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『다니엘서의 네 가지 환상』은 김홍전 목사의 신학석사 학위 청구 논문을 우리말로 번역한 것입니다. 석사 논문의 제목은 “다니엘서의 네 가지 환상 ? 그 환상들에 대한 세대주의적 해석 및 비판적 검토”입니다. 1부에서는 세대주의자들이 다니엘서에 기록된 네 가지 환상을 어떻게 가르치는지를 요약합니다. 2부에서는 세대주의자들의 주장을 히브리어와 아람어 원문에 대한 주해에 근거하여 비판적으로 검토합니다.

본서는 김홍전 목사의 신학석사 학위 청구 논문을 우리말로 번역한 것입니다. 석사 논문의 제목은 “다니엘서의 네 가지 환상 ? 그 환상들에 대한 세대주의적 해석 및 비판적 검토”입니다. 1부에서는 세대주의자들이 다니엘서에 기록된 네 가지 환상을 어떻게 가르치는지를 요약합니다. 2부에서는 세대주의자들의 주장을 히브리어와 아람어 원문에 대한 주해에 근거하여 비판적으로 검토합니다. 부록에서는 다니엘서의 환상에 대한 그릇된 해석의 매우 실제적인 사례 한 가지를 제시하는데, 마지막 때에 로마 제국이 회복될 것이라고 생각한 세대주의자들이 이탈리아의 독재자 무솔리니를 다니엘서의 작은 뿔로 잘못 이해하였던 사건을 생생하게 전달하고 그러한 해석의 그릇된 점을 성경적으로 지적합니다.
이 논문에서 저자는 세대주의자들의 주장이 무엇인지를 정확히 살폈고, 또한 그 근거가 되는 성경 구절들을 바르게 해석함으로써 ‘그들의 연약함을 채워 주려고’ 하였습니다. 하나님의 말씀을 해석하되 신학적인 틀을 부과하기보다는 본문을 정확히 주해하고 청중에 대한 사랑으로 하나님의 말씀을 겸손히 가르치는 모범을 이 책에서 확인할 수 있습니다.

제1부 네 환상에 대한 세대주의적 견해
제1장 거대한 신상
1. 서론
2. 이방인의 때
3. 꿈에 대한 해석
1) 황금 머리
2) “그 가슴과 팔들은 은”
3) “그 배와 넓적다리는 놋”
4) “종아리는 철”
5) 철과 진흙으로 된 발과 발가락
6) 신상을 깨뜨린 돌
제2장 네 짐승들
1. 독수리 날개를 가진 사자
2. 갈빗대 세 대를 입에 물고 있는 곰
3. 새의 날개 넷이 달린 표범
4. 무섭고 놀라우며 정체를 알 수 없는 짐승
1) 열 뿔
2) 작은 뿔
3) 작은 뿔이 하게 될 일
4) 그의 활동 시기와 그 종말
5. 옛적부터 항상 계신 이가 좌정하셨다
6. 인자가 하늘 구름을 타고 와서 옛적부터 항상 계신 이에게 나아옴
7. 지극히 높으신 자의 성도가 나라를 얻음
제3장 숫양과 숫염소
1. 두 뿔을 가진 숫양
2. 현저한 뿔이 있는 숫염소
1) 네 뿔 중 하나에서 작은 뿔이 나올 것이다
2) 이 작은 뿔은 또한 예언적 인물이기도 하다
(1) 이 작은 뿔은 다니엘서 7장의 작은 뿔과 동일 인물인가?
(2) 그는 7장의 작은 뿔이 아니라 ‘앗수르인’이다
3) 이천삼백 주야
제4장 칠십 이레
1. 칠십 이레가 무엇인가?
2. 칠십 이레의 구분
1) 첫째 부분, 49년
2) 둘째 부분, 483년
3. ‘큰 괄호(The great parenthesis)의 시대’
4. 마지막 이레, 7년

제2부 세대주의자들의 견해에 대한 고찰
제5장 거대한 신상
1. 서론
2. 이방인의 때
3. 이 꿈의 해석에 관하여
1) 넷째 왕국의 문제
2) 세대주의 학파의 해석의 독특한 점
3) 몇 가지 의문
4) 발과 발가락들
5) 로마 제국의 재건
6) 돌과 그 파괴력
7) 하늘의 하나님께서 세우신 나라
제6장 네 짐승들
제7장 숫양과 숫염소, 칠십 이레
1. 숫양과 숫염소
2. 칠십 이레
1) 칠십 이레가 무엇인가?
2) 칠십 이레의 시작
3) 칠십 이레의 구분
4) 칠십 이레의 끝

부록 로마 제국의 부활
제1장 로마 제국 부활 이론과 20세기의 몇 가지 정치적 사건들에 대하여
1. 무솔리니의 출세와 몰락
2. 제2차 세계 대전 이후
제2장 이 이론의 근거들에 대한 비평적 고찰
1. 다니엘서 2:31-35, 36-39, 40-45
2. 다니엘서 7:7, 8, 19-28
3. 요한계시록 13:1-10
4. 요한계시록 17:3, 9-14

참고 문헌
책 소개 - 김헌수(옮긴이, 독립개신교회 신학교 교장)

발문

이제까지 다니엘서의 네 환상에 대한 세대주의자들의 견해를 제시하였는데, 그것들을 이제부터 검토해 보려고 한다. 이 일을 함에 있어서 필자는 세대주의 학자들과 그들 중의 신실한 그리스도인들에 대하여 혹평만을 늘어놓으려는 의도가 없다. 그러한 것은 필자의 의도와 정면으로 배치된다. 필자는 이 환상들이 전하는 진리를 다시금 탐구하고 또한 가능하면 그 진리를 좀 더 선명하게 제시하여서, 이 연구가 세대주의를 견지하는 사람들이나 그렇지 않은 사람들 모두에게 도움이 되기를 소망한다. 더 나아가 필자는 하나님의 말씀을 세대주의적으로 해석하는 많은 이들에 대하여, 그들의 신실함과 경건함에, 또한 주 예수 그리스도와 하나님의 말씀에 대한 그들의 사랑에 경의를 표하는 바다.

이상과 같이 우리는 네 환상에 대한 세대주의자들의 해석을 검토해 보았다. 이 학파에 속하거나 혹은 그들의 가르침에 영향을 받은 우리의 동료 그리스도인들이, 우리가 지금까지 공부한 대로 네 환상에 대한 세대주의적 견해에 다소 비성경적인 요소가 있음을 보게 되고, 여기에서부터 자신들을 다시 검토하며, 또한 하나님의 말씀을 다시금 연구하고 묵상하며 더욱 깊이 이해함으로써, 그 말씀이 그들을 은혜와 진리 가운데 장성하게 하고 또한 강건하게 하기를 소원한다.