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『헤겔 법철학 강요 해설』은 헤겔의 3대 저서 가운데 하나로 꼽히는 《법철학》에 대한 해설서로, 국내에서 처음 출간되는 《법철학》 해설서이다. 이 책에서는 《법철학》의 전체방향을 가늠할 수 있는 [서문]과 [서론]만을 해설하며, 한국 헤겔학회 부회장 및 편집위원이자 전북대학교 인문대학 철학과 교수로 재직 중인 백훈승 교수가 집필하였다.

이 책의 특징과 내용

철학서적 전문출판 서광사에서 신간 『헤겔 『법철학 강요(綱要)』 해설』이 출간되었다. 이 책은 헤겔의 3대 저서 가운데 하나로 꼽히는 『법철학』에 대한 해설서로, 국내에서 처음 출간되는 『법철학』 해설서이다. 이 책에서는 『법철학』의 전체방향을 가늠할 수 있는 [서문]과 [서론]만을 해설하며, 한국 헤겔학회 부회장 및 편집위원이자 전북대학교 인문대학 철학과 교수로 재직 중인 백훈승 교수가 집필하였다.

이 책은 총 두 개의 장으로 되어 있으며, 첫 번째 장에서는 본격적으로 『법철학』을 읽기에 앞서 『법철학』의 성립과정 및 역사적인 배경에 대해 개괄적인 설명을 한다. 2장에서 『법철학』의 [서문]과 [서론]을 본격적으로 읽기 시작하는데, 『법철학』에서 일부 내용을 발췌하고 그에 대한 저자의 해설을 덧붙이는 것으로 내용을 이어간다. 『법철학』은 [서문]과 [서론]에 이어 [추상법(抽象法)], [도덕(道德)] 그리고 [인륜(人倫)]의 단계로 진행되는데, 앞서 말했듯이 이 책에서는 우선 [서문]과 [서론]만을 해설한다.

헤겔의 다른 저서들과 마찬가지로 『법철학』은 헤겔의 전문용어 및 사유방식에 대한 지식 없이 이해하기 힘든 책이다. 또한 난해한 서술과 파악해야 할 방대한 양으로 인하여 혼자 이 텍스트를 해독해 나가는 것은 참으로 힘들다. 그리하여 저자는 이 책에서 “헤겔사상에 대한 비판적인 고찰보다는, 헤겔 자신의 진의(眞意)가 무엇인지 파악하여 그것을 가급적 이해하기 쉽게 전달하려고 노력하였으며, 독자들이 원서 혹은 영어 ? 프랑스어 ? 일본어 등의 번역본과 우리말 번역본을 대조하며 읽기를 권한다.”고 밝히고 있다. 또 그는 [서문]과 [서론]의 각 문단과 장(章)을 꼼꼼히 읽고 먼저, 각 문단과 장(章)에서 헤겔이 말하고자 하는 바를 요약 ? 정리하고 나름대로 텍스트를 해석해 본 후, 해당 부분을 보며 자신의 생각과 비교해 보기를 권한다. 그는 “이러한 과정을 통해 자신의 생각과 해설서 내용의 공통점과 차이점을 발견하게 될 것이고, 그런 다음 다시 헤겔의 원문을 정독하면 본문의 의미를 훨씬 정확하게 파악할 수 있을 것”이라고 말한다.

법철학, 특히 독일근대 법철학에 관심을 가진 독자들이 읽어 보기를 권하며, 이 책을 통해 헤겔의 뛰어난 통찰력을 발견하게 되고, 나아가 경험의 영역이 확장되기를 바란다.

들어가는 말

Ⅰ. 예비적 고찰 : 헤겔 『법철학』의 개괄적 설명

1. 『법철학』의 성립과정 및 역사적 배경 27
2. 『법철학』의 내용과 구성 63
2.1. 전체의 구성 63
2.2. 각 절(節, Paragraph)의 구성 65
3. 각 절(節, Paragraph)의 구성 65

Ⅱ. 해설 : [서문]과 [서론]

