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법질서와 안전 사회

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    책소개

    세월호 이후 대한민국, 그러나 여전히 만연한 안전불감증

    세월호 사고 이후 정치인들은 너나 할 것 없이 "안전 사회", "안전 대한민국"을 외치지만, 누구도 그들의 이야기를 쉬이 믿지 않는 분위기다. 참사 이후 ‘안전’에 관한 시민적 성찰이 국가를 정조준하고 있지만, 정부는 예의 원칙과 ‘법질서’를 들먹이며 꼼짝도 않는 분위기다.

    [법질서와 안전 사회]는 한국에서 ‘법질서’와 ‘안전’이 어떻게 사회적으로 구성되어 왔는지, 왜 아직도 ‘안전 대한민국’이 요원한지에 관해 각계 전문가들이 다각도로 검토한 책이다.

    출판사 서평

    한국인들은 왜 불안한가

    실종자를 포함해 304명이 희생된 끔찍한 사고였다. 세월호 사고 이후 정치인들은 너나 할 것 없이 "안전 사회", "안전 대한민국"을 외치지만, 누구도 그들의 이야기를 쉬이 믿지 않는 분위기다. 참사 이후 ‘안전’에 관한 시민적 성찰이 국가를 정조준하고 있지만, 정부는 예의 원칙과 ‘법질서’를 들이대며 꼼짝도 않는 분위기다. 한국에서 ‘안전’은 아주 오래된 화두다. 그럼에도 우리는 세월호 침몰을 막지 못했다. 늘 불안했지만, 한국에서 시민적 안전의 보장은 지금도 요원하다.

    한국에서 안전 논의의 귀결은 늘 국가 권력과 법질서 강화로 이어졌다. 안전에 대한 갈구는 역설적으로 독재정권과 철권통치를 정당화하는 기반이 됐다. [법질서와 안전 사회]에서 한길석은 대한민국이 공포와 함께 성립되었다고 분석한다. 한국인에게 직접적으로 다가왔던 공포의 얼굴은 전쟁과 그것의 소산으로써의 빈곤이었다. 한국인은 전쟁과 빈곤의 공포에서 벗어나기 위해 폭력적 지배력을 갖춘 독재자를 용인했다.

    기득권층을 위한 법질서와 안전

    한국에서 안전에 관한 논의는 기층 사회구성원들의 권리를 보장하는 방식으로 진행되지 않았다. 오히려 법질서와 안전 사회에 관한 담론은 기득권층에 의해 적극 수용됐다. 구한말 잦은 민란과 의병 투쟁 등의 민중적 저항은 기존 지배 질서를 심각하게 위협했다. 그래서 기득권층에게 가장 중요한 것은 그들의 안위를 지켜줄 세력이었다. 이민족 여부도, 이념도 별로 중요하지 않았다.

    채만식의 소설 [태평천하]의 윤직원 영감에겐 농민군도, 의병도 그리고 화적떼도 출몰하지 않는 일제가 지배하는 경성이야말로 ‘태평천하’였다. 기득권 세력의 입장에선 재산과 신분 등 자신들이 기존에 누려온 것을 보장해주지 못하는 부실한 조선왕조와 대한제국보다 강력한 무력과 통치력으로 치안을 확보한 일제 총독부가 더 믿음직스러운 안전 사회의 파수꾼이었다. 그렇기에 윤직원은 식민지 법질서를 충실하게 준수하면서 자식들을 그 법질서의 정점으로 이끌기 위한 전략적 모색을 할 뿐이었다.

    반복되는 비극을 막기 위해

    개발 독재 시대에는 새로운 기득권층인 대자본의 이해가 법질서의 주요 내용으로 채워졌다. 1970년대는 한국의 기득권층이 대재벌 중심으로 확고하게 재정립되고 있었음을 보여준 시대였다. 대자본의 사회적 헤게모니가 강화되면서 사회 안전의 실질적 내용도 이들의 이익을 보장하기 위한 것으로 채워지기 시작했고, 법질서 확립은 곧 이들의 기득권을 지켜주기 위한 것으로 나타났다. ‘권력이 시장에 넘어갔다’는 말은 이미 1970년대에 시작된 것이며 시장의 안전과 질서가 모든 것에 우선하는 시대가 시작된 것이었다.
    (/ ‘법질서와 안전 사회 담론의 역사적 고찰_황병주’ 중에서)

    이렇듯 본격적인 산업화 이후 법질서와 안전의 내용은 시장과 자본의 이해를 반영하는 것이었다. 그리고 이런 상황은 민주 정부 시기 오히려 강화됐다. 법질서의 확립이나 법치주의는 노동자를 공격하는 유력한 수단이 됐다.

