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온고지신 인문학 시리즈 제6권 『노자 도덕경』. 이 책은 예로부터 인성교육과 수신서의 교과서로 읽히며 만인들의 인생의 길잡이 역할을 해왔던 《소학》ㆍ《명심보감》ㆍ《사서입문》ㆍ《채근담》등 시대를 초월하여 가정교육과 인간관계 안에서 자신의 삶을 책임 있게 꾸려나가기 위해 어떻게 해야 하는지를 알려주는 선현들의 주옥같은 문장을 깊이 있는 해설과 풍부한 원문해석으로 청소년과 한문초심자를 위해 이해하기 쉽도록 고전 역사학자 박일봉 선생께서 직접 번역, 감수하였다.

“학문을 키워주는 미래로의 산책 온고지신 인문학 6번 《노자 도덕경(老子 道德經)》”
예로부터 인성교육과 수신서의 교과서로 읽히며 만인들의 인생의 길잡이 역할을 해왔던 《소학》ㆍ《명심보감》ㆍ《사서입문》ㆍ《채근담》등 시대를 초월하여 가정교육과 인간관계 안에서 자신의 삶을 책임 있게 꾸려나가기 위해 어떻게 해야 하는지를 알려주는 선현들의 주옥같은 문장을 깊이 있는 해설과 풍부한 원문해석으로 청소년과 한문초심자를 위해 이해하기 쉽도록 고전 역사학자 박일봉 선생께서 직접 번역, 감수하였다.

세상 만물을 이루는 근본원리를 깨우쳐 주는 《노자 도덕경(老子 道德經)》
노자의 사상은 그윽하고 심오하여 그 깊이를 헤아리기 어렵다. 사람들이 싫어하는 낮은 곳을 택하는 물과, 부드럽고 약하면서도 능히 거세고 강한 수컷을 이겨내는 암컷과, 만물을 이롭게 하되 다투지 않는 물, 바위를 깎아 자갈이나 작은 모래로 만드는 물, 가두어 놓으면 갇혀 있고 둥근 그릇에 담으면 둥근 모양으로 있는 물, 그러면서도 사람들이 가장 싫어하는 낮은 곳으로만 흘러가는 물, 하늘과 땅보다 먼저 생겨난 형체도 없고 소리조차 없는 허무 자연(虛無自然)의 도(道)에 대해 깊이 연구하고 있다.

《노자 도덕경(老子 道德經)》은 중국 춘추전국 시대 사상가인 노자(老子)가 지은 책으로 상편(上篇) 37장, 하편(下篇) 44장으로 되어 있다. 노자는 주 왕조(周王朝) 시대에 큰 덕을 지닌 군자(君子)였다. 그러나 어떤 왕 때 살았는지 확실하지 않다. 사마천(司馬遷)의 사기(史記)에 의하면 노자는 초(楚)나라의 고현(苦縣) 여향(?鄕) 곡인리(曲仁里) 사람으로 성은 이(李), 이름은 이(耳), 자(字)는 백양(伯陽)이고 시호는 담(聃)이라 한다.
《노자 도덕경》 상편(上篇) 제1장부터 제37장까지는 노자 철학(老子哲學)의 근본 사상을 이루는 도(道)에 대한 설명이고, 하편(下篇) 제38장부터 제81장까지는 상덕(上德)과 하덕(下德)에 대하여 언급하면서 도(道)가 근본이고 인(仁) ㆍ 의(義) ㆍ 예(禮) ㆍ 지(智)는 그 말단임을 설명한다. 상편(上篇) 제1장 첫머리 도가도(道可道)의 도(道)와 하편(下篇) 제38장 첫머리 상덕하덕(上德下德)의 덕(德)을 합쳐 흔히 노자(老子)의 도덕경(道德經)이라고 일컫는다.
노자(老子)가 말하는 도(道)는 곧 무의자연(無爲自然)의 도(道)이다. 그 도(道)는 허무이기 때문에 형태도 없고 이름을 붙일 수도 없다. 다만 이를 설명하기 위하여 도(道)라는 이름을 붙였다. 여기에서 도(道)는 현묘하고도 이해할 수 없는 실재(實在)라고 밝히고 있다. 상편에서는 주로 도(道)를 풀이하고 하편에서는 덕(德)을 풀이했지만 반드시 일치된다고는 볼 수 없다.

노자 도덕경을 시작하며

일러두기

상편(上篇)
제1장 도가도(道可道)
제2장 천하개지(天下皆知)
제3장 불상현(不尙賢)
제4장 도충(道沖)
제5장 천지불사(天池不死)

[중략]

제77장 천지도(天之道)
제78장 천하유약(天下柔弱)
제79장 화대원(和大怨)
제80장 소국과민(小國寡民)
제81장 신언불미(信言不美)