 보이스”의 “창세기 강해”는 대단히 뛰어난 강해서이다.
이제는 천국에 계시는 보이스 목사님의 강해설교집 가운데 창세기 강해는 이미 미국에서는 많이 알려진 강해서이다. 이 귀한 강해서
가 출간이 되어 엄청난 기쁨이 생긴다. 제임스 몽고메리 보이스의 철저한 개혁주의적 관점으로 주석과 주해 등에 있어서 탁월한 설교를 하시는 분이다. 한국교회에는 이러한 설교자가 없다는 것이 너무나 안타깝다. 목회자들과 신학생들은 꼭 읽기를 강력히 권한다.
복음의 능력![고창곤]
로마서 강해하면 떠오르는 저자는 당연 로이드 존스일 것이다. 제임스 몽고메리 보이스의 로마서를 읽은 순간 왜 이 책이 사람들의 입에 잘 오르지 않았는지 궁금증을 자아냈다. 왜냐하면 이 책은 읽기 쉽고 간편하지만 깊이가 있었기 때문이다. 그리고 로이드 존스에 비해 신학적인 깊이도 전혀 뒤지지 않아 보인다.
은혜의 강물처럼…[김인수]
제2의 로이드 존스라고 불리는 제임스 보이스 목사님은 무엇이 탁월할까? 이 책을 읽으면서 마치 보이스 목사님의 생생한 음성이 느껴지는 듯했습니다. 그리고 그분의 인격과 성품, 그리고 신학적 탁월함이 고스란히 드러나는 책입니다. 흔히들 강해설교집이라면 교리 부분에 대해서 자세히 다루지 않는 것이 아닐까하는 생각도 하겠지만, 개혁주의의 탁월한 교리서로도 충분히 도움을 얻을 수 있다고 생각됩니다.
제임스 몽고메리 보이스![신영숙]
그동안 여러 신앙서적을 읽으면서… 생소한 이름 가운데 귀한 책 한 권을 알게 되었다. 그 책의 저자가 바로 제임스 몽고메리 보이스! 이 분이 마틴 로이드 존스 목사님 이후 성경을 가장… 성경적으로 해석해주고 있다는 어느 분의 이야기와 실제로 이 분의 책을 읽어본 나로서는 너무나 큰 감동과 행복함이 밀려왔다. 오직 말씀… 오직 성경… 오직 세태에 휩쓸리지 않는 말씀의 능력! 이 분의 책! 적극 추천한다.
꼭 같고 싶었던 책![윤철민]
이 책이 처음 나왔을 때에는 제임스 몽고메리 보이스의 책을 전혀 읽어보지 않았을 때라, 그저 그런 강해설교집인 줄 알고, 무시했다. 그런데 저자의 책을 읽고 깜짝 놀랐다. 로이드 존스의 강해에 점점 흥미를 잃어가던 차에, 로이드 존스보다 간략하면서도, 해석의 깊이와 적용의 풍성함은 순식간에 저자에게 꽂히고 말았다. 로마서 강해 세트 양장본을 이렇게 구입하다니… 여태껏 구입한 책들 중에 가장 화려하고 기품 있는 디자인과 표지의 책이어서 더욱 기쁘다!
로마서와 오늘의 현실![배헌]
로마서는 사실 기독교적 중요 사상들을 변증하는 교리서도, 미래에 성취될 종말론적 성화의 실현을 위한 책도 아니다. 바로 오늘 이 순간 성도들이 일상생활에서 믿고 행할 수 있는 책이다. 그러한 면에서 제임스 몽고메리 보이스가 탁월하게 강해한 본서는 로마서의 본질과 그 의미가 역사적 현재와 갖는 관계를 지루하지 않게 이해를 시키고 있다. 아마도 독자들은 본서를 통하여 현재적 삶에서도 살아 있는 로마서의 진수를 보게 될 것이다. 삶과 신앙의 분리 현상이 양극화 되어가고 있는 오늘날 현실에서 본서를 통하여 로마서의 참된 교훈을 발견해 보기를 바라며 추천한다!

