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날마다 새날 : 불교 명절에 담긴 수행 이야기

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책소개

한 해를 사는 인생의 행복 비법

법륜 스님은 해마다 정초, 입춘, 백중, 동지와 더불어 부처님 오신 날, 출가일, 성도일, 열반일에 이르는 불교 명절마다 이 날의 의미를 다시 새기고 왜 불가에서 이 날들을 기념하는지 법문을 해왔다. 법륜 스님이 전하는 불교 명절과 문화 속에 담긴 이야기는 불자는 물론 종교인과 비종교인의 경계를 넘어서서 누구나 하루하루를, 한 달을, 1년을 행복하게 살 수 있도록 하는 방법에 집중한다.

불교의 명절을 통하여 불법의 의미, 불법의 위대함, 불법의 소중함, 이것을 자각하는 것은 우리 스스로가 눈을 뜨는 계기가 되도록 한다. 그러한 계기는 누군가 만들어 주는 것이 아니라 스스로 체득을 통해 그대로 느껴질 수 있는 부분이다. 그렇게 될 때 부처님이 천명한 ‘하늘 위 하늘 아래 그대로 존귀하다’는 말대로 되는 것이고 부처님 가르침의 참 뜻이 되는 것이고 불교 명절의 현대적 의미가 될 수 있는 것이다.

출판사 서평

나날이 새롭게 출발하는 행복한 인생을 위하여
불교 명절에 담긴 수행 이야기 〈날마다 새날〉 출간

문득, 새롭게 마음을 내고 싶을 때,
내 마음의 계기를 만들어주고 싶을 때,
그러나 어떻게 할지 모를 때 가장 필요한 책,
법륜 스님이 들려주는
하루하루를, 한 달을, 1년을 사는 인생의 행복 비법, 〈날마다 새날〉!

한 해를 사는 길잡이가 되는 책


즉문즉설로 널리 알려진 법륜 스님의 일상 속 수행 이야기.
이번에는 불가에서 해마다 기념하는 불교 명절 속에서 찾아본다.
법륜 스님은 해마다 정초, 입춘, 백중, 동지와 더불어 부처님 오신 날, 출가일, 성도일, 열반일에 이르는 불교 명절마다 이 날의 의미를 다시 새기고 왜 불가에서 이 날들을 기념하는지 법문을 해왔다. 법륜 스님이 전하는 불교 명절과 문화 속에 담긴 이야기는 불자는 물론 종교인과 비종교인의 경계를 넘어서서 누구나 행복한 삶을 살기 위한 방법에 집중한다.
새해가 되면, 연말이 되면 혹은 자신의 생일, 기념일에 의미를 담아 인생의 새로운 계기를 삼아보고 싶은 사람들, 조금은 다른 삶을 시도해 보고자 마음을 낸 사람들이 펼쳐들면 좋은 책이다.

1년 중 맞이하게 되는 불교 명절의 본래 의미들

_ 행복의 첫 단추를 끼우는 기도 : 정초
한 해를 시작하는 정초에는 ‘나 혼자만’ 하는 마음가짐보다는 배고픈 사람을 생각하고, 병든 사람을 생각하고, 배우지 못한 아이들을 생각합니다.
내가 만중생의 은혜 속에서 살고 있다는 사실을 다시 한 번 되새기며 기도합니다.
좀 더 넓게, 크게, 미래를 생각하는 마음으로 기도하면 결과적으로 그 과보는 내 자신에게 돌아옵니다.

_ 새 인생의 시작, 깨달음의 길목 : 입춘
입춘 뒤에는 비가 한 번씩 올 때마다 얼음이 녹습니다. 입춘 뒤에 내리는 비가 구석진 곳의 눈을 녹이듯, 고비를 넘긴 수행자는 실수를 해도 구애받지 않습니다. 오히려 발심하는 계기가 됩니다.
그래서 더 크게 정진할 수 있는 계기가 되지요.

_ 나를 가장 사랑하는 자, 붓다 : 부처님 오신 날
부처님 오신 날이라 연등 달고 행사하는 것은 축하하는 문화행사입니다. 이보다 우리 스스로 눈이 번쩍 뜨이고 귀가 열리고 말문이 틔고 허리가 펴져야 합니다. 그래야 부처님 오신 날이 우리에게 의미 있는 날이 되고 부처님뿐만 아니라 우리들도 새로 태어나는 생일이 되어야 합니다.

