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『Simply Gospel(심플리 가스펠)』은 성서 전체를 통전적으로 살피면서, 그리고 현대의 저명한 학자들의 해석과 통찰력에 기초하여 복음의 의미가 무엇인지, 그것이 하나님의 신실한 성품과 구원의 의지와 어떤 역동적인 관계에 있는지, 예수 그리스도 안에서 완전하게 계시된 복음의 의미를 바로 깨달을 때 그것이 얼마나 감격스러우며 동시에 현재의 신자의 삶에 책무가 주어지는지 등을 일목요연하게 정리하였다. 한국교회 안에 양질의 성경을 통합적으로 볼 수 있는 교재가 절대적으로 부족한 상황에서, 얇지만 결코 가볍지 않은 이 책에 담긴 풍성한 내용들은 진정한 복음의 좋은 소식에 목말라하는 많은 기독교인들에게 생수와 같은 청량제가 될 것이다.

“구원, 영생, 하나님 나라와 같은 추상적인 개념들이 성서신학의 맥락에서 어떤 의미를 가지는지 보여줌으로써 복음의 핵심 내용이 무엇이며, 복음이 아닌 것이 무엇인지를 분별할 수 있는 안목을 열어준다.”

본서는 기독교 복음의 진정한 의미를 최대한 통합적이면서도 효과적으로 설명한다. 한국교회는 복음에 대한 구호와 언설은 무성하지만 정작 복음의 참 의미를 오해하거나 곡해하는 경우가 허다하다. 현세에서 예수 믿고 물질적인 복을 받는 것을 복음이라고 믿거나, 또는 예수 믿고 죽어서 천국에 가는 것을 복음의 핵심 내용이라고 생각한다. 교회의 세속화와 타락은 바로 이런 복음에 대한 오해에서 비롯된다. 따라서 교회를 교회답게 만드는 길은 성서적 복음의 의미를 바르게 정립하는 것이다. 본서는 성서 전체를 통전적으로 살피면서, 그리고 현대의 저명한 학자들의 해석과 통찰력에 기초하여 복음의 의미가 무엇인지, 그것이 하나님의 신실한 성품과 구원의 의지와 어떤 역동적인 관계에 있는지, 예수 그리스도 안에서 완전하게 계시된 복음의 의미를 바로 깨달을 때 그것이 얼마나 감격스러우며 동시에 현재의 신자의 삶에 책무가 주어지는지 등을 일목요연하게 정리하였다. 한국교회 안에 양질의 성경을 통합적으로 볼 수 있는 교재가 절대적으로 부족한 상황에서, 얇지만 결코 가볍지 않은 이 책에 담긴 풍성한 내용들은 진정한 복음의 좋은 소식에 목말라하는 많은 기독교인들에게 생수와 같은 청량제가 될 것이다.

추천하는 글
이 책은 우리의 영적?신학적 위선을 치유하기 위한 좋은 도구다. 복음의 핵심 주제들을 하나하나
설명하면서 이런 주제들이 어떻게 하나의 큰 흐름으로 이어지는지 친절하게 보여준다.
권연경 | 숭실대학교 기독교학과 신약학 교수

복음과 구원과 영생에 대해 조목조목 짚어가면서 학자들의 핵심적인 주장을 다루는 이 책은 간결
하지만, 가볍지 않다. 복음이 참으로 무엇을 의미하는지 이보다 더 쉽고 간결하게 정리해내기는 어
려울 것이다.
김근주 | 기독연구원 느헤미야 대표

복음을 부분적으로 이해하여, 성경 전체 흐름에서 떠나 오히려 한국의 토속적 신앙인 샤머니즘의
맥락에서 적용하고, 그렇게 복음을 전하고 있는 한국교회에 꼭 필요한 책이다.
김형국 | 나들목교회 담임목사, 하나복DNA네트워크 대표

저자는 복음, 영생, 구원, 종말과 같은 추상적인 개념들이 성서신학의 맥락에서 어떤 의미를 가지
는지 보여줌으로써 복음의 핵심 내용이 무엇이며, 복음이 아닌 것이 무엇인지 분별할 수 있는 안
목을 열어준다.
박창영 | 성결대학교 부총장, 신약학 교수