머리말
제1장 그리스도와 나면서 맹인된 자 - 요 9:1
제2장 고통의 문제 - 요 9:2, 3
제3장 일하시는 이, 예수 - 요 9:4
제4장 여섯 번째 이적 - 요 9:5~12
제5장 선지자니이다 - 요 9:13~17
제6장 우리는 안다, 안다 - 요 9:18~33
제7장 회개하지 않는 자의 마지막 보루 -
제8장 모든 사람에게 해당하는 질문 - 요 9:35~38
제9장 우리도 맹인인가? - 요 9:39~41
제10장 선한 목자 비유 - 요 10:1~6
제11장 “나는 양의 문이라” - 요 10:7~9
제12장 생명, 더 풍성한 생명 - 요 10:10
제13장 “나는 선한 목자라” - 요 10:11~18
제14장 선한 목자 - 요 10:11~18
제15장 한 양떼, 한 목자 - 요 10:16, 19~21
제16장 분명하게 진술된 진리의 말씀 - 요 10:22~26
제17장 그리스도는 칼빈주의자 - 요 10:27~29
제18장 하나님의 손 - 요 10:28, 29
제19장 여섯 마디 어휘 속에 들어 있는 이슈 - 요 10:30~39
제20장 살아계신 하나님의 말씀 - 요 10:35
제21장 폭풍 전에 주어진 복락 - 요 10:40~42
제22장 그를 사랑하는 사람들 - 요 11:1~2
제23장 그들을 사랑하신 분 - 요 11:3
제24장 죽지 않을 병 - 요 11:4
제25장 사랑하시기 때문에 지체하심 - 요 11:5, 6
제26장 시험 받는 제자들 - 요 11:7~10
제27장 그리스도께서 죽음을 보시는 방식 - 요 11:11~15
제28장 죽음의 그림자 - 요 11:16
제29장 “나는 부활이요 생명이니” - 요 11:17~26
제30장 믿음의 발판 - 요 11:27
제31장 마리아(요 11:28~32)
제32장 눈물을 홀리신 예수님(요 11:33~37)
제33장 하나님의 병에 담긴 우리의 눈물(요 11:33~37)
제34장 하나님의 “특별한” 백성들(요 11:35~37)
제35장 “보라 그를 어떻게 사랑했는가?”(요 11:36，37)
제36장 일곱 번째 이적(요 11:38~44)
제37장 우리가 예수님께 어찌하랴?(요 11:45~50, 53)
제38장 어째서 예수 그리스도께서 죽으셨는가?(요 11: 51~52)
제39장 아직 이르지 아니한 예수님의 때(요 11: 54~57)
제40장 한 여인의 사랑의 기념비(요 12:1~8)
제41장 숨길 수 없는 증거(요 12:9~11)
제42장 왕이 오신다(요 12:12~19)
제43장 그리스도의 때가 이름(요 12:20~23)
제44장 어떻게 해야 자기 목숨을 구할 수 있는가?(요 12:24-26)
제45장 그리스도의 영혼의 고뇌(요 12:27~30)
제46장 위대한 매력，예수님(요 12:31~33)
제47장 이 인자는 누구인가?(요 12:34)
제48장 호소와 약속(요 12:35~36)
제49장 불신앙이라는 이적(요 12: 36~40)
제50장 이사야가 본 것(요 12:41)
제51장 침묵하는 대중이라고요?(요 12:42，43)
제52장 예수님께서 말씀하신 것(요 12:44~50)
역자 후기

머리말

제1장 그리스도와 나면서 맹인된 자 ㆍ 요 9:1
제2장 고통의 문제 ㆍ 요 9:2, 3
제3장 일하시는 이, 예수 ㆍ 요 9:4
제4장 여섯 번째 이적 ㆍ 요 9:5?12
제5장 선지자니이다 ㆍ 요 9:13?17
제6장 우리는 안다, 안다 ㆍ 요 9:18?33
제7장 회개하지 않는 자의 마지막 보루 ㆍ
제8장 모든 사람에게 해당하는 질문 ㆍ 요 9:35?38
제9장 우리도 맹인인가? ? 요 9:39?41
제10장 선한 목자 비유 ? 요 10:1?6
제11장 “나는 양의 문이라” ? 요 10:7?9
제12장 생명, 더 풍성한 생명 ? 요 10:10
제13장 “나는 선한 목자라” ? 요 10:11?18
제14장 선한 목자 ? 요 10:11?18
제15장 한 양떼, 한 목자 ? 요 10:16, 19?21
제16장 분명하게 진술된 진리의 말씀 ? 요 10:22?26
제17장 그리스도는 칼빈주의자 ? 요 10:27?29
제18장 하나님의 손 ? 요 10:28, 29
제19장 여섯 마디 어휘 속에 들어 있는 이슈 ? 요 10:30?39
제20장 살아계신 하나님의 말씀 ? 요 10:35
제21장 폭풍 전에 주어진 복락 ? 요 10:40?42
제22장 그를 사랑하는 사람들 ? 요 11:1?2
제23장 그들을 사랑하신 분 ? 요 11:3
제24장 죽지 않을 병 ? 요 11:4
제25장 사랑하시기 때문에 지체하심 ? 요 11:5, 6
제26장 시험 받는 제자들 ? 요 11:7?10
제27장 그리스도께서 죽음을 보시는 방식 ? 요 11:11?15
제28장 죽음의 그림자 ? 요 11:16
제29장 “나는 부활이요 생명이니” ? 요 11:17?26
제30장 믿음의 발판 ? 요 11:27
제31장 마리아(요 11:28?32)
제32장 눈물을 홀리신 예수님(요 11:33?37)
제33장 하나님의 병에 담긴 우리의 눈물(요 11:33?37)
제34장 하나님의 “특별한” 백성들(요 11:35?37)
제35장 “보라 그를 어떻게 사랑했는가?”(요 11:36，37)
제36장 일곱 번째 이적(요 11:38?44)
제37장 우리가 예수님께 어찌하랴?(요 11:45?50, 53)
제38장 어째서 예수 그리스도께서 죽으셨는가?(요 11: 51?52)
제39장 아직 이르지 아니한 예수님의 때(요 11: 54?57)
제40장 한 여인의 사랑의 기념비(요 12:1?8)
제41장 숨길 수 없는 증거(요 12:9?11)
제42장 왕이 오신다(요 12:12?19)
제43장 그리스도의 때가 이름(요 12:20?23)
제44장 어떻게 해야 자기 목숨을 구할 수 있는가?(요 12:24-26)
제45장 그리스도의 영혼의 고뇌(요 12:27?30)
제46장 위대한 매력，예수님(요 12:31?33)
제47장 이 인자는 누구인가?(요 12:34)
제48장 호소와 약속(요 12:35?36)
제49장 불신앙이라는 이적(요 12: 36?40)
제50장 이사야가 본 것(요 12:41)
제51장 침묵하는 대중이라고요?(요 12:42，43)
제52장 예수님께서 말씀하신 것(요 12:44?50)

역자 후기