_ 돌아갈 집을 불살라 버려라 : 출가일
결혼해서 직장 생활 하고, 부모나 자식과 같이 살아도 가족이 귀찮지 않고, 돈을 벌든 안 벌든 나에게 문제가 되지 않고, 자식이 시험에 떨어지든 붙든, 그것이 내 삶을 좌지우지 하지 못하는 삶, 같이 살 때 행복하고 이별해도 슬프지 않고, 이렇게 그 어떤 것도 내 삶을 흔들어놓지 못하는 그런 삶, 그것이 출가의 삶입니다.

_ 길을 열어 함께 가다 : 성도일
부처님이 깨달음을 얻으셨더라도 부처님 혼자만 해탈의 기쁨을 누리고 그냥 열반에 드셨으면 성도일이 부처님에게는 좋은 날일지는 몰라도 우리와는 상관없는 날이 되었을 것입니다. 부처님은 성도 후, 우리에게 괴로움에서 벗어나는 길을 알려주셨습니다.

_ 여래는 육신이 아니라 깨달음의 지혜 : 열반일
열반은 ‘제일 기쁘다’는 뜻입니다. 가장 행복하다는 말입니다. 우리가 생각하는 죽음이라는 가장 괴로운 날이 가장 기쁜 날이라면 살아 있는 다른 날은 말할 것도 없이 모두 기쁜 날입니다. 우리의 모든 삶이 시간과 공간을 떠나서 전부 다 기쁨 속에 있다는 말입니다.

_ 베풀고, 참회하고, 법을 깨치라 : 백중
붓다는 진리를 깨쳤기에 삶과 죽음에 기뻐하거나 슬퍼하지 않습니다. 세상을 다만 출렁거리는 바다처럼 물끄러미 지켜볼 뿐입니다. 그러므로 살아 있는 동안에는 기꺼이 잘살다가 파도가 일어났다 사그라지는 것처럼 사라질 때가 되면 아무 두려움 없이 사라졌습니다. 살아 있는 사람 역시 이 도리를 깨친다면 즉시 모든 번뇌에서 벗어납니다.

_ 아무리 추워도 봄은 온다 : 동지
동지에는 봄을 기다리며 지금까지 있었던 모든 재앙을 쫓는다는 뜻이 있습니다. 추위가 아직 남았지만 이제는 봄이 올 가능성이, 고통에서 벗어날 가능성이 근본적으로 열렸다는 것입니다. 동지는 우리의 문화가 되었지만 수행자라면 마땅히 수행적 관점에서 동지의 의미를 되새기고 기도해야 합니다. 혹한의 추위가 앞으로 남아 있지만 동지를 지나면 봄이 올 수밖에 없다는 걸 확실히 압니다. 그래서 수행적 관점에서도 동지가 제일 중요합니다.

기죽지 않고 굽실대지 않는 인생

법륜 스님은 우리 스스로에게 중요한 것은 ‘불법의 진리를 체득하는 것’이라 말한다. 그래서 불법이 어두운 밤에 한 줄기 빛 같음을 자각하고 이해하고 경험한다면 혼자 있어도 외롭지 않고 다른 무엇에도 위축되지 않는다고 말한다.
불교의 명절을 통하여 불법의 의미, 불법의 위대함, 불법의 소중함, 이것을 자각하는 것이 우리 스스로가 눈을 뜨는 계기가 되도록 하기 때문이다. 숙여진 고개가 세워지고 구부러진 허리가 펴지고 감았던 눈이 떠지고 막혔던 귀가 열리게 되는 그러한 과정인 것이다. 세상의 어떤 차별적인 요소에도 굴하지 않을 수 있는 힘, 여자라서, 대학을 못 나와서, 신체장애가 있어서, 돈이 없어서, 혼자 살아서, 피부 빛깔이 달라서 라는 등의 핑계가 될 수 없는 그러한 계기는 누군가 만들어 주는 것이 아니라 스스로 체득을 통해 그대로 느껴질 수 있는 부분이라 말한다. 원래 그 진실, 진리 그대로 있던 것이기 때문이다. 그렇게 될 때 부처님이 천명한 ‘하늘 위 하늘 아래 그대로 존귀하다’는 말대로 되는 것이고 부처님 가르침의 참 뜻이 되는 것이고 불교 명절의 현대적 의미가 될 수 있는 것이다.