이 책의 가장 큰 장점은 그동안 복음주의 신학자들이 많은 논의를 통해 내놓은 깊이 있는 결과물
들을 일반인들도 이해할 수 있게 쉽고 깔끔하게 요약 정리했다는 점이다.
이민규 | 한국성서대학교 신약학 교수

한국교회의 본질적인 문제는 복음에 대한 바른 이해의 결핍이다. 『Simply Gospel』은 이러한 문
제의식과 해법을 찾기 위한 고민 속에서 쓰인 책이다 .
임용택 | 안양감리교회 담임목사

복음이 가지는 심층의 의미를 놓치지 않으면서도 복음을 이처럼 쉽게 설명한 책은 아직 보지 못했
다. 이제부터 복음을 쉽게 그리고 제대로 깨우치기 위해서는 『Simply Gospel』의 문을 두드려야
할 것이다.
차준희 | 한세대학교 구약학 교수, 한국구약학회 회장

서 문
가. 현대 복음 전도 방법과 문제점
1) 예수+믿음+구원
2) 제자 만들기가 아닌 결단 촉구
3) 이 세상을 떠나게 만드는 복음 제시
4) 자기중심적인 복음 이해
나. 복음의 전체 구조와 책의 전개 방식
다. 복음의 개요
1. 구원이란 무엇인가?
가. 구원의 성경적 의미
나. 하나님 나라와 천국
1) 구약성경에서 하나님 나라는 어떻게 쓰이는가?
2) 왜 예수는 “하나님 나라가 가까이 왔다”라는 선포를 했는가?
3) 하나님 나라는 언제 오는가?
다. 영생이란 무엇인가?
1) 1세기 유대인들의 영생에 대한 이해
2) 성경에서 말하는 ‘생명’의 의미
3) 영생은 언제 소유하는가?
4) 요약
라. 구원을 이해하기 위한 열쇠로서의 언약
1) 예수는 포도나무와 가지 비유를 통해 언약(관계)을 설명한다
2) 언약을 이해해야 그리스도인의 정체성을 파악할 수 있다
2. 복음이란 무엇인가?
가. 복음에 대한 정의
1) 복음서에서 말하는 복음
2) 사도행전에 나타난 복음 설교
나. 바울이 전한 복음
1) 바울의 복음 이해 과정
2) 바울의 세계관 형성 배경
3) 바울의 복음
3. 하나님 나라의 완성과 초대
가. 하나님 나라는 어떻게 완성되는가?
나. 복음의 목적
다. 초대와 응답: 회개와 믿음
1) 회개
2) 믿음
라. 믿음의 효과
마. 하나님과의 바른 관계를 어떻게 유지하는가?
1) 인간의 신실함
2) 하나님의 신실함
바. 종합
부록1 하나님 나라 이야기 요약
부록2 구약성서의 위기와 구약의 복음
주 / 참고문헌

“예수 믿고 구원받으세요.”
“예수 믿고 영생 얻으세요.”
“예수 믿고 천국 가세요.”
위의 세 가지 문장은 우리가 신앙생활하면서 가장 흔히 들을 수 있는 복음 전도의 선포이자, 기독교 복음의 의미를 가장 함축적으로 요약한 대표적인 고백이다. 이 세 문장이 공통적으로 담고 있는 요소는 ‘예수’(대상), ‘믿음’(고백 또는 결단)이며, 각각 ‘받다’, ‘얻다’, ‘가다’라는 결과를 제시하고 있다. 여기서 이 문장들이 복음의 목적이자 목표라고 할 수 있는 ‘구원’, ‘영생’, ‘천국’을 각기 다른 방식으로 지시하고 있다는 점만 다를 뿐 모두 동일한 내용을 고백하고 있다. 그런데 이러한 고백이 틀렸다고 할 수는 없지만 전적으로 옳다고도 할 수 없다. 놀랍게도 너무나 많은 그리스도인들이 ‘무엇을 믿어야 하는지’, ‘구원, 천국, 영생이 무엇인지’, ‘예수를 믿는 목적이 무엇인지’를 몰라 혼란스러워하고 있다. 왜 한국교회 안에서 이런 현상이 발견되는가? ‘복음’이 정확하게 가르쳐지지 않았기 때문이다. _서문 중에서