1. 서문[Vorrede] 71
2. 서론[Einleitung]: 법철학 개념, 의지·자유·법(권리) 개념 179
2.1. 철학적 법학 : §§ 1-4 179
§ 1 『법철학』의 대상 : 개념, 실현, 이념 179
§ 2 『법철학』의 전제들 : 실증법학에서의 정의들. ‘형식적’ 학문과 철학적 학문에서의 개 념들의 정의. ‘의식의 사실’로부터 곧바로 법이론을 정초함. 방법론으로서의 철학적 논리 학 191
§ 3 자연법과 실정법 : 실정법의 비이성적주의적인 평가절하에 반대함. 철학적 법이론의 한계. 자연법과 실정법은 대립하지 않는다. 법의 역사성. 법에 대한 역사적인 설명과 철 학적인 개념적 파악. 이 구별에 주의하지 않을 때 일어나는 혼란. 구스타프 후고에 반 대함 198
§ 4 법의 토대로서의 자유 : 의지의 자유를 증명하기 위한 시도. 의지의 자유의 철학 적 증명. §§ 5 ff.에서 진술되는 분석의 기초로서의 내성(內省) 235

2.2. 의지 개념 : §§ 5-9 250
2.2.1. 의지 일반 : §§ 5-7 250
§ 5 보편성 : 사유와 의지는 대립하지 않는다. 소극적 자유, 소극적 자유의 역사적 현상들 250
§ 6 특수성 : 부정성으로서의 규정. 첫 번째 계기로부터의 두 번째 계기의 출현. 피히테에 있어서의 이 두 계기의 서술. 피히테를 넘어선 헤겔의 진전 262
§ 7 개별성 : 보편성과 특수성의 통일. 사변적인 것으로서의 제3의 계기. 자신을 자신 속 으로 매개하는 활동으로서의 의지 270

2.2.2. 의지의 규정성 : 활동으로서의 의지 : §§ 8-9 282
§ 8 주관적인 것과 객관적인 것의 매개로서의 활동 282
§ 9 표상된 목적과 실현된 목적 286

3. 즉자대자적으로 자유로운 의지의 추상적 개념 : §§ 10-24 289

§ 10 즉자존재 혹은 우리에 대한 존재, 그리고 즉자대자적 존재 : 설명 289

3.1. 자연적 의지 : §§ 11-13 296
§ 11 충동, 욕망, 경향 : 경험적 심리학과 철학적 심리학 296
§ 12 결단[Beschließen] : 결단과 결심[Beschließen und Sich-entschließen] 299
§ 13 결단하는 의지의[des beschließenden Willens] 유한성 : 사유의 보편성과 의지 의 개별성 301

3.2. 반성하는 의지 : §§ 14-20 303
§ 14 선택하는 의지 303
§ 15 자의(恣意)로서의 자유 : 자연적 의지와 즉자대자적으로 자유로운 의지의 매개로서 의 반성하는 의지. 반성철학에 있어서의 자유문제 305
§ 16 반성하는 의지의 유한성 314
§ 17 충동의 변증법 315
§ 18 반성에서의 충동에 대한 긍정적 및 부정적 평가 319
§ 19 충동의 체계학[Systematik]이 지니는 과제. 정치철학에서의 충동의 체계학 324
§ 20 행복 326

3.3. 즉자대자적으로 자유로운 의지 : §§ 21-24 332
§ 21 자유의 이념 : 자기를 의식하는 의지의 세 단계. 의지 속에서 관철되는 사유. 법 의 원리 332
§ 22 현실적 무한자로서의 자유의지 : 자유의 소질. 지성의 무한성 342
§ 23 자기-자신-곁에-존재함 및 진리로서의 자유의지 347
§ 24 자유의지의 보편성 : 즉자대자적인 보편성. 이성적인 것으로서의 즉자대자적 보편자 348

4. 추상적인 자유이념의 전개 : §§ 25-33 351

§ 25 의지의 주관성(주체성) 351
§ 26 의지의 객관성 : 반성규정의 변증적 본성. 의지의 규정들에의 적용 352
§ 27 자유로운 정신의 절대적 규정 355
§ 28 체계의 총체성으로서의 자유의 이념 357
§ 29 자유의 현존재로서의 법 일반 : 칸트의 법이론 358
§ 30 자유 이념의 발전단계 : 설명 361
§ 31 발전의 변증적 방법 : 변증법 362
§ 32 형태화의 계열로서의 의지의 규정들 : 체계적?사변적 및 시간적?역사적 발전 367
§ 33 구분 : 이 구분의 원리. 도덕과 인륜 370

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