목차

책을 열며
본래의 뜻을 찾아서

행복의 첫 단추를 끼우는 기도 _ 정초
첫 단추를 끼우는 마음
나날이 새해 새날
참 행복

새 인생의 시작, 깨달음의 길목 _ 입춘
꿈에서 깨어나기
알면 행복한 삶
수행자는 입춘처럼

나를 가장 사랑하는 자, 붓다 _ 부처님 오신 날
부처님이 나기까지
나도 행복하고 남도 행복하게
진흙에 물들지 않는 연꽃처럼
어둠을 밝히는 지혜의 등불
이 작은 등불의 공덕으로
혼란에서 희망으로
부처님 오신 날은 곧 내가 태어난 날

돌아갈 집을 불살라 버려라 _ 출가일
집, 보금자리
가출인가 출가인가
내가 주인이 되는 삶
집을 불살라 버리고
위대한 출가의 마음

길을 열어 함께 가다 _ 성도일
2600년 전의 깨달음
완전한 자유, 완전한 행복
고(苦)와 락(樂)은 하나의 뿌리에서
아, 꿈이었구나

여래는 육신이 아니라 깨달음의 지혜 _ 열반일
유여열반과 무여열반
가장 행복한 날, 열반
스스로 등불이 되고 의지처가 되어
참다운 기적
여래는 육신이 아니라 깨달음의 지혜
낙숫물이 바위에 구멍을 뚫듯이

베풀고, 참회하고, 법을 깨치라 _ 백중
가난한 사람에게 베푸는 것
알게 모르게 지은 죄를 용서받기 위해
목련 존자 이야기
베풀고, 참회하고, 법을 깨치는 공덕
세상 모든 고통에서 벗어나는 길
천도재의 의미
망자를 보내는 마음
불생불멸의 진리

아무리 추워도 봄은 온다 _ 동지
봄은 온다, 반드시 온다
수행자에게는 동짓날이 봄의 시작

책을 덮으며
날마다 새날을 위한 한 걸음

본문중에서

불법은 인생살이의 이치입니다.
사람의 삶이 길가에 피어 있는 한 포기 잡초와 같다는 걸 확실히 알면 천하에 두려울 게 없어지고 자유로워집니다. 인생이 뭔가 대단한 줄 잘못 알고 살기 때문에 한평생 전전긍긍하면서 사는 것이지요.
_ 〈날마다 새날〉, 망자를 보내는 마음 중에서

좀 더 넓게 생각하고, 좀 더 크게 생각하고, 좀 더 미래를 생각하는 마음으로 산다면
결과적으로 그 과보는 내 자신에게 돌아옵니다.
그러면 온 중생이 행복해야 내가 행복하다는 걸 알게 됩니다.
그래야 내 마음에도 참된 행복이 깃들게 됩니다.
_ 〈날마다 새날〉, 참행복 중에서

인연의 법칙에는 시차가 있다는 걸 알기에 수행자는 아무런 두려움이 없습니다.
나쁜 일이 생겨도 옛날에 지은 과보 라고 담담히 받아들입니다.
지금 내가 이렇게 추운 동지를 넘어가니 시간이 지나면 좋아질 걸 알고 담담하게 수행해 나갈 뿐입니다.
_ 〈날마다 새날〉, 수행자에게는 동짓날이 봄의 시작 중에서

세상 탓 하지 말고, 세상이 혼탁할수록 더욱 귀한 존재가 되십시오.
내가 등불이 되겠다고 마음먹으면 세상이 어두울수록 나의 등불은 더욱 더 빛이 납니다.
_ 〈날마다 새날〉, 이 작은 등불의 공덕으로 중에서

출가는 보이는 형식이 아니라 마음의 상태입니다.
같이 살 때 행복하고 이별해도 슬프지 않고 무엇도 내 삶을 흔들어놓지 못할 때,
비로소 출가했다 할 수 있습니다.
_ 〈날마다 새날〉, 집을 불사르고 중에서

마음이 새로우면 나날이 새날이고 새해입니다.
365일 다 똑같은 날입니다. 괴로움에서 벗어나 행복해지는 것, 이 순간이 바로 새날입니다.
_ 〈날마다 새날〉, 나날이 새해 새날 중에서

저자소개

법륜(용담)(法輪) [저] 신작알림 SMS신청 작가DB보기
생년월일 19530411

1953년 4월 11일 울산 출생. 현대인들의 공허함과 인간성 상실이 일탈을 넘어 사회문제로 대두되고 있는 가운데 그동안 '즉문즉설(則問則說)’을 통해 대안적인 삶을 이야기해온 정토회 지도법사 법륜스님. 부처님의 법을 세상에 전파하라는 의미를 지닌 법명 '법륜(法輪)'처럼, 법륜스님은 갈등과 분쟁이 있는 곳에 평화를 실현해가는 평화운동가이자, 제3세계를 지원하는 활동가이며, 인류의 문명전환을 실현해가는 전 지구적 책임의식을 가진 사상가이자, 깨어 있는 수행자이다. 법륜스님은 1988년 괴로움이 없고 자유로운 사람, 이웃과 세상에 보탬이 되는 보살의 삶

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