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후설의 시간론은 시간에 대한 독특하고 풍요로운 분석을 담고 있을 뿐 아니라, 현상학의 본질과 방법론의 진수를 남김없이 보여줌으로써 20세기 철학과 여타 학문들에 뚜렷한 흔적을 남겼다. 김태희 교수의 박사학위 논문인 이 연구서는 초기부터 후기까지 후설의 방대하고 난해한 분석들을 명료한 개념틀과 방법론에 의거하여 치밀하게 분석하고 체계적으로 재구성하고 있다.

시간의 신비를 풀기 위한 대철학자의 평생에 걸친 고투를
치밀하게 분석하고 새롭게 해석하여 재구성한 철학서
“20세기의 가장 아름답고 비범한 철학책”(미셸 앙리)이라는 찬사를 받는 후설의 현상학적 시간론은 현상학에서도 가장 어려우면서 가장 중요한 주제를 다루고 있다. 후설의 시간론은 시간에 대한 독특하고 풍요로운 분석을 담고 있을 뿐 아니라, 현상학의 본질과 방법론의 진수를 남김없이 보여줌으로써 20세기 철학과 여타 학문들에 뚜렷한 흔적을 남겼다. 김태희 교수의 박사학위 논문인 이 연구서는 초기부터 후기까지 후설의 방대하고 난해한 분석들을 명료한 개념틀과 방법론에 의거하여 치밀하게 분석하고 체계적으로 재구성하고 있다. 특히 발생적 현상학의 관점에서 볼 때, 신체를 지닌 초월론적 주체의 근원적 시간성이 실은 바로 이 세계 속에서, 그리고 상호주관적으로 구성되는 것이며, 따라서 초월론적 주체는 가장 근원적 차원에서부터 이미 세계와 타자에 열려있다는 새로운 해석을 개진하고 있다. 그리고 이에 의거하여 후설의 초월론적 현상학에 관련된 여러 쟁점과 비판에 성공적으로 응답하고 있다.

머리말

1부. 입문적 고찰
1장. 개요
1. 문제의식
2. 해석상 쟁점과 비판
3. 연구 목표, 방법론, 구성
2장. 현상학적 시간의식 분석의 전개
1. 시간강의
2. 시간강의 후속연구
3. 베르나우 원고
4. C 원고
3장. 정적 현상학과 발생적 현상학
1. 현상학적 시간의식 분석과 지향성
2. 지향성에 대한 정적 분석과 발생적 분석
3. 시간의식에 대한 정적 분석과 발생적 분석
4장. 지향성과 시간의식 분석
1. 초기 지향성 개념에서 대상 및 방법의 한계
2. 초기 지향성 개념의 한계 극복

2부. 현상학적 시간의식 분석의 근본 개념들
1장. 현상학적 시간의식 분석의 대상과 방법
2장. 현상학적 시간의식 분석의 문제사
1. 현상학적 시간의식 분석의 단초 : 아우구스티누스
2. 주관적 시간의식으로의 환원
3. 시간의 ‘근원’으로의 환원
4. 시간에 대한 지각의 가능성의 조건
3장. 현전
1. 근원인상
2. 파지
3. 예지
4장. 재현
1. 재기억
2. 기대
3. 이미지 의식
4. 상상

3부. 정적 현상학의 시간의식 분석
1장. 시간의식의 정적 분석
2장. 시간을 구성하는 주관성
1. 절대의식의 발견
2. ‘도식’의 극복
3. 근원적 시간의식으로서의 절대의식
4. 예지를 통한 절대의식 구성
5. 살아있는 현재로의 환원
3장. 내적 시간의 구성
1. 내적 시간대상
2. 내적 시간대상의 개체성
3. 내적 시간대상의 동일성
4장. 객관적 시간의 구성
1. 외적 지각대상의 시간성
2. 상이한 지향적 대상 유형의 시간성
4부. 발생적 현상학의 시간의식 분석
1장. 시간의식의 발생적 분석
1. 문제의 지평
2. 발생적 시간의식 분석의 단초: 근원현전의 문제
2장. 질료와 자아의 시간성
1. 질료의 시간성
2. 자아의 시간성
3장. 자아와 세계의 근원적 교섭
1. 근원촉발의 시간성
2. 본능적 지향성의 시간성
3. 살아있는 현재의 세계성
4장. 세계시간의 상호주관적 구성
1. 살아있는 현재의 상호주관성
2. 시간적 한계현상과 상호주관성
3. 시간성의 발생적 근원으로서의 근원유아
4. 초월론적 자아의 상호주관성 역사성: 전통과 세대성
5. 상호주관적 세계시간

5부. 현상학적 시간의식 분석의 재구성
1장. 연구의 정리
2장. 해석상 쟁점과 비판에 대한 평가
1. 해석상 쟁점의 평가
2. 비판의 평가
3장. 발생적 시간의식 분석을 통한 상호주관성 해명

참고문헌
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