성경은 구원의 개념을 ‘민족의 해방’, ‘에덴의 회복’, ‘성전’, ‘출애굽’ 등과 같은 다양한 그림으로 설명하고 있다. 여기서 우리는 하나의 이야기가 새롭게 갱신되는 모습을 볼 수 있다. 즉 아브라함은 이스라엘로, 그리고 이스라엘은 새 이스라엘로, 성전은 예수 안에서 새 성전으로 갱신된다. 또한 출애굽 사건은 새 출애굽으로, 에덴은 가나안으로, 가나안은 회복된 에덴의 그림으로 그 의미가 상승되는 것을 볼 수 있다. 이처럼 성경은 다양한 그림을 통해 구원의 의미를 설명하고 있다. 그것은 성경적 ‘구원’의 의미가 그만큼 깊고 풍성하고 다채롭기 때문이다. 그러나 모든 구원의 이미지는 결국 한 가지 의미로 귀결된다는 점에서 중요하다. 그 ‘목적지’는 바로 ‘하나님의 통치’다. _1장. “구원이란 무엇인가” 중에서

하나님께서는 예수를 부활시킴으로써 스스로 대속제물이 되어 우리의 죄를 씻어버린 예수의 행위가 옳았음을 인정하셨다. 예수의 십자가 죽음은 우리의 죄를 씻는 복음의 핵심 사건이다. 그리고 예수의 부활
은 그것이 복음의 핵심 사건임을 확인한 것이라고 할 수 있다. 따라서 ‘ε?αγγ?λιον’(복음)은 예수가 하나님의 구원을 이루신 분이라는 선포다. 복음은 그리스도의 죽음과 부활에 관한 소식이다. 예수 그리스도의 죽음과 부활이 인류를 위한 하나님의 구원 사건이기 때문이다. 특히 바울에게 복음은 예수 그리스도의 죽음과 부활에 관한 소식을 뜻한다. 곧 예수 그리스도의 죽음과 부활이 하나님께서 인류를 위해서 이루신 구원의 사건이란 의미다. 이것은 모든 인류에게 기쁜 소식이다. 따라서 바울에 게는 ‘복음=예수의 죽음과 부활’이 되는 것이다. _2장. “복음이란 무엇인가” 중에서

현대의 복음 전도에는 1세기 유대인들에게 복음이 전달되었던 때의 현장감이 사라지고, 이방인이 잘 알지 못했던 구약의 이야기는 배제되어 있다. 오직 ‘죄’의 문제만을 부각시킨 다음, 그 죄의 문제를 해결하는 것으로 결론짓기 급급하다. 아담과 하와의 원죄 문제에서 시작해 예수의 죽음을 통한 죄 문제의 해결로 마무리 짓는 이러한 복음 전도는 이스라엘의 구속 역사를 배제하거나 간단히 뛰어넘는다. 하지만 우리가 복음을 이스라엘의 구원 역사로 이해하면서 전달한다면, 복음을 듣는 이들은 복음에 대해 더 풍성히 이해하게 될 것이다. 그러므로 다음의 복음 전도 도식처럼 발단→전개→위기의 단계를 천천히 밟아가며 복음을 전달할 필요가 있다. 이 방식은 역사적 이해라고 하는 지평 속에서 복음이 전달되게 하는 동시에 자연스럽게 인류의 궁극적인 문제라고 할 수 있는 ‘죄’ 문제의 해결이란 결론에 도달하게 한다. 그리하여 하나님 나라의 거대한 이야기 안에서 인류의 ‘구원’의 의미를 파악할 수 있게 되는 것이다. 이러한 복음 전도는 하나님의 구원의 이야기를 깨닫게 함으로써 우리가 살아가는 목적과 이유, 그리고 사명을 깨닫게 한다. _3장. “하나님 나라의 완성과 초대” 중에서