    민주화 과정에서 한국 사회는 법적 정의가 지배하는 ‘자유민주주의’를 꿈꾸었다. 그러나 민주화 이후, 특히 민주 정부 이후 한국 사회에서 노동자가 경험한 법은 그 꿈과 거리가 멀었다. 법이 노동자와 자본가를 평등하게 대우하지 않는다는 사실은 보편적 상식이 된지 오래다.

    세월호 사고 이후 많은 사람들이 우리 사회 일그러진 모습을 진지하게 성찰하기 시작했다. 안전까지도 이윤과 시장 논리에 내던진 신자유주의 사회, 제 국민을 구할 의지도 능력도 없는 국가. 어린 학생들을 포함해 300여 명이 희생된 참사 앞에서 모두가 우리 사회 민낯과 고통스럽게 마주하고 있다. 또 다시 이런 비극을 겪지 않기 위해선, 우리가 살고 있는 자본주의 사회와 국가에 근원적인 물음을 던져야 할 때이다.

    목차

    제1부 총론

    세월호 참사와 안전 사회 묵시록 _배성인
    한국을 불안하게 하는 것에 관하여_한길석
    법질서와 안전 사회 담론의 역사적 고찰_황병주
    법질서와 안전 사회 담론의 법적 고찰_김한균

    제2부 법질서와 사회 통제

    법질서와 노동 통제 : 이명박·박근혜 정부를 중심으로_노중기
    질서’라는 이름의 교육 통제_김달효
    법질서와 언론 통제 : 언론 공론장의 현실과 과제_김은규

    제3부 안전 사회에 대하여

    안보 이데올로기와 안전 사회_배성인
    에너지 정책과 안전 문제_강윤재
    보건 의료 정책과 안전 사회_이진석
    박근혜 정부의 복지 정책, 무엇을 기대해야 하나?_허 선

    본문중에서

    궁극적으로 법은 자본주의 사회에서 계급 세력 관계를 제도화한 것이다. 그것은 노동자계급이 가진 사회적 힘만큼 자본이 물질적으로 정치적으로 양보하고 있는 현실을 보여준다. 동시에 법은 자본의 계급 지배 수단이라는 성격을 가진다. 노자 간 세력 관계의 한도를 넘어서는 노동 대중의 요구에 대해서는 국가가 철저히 통제하고 억압한다는 선언인 것이다. 요컨대 근본적으로 ‘법은 양날의 칼’이다.
    (/ '법질서와 노동 통제_노중기' 중에서)

    개발 독재 시대에는 새로운 기득권층인 대자본의 이해가 법질서의 주요 내용으로 채워졌다. 1970년대는 한국의 기득권층이 대재벌 중심으로 확고하게 재정립되고 있었음을 보여준 시대였다. 대자본의 사회적 헤게모니가 강화되면서 사회 안전의 실질적 내용도 이들의 이익을 보장하기 위한 것으로 채워지기 시작했고, 법질서 확립은 곧 이들의 기득권을 지켜주기 위한 것으로 나타났다. ‘권력이 시장에 넘어갔다’는 말은 이미 1970년대에 시작된 것이며 시장의 안전과 질서가 모든 것에 우선하는 시대가 시작된 것이었다.
    (/ ‘법질서와 안전 사회 담론의 역사적 고찰_황병주’ 중에서)

    저자소개

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    한신대·정치학
    한국 정치와 사회운동을 연구하면서 교수노조 사무총장, 학술단체협의회 운영위원장, 평등학부모회 정책위원장으로 활동 중이며, 한신대학교에서 학생들을 가르치고 있다. 주요 저작으로 [유신을 말하다](공저), [세계자본주의의 위기와 좌파의 대안](공저), [맑스주의와 정치](공저), [전략적 유연성 - 한미동맹의 대전환] 등이 있다.

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    한신대·철학
    하버마스의 공영역론에 관한 연구로 한양대에서 철학 박사 학위를 취득했다. 한양대, 한신대, 방송대 등에서 강의 중이다. 주요 저서로는 [다시 쓰는 서양 근대 철학사](공저), [유신을 말한다](공저), 역서로는 [친애하는 빅브라더], 주요 논문으로는 ‘근대적 연대 형식에 대한 도전들’, ‘복수적 관점을 내포한 정치와 노동에 대하여’ 등이 있다. 문화적 합리화와 정치의 관계에 관심을 두고 연구 중이다.

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    국사편찬위원회 편사연구관이다. 한국 현대사를 전공했고 한국의 근대적 변화 과정, 특히 자본주의와 자유주의의 역사적 형성 과정에 대해 연구하고 있다. 『1970, 박정희 모더니즘』, 『백 년 동안의 진보』를 함께 썼고, 주요 연구로는 「1960년대 지식인의 68운동 담론」, 「해방 공간 한민당의 ‘냉전 자유주의’와 사유재산 담론」, 「1950~60년대 엘리트 지식인의 빈곤 담론」, 「해방 이후 우익정치의 계보학과 주체 형성」 등이 있다.

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    민주주의법학연구회·형사법
    한국형사정책연구원. 저서로는 [현대과학기술사회 위험관리 형법 및 형사정책의 체계와 원리](2012) [자유무역협정(FTA)에 따른 경제환경과 형사정책의 변화](2009), 역서로는 [아동성폭력 전담검사의 증언: 누가 양의 탈을 쓴 늑대일까](2013), [전 세계적 위험사회에서 복합적 범죄성과 형법(공역,2011)] 등이 있다

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    한신대·사회학
    노동 문제를 연구하면서 민주노총 정책위원, 진보신당 정책위원장, 경기도 지방노동위원회 공익위원 등을 맡았다. 현재 비판사회학회 회장, 교수노조 부위원장직을 담당하며 한신대학교에서 학생들을 가르치고 있다. 저서로 [한국의 노동체제와 사회적 합의], [국가의 노동통제와 민주노조운동] 등이 있으며, [한국의 노동정치와 국가프로젝트변동](산업노동연구) 등 다수 논문을 썼다.

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    현재 동아대학교 교육학과 교수로 재직 중이며, 교육행정 및 교육정책 영역을 가르치고 있다. 주요 관심사는 교육정책, 공교육, 학급경영 분야이다. 저서로는 [교육행정 및 교육경영], [능력별 집단편성의 비판적 이해] 등이 있고, 주요 번역서로는 [신자유주의 교육정책의 비판적 이해], [성공적인 학급경영을 위한 단호한 훈육] 등이 있다.

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    우석대학교 신문방송학과 교수다.
    동 대학 미디어교육연구소 소장도 맡고 있다. 중앙대학교 신문방송학과를 졸업하고, 동 대학원 신문학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 조지아대학교(University of Georgia)에서 박사후 연수과정을 수행하고, 성공회대학교 민주주의와사회운동연구소 연구위원, 한국학술단체협의회 운영위원 등을 지냈다. 현재 한국언론정보학회 연구이사, 민주언론시민연합 정책위원 및 편집위원장으로 활동하고 있다. 대안언론, 시민미디어, 공동체라디오, 미디어교육 등의 분야에 관심을 가지고 있다.
    저서로 미디어와 시민참여 (2003), 디지털 시대

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    서울대학교 자연과학대학에서 화학을 전공하였다. 대학 졸업 후 출판계에 근무하다 “진화론과 제국주의는 어떤 관계일까?”라는 궁금증이 생겨서 뒤늦게 과학과 사회의 관계를 공부하기로 결심하고 고려대학교 대학원 과학기술협동과정에서 과학사회학으로 박사학위를 마쳤다. 현재 대학교에서 과학과 사회의 관계를 가르치면서 과학책을 기획하고 번역하는 일도 함께 하고 있다.
    지은 책으로는 [세상을 바꾼 과학 논쟁][과학 시간에 사회 공부하기](공저)가 있고, 옮긴 책으로는 [라듐의 발견과 마리 퀴리][거의 모든 사람들을 위한 과학](공역) [인간과 삶에 관한 질문들

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    서울대학교 의료관리학 교실 교수

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    순천향대·사회복지학
    순천향대학교 사회복지학과에 교수로 재직 중이고, 참여연대 사회복지위원회 실행위원으로 활동 중이다. 그동안 '국민기초생활보장법제정추진연대회의'의 정책위원, 서울플랜2030 복지교육여성분과위원장, 서울시민복지기준위원회의 소득분과위원장 등을 역임했다. 주요 논문으로는 [국민기초생활보장법 시행방안의 주요 쟁점과 그 대안], [보육서비스의 전달체계 발전방안에 관한 연구] 등이 있고, [IMF 이후 한국의 빈곤](공저) 등의 책을 냈다.

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    학술단체협의회 기획 [기타]
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    학술연구단체 간의 상호교류와 공동연구, 조직적 활동을 통하여 한국사회의 학문 발전과 사회민주화에 기여하고자 1988년 11월 창립한 단체. 30여 곳의 학술단체, 5천여 명의 회원이 활동하고 있다. 연 1회의 연합심포지엄과 연 4회 이상의 정책토론회를 포함한 각종 학술행사 및 한국사회의 진보적 학문 발전과 사회 민주화, 한반도 평화정착을 위한 사회참여 활동을 벌이고 있다. 주요 저작으로 [위기의 한국사회, 대안은 지역이다], [독단과 퇴행, 이명박 정부 3년 백서], [사회를 보는 새로운 눈], [유신을 말하다] 등이 있다.

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